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“爷爷，你在画什么？”躺在罗汉榻上吃着三色羹的尚大官懒洋洋看着院外描着丹青的尚老爷。“是一个梦。梦见了一座我从未见过的大山，山里很热闹，我在那建了一间竹庐，与世隔绝，自由自在。有一男孩常与我相伴，可他的容颜模糊不清，每当我想仔细看看，便醒过来了。”尚老爷搁下了笔，望着“小荷才露尖尖角”的池塘，身边一股淡淡的忧愁化解不开。
池边一张玲珑案，桌上一张尚未完成的画，画中依山临水旁一间竹屋，有一颗亭亭如盖的枇杷树，树下一男子吹着笛子看向远方，目光所及之处悬崖峭壁云雾袅袅，其中立一青衣少年，宽袖高扬，回首张望，脸蛋一片空白看不见容貌。
“爷爷梦见的男孩自然是我。”尚大官刮刮碗底把最后一口银羹吃进肚里，随口说到。
“胡闹，爷爷怎会不认得自己孙子？”尚老爷嗔笑一声，转头看向屋内。
尚小书正巧这时进屋，一抬眼竟对上尚关的的眸子，心神一晃 连忙俯身请安，“尚老爷早。”
“尚先生来了，今儿要教大官什么？”尚老爷点点头，笑问。
“今日想教公子乐理。”尚小书奉上两支笛子，一支流光璀璨，翡翠玉笛。一支普普通通竹子做成，笛身刻着“孤关”二字，是他常随身别着的。
“乐理？”尚大官把玩长笛出声，“笛子爷爷好似也会呢。”
“小书班门弄斧了，尚老爷上知天文地理，下晓乐理音律，不足为奇。”尚小书顿了一下，垂下眼睑启声。
“尚先生青年才俊，长江后浪推前浪，老夫自愧不如。”尚老爷乐了，连连摇头，“尚先生是在哪学的笛子？”
“是一位故人相传。”尚小书抬起了头认真道，“那位故人仙风道骨，倒跟尚老爷有几分相似。”
“哦？有如此缘分，老夫倒想拜会拜会此人。”尚老爷饶有兴趣。
“不巧的是，故人命薄，早已病逝，独留一片竹香。”尚小书轻轻摇摇头。人生不相见，动如参与商。
“那还真是不巧。”老爷叹息一声，拿起尚小书手中那支竹笛，“孤关，这可是先生朋友的名号？”
“正是，此人与我交心至深，乃似伯牙与钟子期。”交情真的很深吧，尚小书一谈起他，脸上都浮现出几分天真烂漫。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
尚老爷对此羡艳，“能与尚先生如此交好，想必那位小友也是不可多得的高人。”
“老爷言重了，那时我跟他隐居山林，山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。不过两个山村野夫罢了。”尚小书看着他哈哈一笑，好一个山村野夫。
“我说，你在捣腾什么呢？”我看着蹲在溪边一上午，对这给两段白竹又削又裁又钻又上漆的书呆子忍不住出声问，人还真能瞎折腾。
“这是“笛竹”，我在做“竹笛”。”他笑逐颜开，“笛，七孔筩也。管弦乐器，横吹能发曲调，其音优美清脆。瞧，再刻上字号便完美了！”书生握着那两根细长、七孔、还贴上了芦苇膜的竹子伸进水里冲了冲，扬起来跟我炫耀，阳光照在上面，显得晶莹剔透极了。
一支上刻着“孤关”，还有一支上刻着“佛狐”。
后来他说过，他是个孤独之人，连号都是孤。“孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。”
我摇头，“可是你在这，高山流水，闪闪发光。有家有知音有好友，不孤。”
“佛狐”，是师父给爱徒起的字。这一语成谶的，哪怕当时我一直嚷着难听。
“能吃吗？”我轻蔑的看着他，同样扬起刚抓到的肥鳜鱼，鱼嘴吐着珍珠，鱼尾拍打沙石，鱼鳞上金光闪闪。
“人生不只有吃喝二字，还有......”
“食、色，性也。”他还准备说什么，我抢着打断了，不忘添上一句，“出自《孟子·告子上》。”
“青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。《苟子·劝学》。”他笑，举起刚折腾好的竹子凑到嘴巴。还真能发出声！
“这叫什么曲？”我撇下鱼贴了过去。
“凤求凰。”他说。
“求偶？你也不过如此。”我拿起另一支笛身刻着“佛狐”的竹笛放指尖旋转。“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”
“窈窕淑女，君子好逑。”他停下笛子来了兴趣，“人间四大美女不过西施，貂蝉，杨玉环，王昭君。那狐族的美女又是谁？”
我清了清嗓子道，“我们狐族两大美人，一是倾国倾城的妲己娘娘，二是——”我拖起了调子，果不其然，他八卦的伸长了脖子。
我压低声音，“二是，我。”
“哈哈哈哈哈。”他毫无仪态的在地上打起滚，“《山海经》云：青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不惑。你？你笑死我了，哈哈哈哈。”
“无知。”我气恼，“本公子眼若秋水，面若桃花，毛色是最上成的青色，皮毛有光泽，顺滑亮丽，还有九条尾巴。纵观整个青丘国何狐能跟我媲美？”
“那他们两只呢？”书生捂着肚子双眼含笑，望向对岸捞虾捕蟹的两狐。
“我们歪瓜裂枣，皮毛粗糙，颜色暗淡，修行不够，怎么能跟老大比！”那两只见风使舵的狐狸仔可机灵着，一直暗暗观察对岸的情况，一觉不对劲，不等我开口就把自己一顿好贬。
“老大，您现在真是才华横溢，学富五车，知识渊博，才思敏捷，词藻华丽，我们祖先的在天之灵一定感到十分欣慰。”蟹将继续拍着马屁，我得意的看着那书呆子。
“他们都屈服在你的淫威之下，真可怜啊。”书生拍了拍我肩膀吹起了“王侯将相宁有种乎”。
“有这闲工夫还不如找点吃的。”我白了他一眼，在石壁上刮起了鱼鳞，银片四溅。
“来，我教你。”他把笛子举到我面前，手把手教着，“诺，首先要这么握笛，双臂举着不能松懈，吸一口气，腰板挺直，食指放在三孔上....我吹一遍给你看。”
“我想听《越人歌》。”我说。也不管肥鳜鱼了，努力学着他的样子，把竹子放到嘴边。
“看好了。”他起身，站在大石上，迎着太阳吹起那支自先秦留下来的曲子。
“你怎么什么都会。”我托着腮帮子渐渐认真起来，嘴里轻轻和着这首昨天刚学会的诗：今夕何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得与王子同舟。”
那旁忙碌着处理河虾小蟹的虾兵蟹将窃窃私语起来，“《越人歌》是什么？”
“就昨晚老大跟我们讲的故事。”
“什么故事？昨晚我睁着眼睛睡的。”
“很久很久以前，一位楚国王子在游山玩水，水上泛舟的是位越人男子，他站在船头歌唱“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。声音委婉动听，有人把歌词翻译成楚国话告诉王子，王子听后十分开心的拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。然后这段佳话就流传至今，人们把越人唱的那首歌称为《越人歌》。
“后来呢？”
“后来？后来老大没说。”
“所以，那位楚国王子跟越人后来怎么样了？”我不依不饶地问。哪有人讲故事就讲一半的。
“没后来了啊。”书生双手枕在脑后望着屋顶。
“我不信。”我变回狐狸窜上他床，“你不讲我就赖这不走了。”
“狐仙自便，好困，睡了。”一张绣花被子迎头盖来，他翻了个身，鼾声渐起。
“没意思。”我嘀咕，怀里抱着“佛狐”，看向屋顶。缝隙间点点星光尽数倾泄，心中竟期待起来，明天，学什么东西？
今夕何夕，见此良人。
“爷爷在吹什么曲子？”尚大官歪头问到，不知何时，尚老爷拿起了玉笛大展身手。
“是汉时司马相如为卓文君所作的《凤求凰》。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。”尚老爷笑眯眯的吹起笛子，都多久没吹过了，好歹也没过于生疏。
“是司马相如和卓文君的故事啊。”尚大官似懂非懂。
“公子，你看。”尚小书提笔，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”
相思相见知何日？此时此夜难为情！
“你们大人求爱都这么热烈奔放的吗？”尚大官故作玄乎，嘴里念着阿弥陀佛。
“那你们小孩表达爱意有多内敛含蓄？”尚小书觉得好笑，顺着他的话问道。
尚大官清清嗓子，“入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”
“哟，这谁教的？”尚小书打趣着，“小小年纪懂得不少。”
“当然是我爷爷教的。”尚大官冲尚老爷挤眉弄眼。
尚老爷苦笑一声，“爷爷要给你说的明明是“早知如此绊人心，何如当初莫相识。”他把笛子递给尚小书，“老夫今日来就是想看看先生要教大官什么歌儿。”
“让老爷见笑了。”尚小书接过笛子，有板有眼教了起来，“公子看好，这笛子要这么拿，无名指放在......”
“真好听。”尚大官看着坐在廊阶上吹笛子的尚小书，指尖飞舞，全神贯注。
“这词是？”听着听着，尚老爷兴致盎然拿起另一张纸把词记录下来，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有，于我何哉。今生何求？朝朝暮暮，年年岁岁。好词，好词。”
曲终，他连连称赞，“此歌何名？何人所作？”
“无名无题。是一首远古时代流传下来，先民们表达美好生活的歌谣。”尚小书回答道。
“老夫倒没想到尚先生也是位向往隐居生活之人。”尚老爷笑容可掬。
“只是尚小书心无大志罢了。少无世俗韵，性本爱丘山。”尚小书付之一笑。
“如此说来，老夫也愿开荒南野际，守拙归园田。”尚老爷憧憬着。
尚小书不禁觉得有点好笑，尚老爷真是热爱田园的人啊，他怎么才能知，田园苦，远不如江南乐。深夜惆怅独徘徊，却还用“两情若长久，又岂在，朝朝暮暮”聊以**。
尚老爷深思了一会儿，“我们给此歌取个名，叫‘空’如何？”
“甚好。那它便叫‘空’。”尚小书不假思索答道。
《空》为何意？
人生似幻化，终当归空无。
“爷爷，大官觉得歌里的“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”跟您早上画的画有异曲同工之妙。”尚大官突然出声。
“是呀，这歌词跟我所梦见的生活真像，我把它当题词正好。”尚老爷笑着点点头走到案前。
故人入我梦，明我长相忆。
尚小书俯头看画，久久没有说话。
“小书，是这样吹吗？”尚大官笨拙的吹着笛子，声音尖锐刺耳。
洞内，小输正练着那竹笛，手指僵硬，动弹不得。音调断断续续，苟延残喘。
洞外，虾兵蟹将双手托着耳朵，看着星星，沉默不语。
“老大真是勤奋啊。”半响，虾兵说了一句。
“老大真是上进啊。”蟹将附和。
“要不，你去劝劝老大歇息？”
“你去。”
如泣如诉的笛声延绵不断，彼此起伏。
“蟹将，给我打杯水来！”狐狸探头冲他们喊到。
“老大等着！”说罢，逃似的跑了。
虾兵认命的长叹一声，摘了芒草在嘴里叼着，哼哼唧唧的背诗，竟是书生教的那首《琵琶行》。‘岂无山歌与羌笛，呕哑嘲哳难为听。’
“对，就是这样。”尚小书回头一笑，活灵活现。
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