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[小满-君子以饮食宴乐]望着灰色天空，我心中充满愤怒的情绪，蓝色火苗在心口跳动燃烧。昨天和达夫吵了一架，今天仍然气愤难平。原因是在婚期约定上，两个人不能达成一致意见。达夫母亲坚持年前把手续办理结束，我希望再准备一段时间，等我的工作就绪。我和达夫已经恋爱两年，不喜欢达夫的方面，就是对自己母亲迁就，言听计从，妈宝本来应该是我最讨厌的，开始下不了决心分手，然后犹犹豫豫相处。
达夫在很小失去父亲，懂事之后，母亲是管家，所有事情安排要听母亲意见。
我认为是出自孝心，再往后就认为是没有主心骨。结婚要母亲圈定日子，没有和自己认真商量细节。结婚不能这样草率啊！
爱是一个自私的字眼，也是无法取代的独一无二的事物，是无法搀杂其它的东西的，相识后我们第一次在电话里吵架，回想起来手足冰凉，牙齿都在打战。达夫觉得很夸张，可能他觉得不可理喻，婚姻就是感情升华，家是必然的归属，何必为形式而大动干戈。我不择言词刺痛了他，面对我的问话，他没有任何回音。
他的妻子的标准来自古书：“宽裕温柔，足以有容也，发强刚毅，是以有执也；齐庄中正，足以有敬也”。这指的是圣人的德行，可是被他引用为妻子的标准，我简单告诉他实现不了。父亲早逝缘故，母亲对他的影响很深。他母亲敏感而且坚韧，经历多年坎坷，性格磨蚀，很多事情都有自己独特的看法。阴郁天空撑起了遮蔽风雨的大伞，他对她始终保持仰望姿态。
中学时，老师要求大家书写自己最崇拜的人。他描写了母亲，一个冬夜因为自己生病，母亲送他上医院的场景。老师在全班朗读了文章，眼中闪闪泪光。达夫五岁，父亲撒手离开人寰，生活逐渐困顿。从未担负谋生担子的母亲在一家印刷厂当上了排版工人，从事校对，近二十年的时间逐渐走上了管理层。
达夫母亲出生于一个大家庭，和父亲的感情没有得到家庭允许，也自然没有得到家庭更多的祝福和照顾。达夫父亲去世后，外公外婆想把母亲接回家中居住，母亲拒绝了，过年时会穿着新衣给他们磕头拜年，年夜饭是他们之间唯一的联系。倔强让他们受人尊重，自尊之下也饱受生活的折磨。
我有一个温暖的三口之家。父亲是普通话务公司职员，母亲是话剧演员，两个人都是生活中的路人甲和路人乙。几十年家庭经历了风风雨雨，与世无争没有太多的波澜起伏。我看了很多冒险的书，去过很多地方旅游，但远大志向对我没有任何吸引力，除了应付语文老师。
父母一辈子琴瑟相合，压马路、逛公园，从他们的身上感受不到生活艰辛痕迹，只有生活平实和稳定幸福感。父亲照顾家人无微不至，如卫浴间里面的毛巾必须两周一换，用柔软的毛巾洁面沐浴，床单和被罩必须两天一换，牙具两周一换。每半年要去旅行一次，虽然经济并不宽裕，只要略有节余，都要到餐馆打牙祭，说是学习一下手艺。
卧铺旅行，父亲会把帷幔带上，自制休息空间。为妻子和女儿值班，默默点根烟看着窗外的风景。后来我才发现很自然的事情，在那个贫瘠的时代，其他同学家庭和个人生活中是非常的难得，父亲付出很大努力。一方面母亲家境优裕，从小备受宠爱。另一方面他的人生观就是家人第一。父亲一辈子都是一个普通的事业单位的小职员，没有担任过一天的领导岗位。生活品位上，他持之以恒，这是极为不寻常的，是他最为用心的一件事业。
客人无不感慨我父亲的细心，家虽小却是温馨雅致。多年老夫妻，依旧保有的娇嗔天真，情感自然不饰琢磨。我心目中，父亲才是大众情人翻版，痴情女人追逐对象。轰轰烈烈的事业终究要归结到温暖的家，金钱物质和轰轰烈烈的事业有那么重要吗，每个人都要回归日常。
我偷看父亲当初写给母亲的情诗，其中一首，是写在手绢上的行书，
“我见君颜妩媚，花般柔。鼓瑟弹铗长身笑封侯。珠有泪，春水纹，留旧痕，青山易老雕栏守荒城”。
春水多情，青山怀抱，才是真正的爱情吧。
哲学家提出过一个问题：我们为什么需要艺术？柏拉图的答案是我们不需要。
他认为，艺术是坏东西，它挑动感情，蒙蔽理智。亚里士多德则认为艺术是必须的，能给观众提供心灵净化，使人产生怜悯和恐惧，释放这两种最低落的情绪。然后，观众回到日常生活中。
是的，我们都需要回归。
我与达夫的相识在参加一名朋友的婚礼上，婚礼热闹非凡，曲终人散，出租车载了三个客人回家，车上只剩下达夫和我，达夫已经到了家门口，看见我孤身一人，他还是把我送到了家门口。
第二天，达夫登门造访，送还了我失落在车上的皮夹。
寒暄了几句，达夫就要回公司处理业务了，我看见了达夫的头发整洁，牙齿洁白，颈部紧致而细长，鼻翼没有油迹，肩部宽阔，袖口没有毛边，皮鞋光洁而且柔软，握手时手心很干没有汗，眼神中有星光闪烁。朋友婚礼长达三四个小时，他始终坐在我的周围，开始没有注意到他，五分钟的寒暄中便了解了全部。
往往是细节打动人心，很多人自己也没有意识到。介绍相爱的理由，常常有宽厚而泛泛的理由，如果比较，总会发现相得益彰的东西。
达夫说他记住是淳朴和自然，在公司里做久了，会厌倦故作姿态的人和事，每个人都要试图展现个性，往往失去个性。“能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异，不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。”说我言辞谦卑显出气度，眉眼收敛，有温柔顺着鬓发散入耳际，让他怦然心动。
朱生豪先生写给宋清如女士的《鹧鸪天》：是第一首，
“楚楚身材可可名，当年意气亦纵横。同游办理呼才子，落笔文华绚不群。招落月，唤停云，秋山朗似女儿身。不需耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾。”
约会是在一片幽静的古井边，市区公园一片静谧之地。我随意的依靠在回廊的栏杆上，看着游人丢下水中的硬币散落，想着第一次见面能说些什么。达夫看见的仕女脑子里满是信男信女的捐施，他说，我给他的印象是垂柳柔风，衣衫胜雪，恍若天人。感觉往往决定了一生。回首往事，往往是第一次沁人心脾，是最醇厚的滋味。如同朱先生的第二首《鹧鸪天》：
“忆昨秦山初见时，十分娇廋十分痴。席边款款吴侬语，笔底纤纤稚子心。交尚浅，意先移，平生心绪诉君知。飞花逝水初无意，可奈衷情不自持。”
在中学作文课上，老师常有以此命题的作文，把莫名感伤传递给学生，让人相信时间易逝。可感情往往不堪渲染，告别的毕业晚会上只有一个人哭，或者看见过去旧友伸手却忘记了姓名。比而言，我还是觉得“如鱼饮水，冷暖自知”是最恰当的了，意义不能强加与人。感情慢慢深入，那是第三首《鹧鸪天》：
“浙水东流无尽碧，人间暂聚易参商。阑珊春去羁旅怨，挥手征车送夕阳。梦已散，手空扬，尚言离别是寻常。谁知咏罢河梁后，刻骨相思始自伤。
节拍到不重要，关键是要有跳舞情绪，默契自然会踏上节奏。然而，婚期准备的争执，本来是一滴油滴，抹去就成了，都期待对方去作，油滴就慢慢散开，成了水面油膜，隔开了透彻的两颗心。
相爱便抱有期待，有期待就容易受到伤害。沮丧、忧郁、感伤、愤怒，把各种经历的情感彻底回忆体验了一遍，体内细胞剧烈消耗，眼神呆滞、面色苍白、神情恍惚，连拨一个电话也成了不堪重负的一项工作。尼采说，自己从来不为无谓的东西费心，了无牵挂，所以能举重若轻，看的透彻。多么骄傲的一个人！
终究要上班，一件多么痛苦的事，请了一周的假，仍然恢复不过来。一周没有消息，要掩饰发黑的眼圈，沙哑的声音，要习惯性的问候，的确让人心痛。“人之过误宜恕，而在己则不可恕，己之困辱宜忍，而在人则不忍。”道理和感情两个词是不可掺杂的，情理情理，感情往往放在前面，不象圣人那样条理分明、经渭有序。两个人了解了这么长的时间了，为什么还要矜持过火呢，需要专注这些吗？心象铁匠手下的铸件，反来复去被冶炼。
想到一首诗歌：
“允许我沉醉，允许我哭泣，
允许我在这么远的地方，
把爱情掏出来。
如掏一丛夜来香。
面临星光的时候，面临深渊。
我一直是一个怀揣泥土的人，
遇见你，它就有了瓷的模样。”
打蓝球的人散了，一个女孩子上场，看见了我呆坐在一旁，有些不好意思，打了一会儿，发现我目中无人、两眼呆滞，也就放开了，投入好几个三分球。篮球飞过来，我站起来拾起篮球拍了两下，用力扔进场去，女孩子作了个邀请的手势。我进入了球场，才觉得自己是武士，身上披着中世纪的铠甲，女孩子轻灵舞动。两人攻防，我不堪一击，定位投篮，不堪一击。结束后，请她喝饮料，知道了她叫莫言，是大学里的体育女教师。
莫言很健谈，替我拟订了健身目标。我长期伏案办公，难得活动一下，每天开始下班后去去体育场，坚持下来，一来二去，和莫言也就成了朋友。一天傍晚和莫言在体育场内，夕阳西下，聊着读书的话题，我突然想起纳兰容若的诗，便念给莫言听 ：“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘 ——” ；临近结束，我顿了一下，莫言望着我，接下了最后两句：“料的重圆密誓，难禁寸裂尊肠。”
莫言抬头看着天，说自己最喜欢的人是纳兰容若，他空灵、高贵、痴情，一个人在一生中能拥有这样一份深情，也许就不枉此生了。
莫言给我讲了一个故事。1983年，杨开慧死去了53年，在长沙县板仓旧宅修缮时，人们从墙缝中发现了她在当年危机时刻藏匿的一张纸条。上面写着：“从此我有一个新意识了，我觉得我为母亲所生之外，就是为了他，假如有一天母亲不在了，他被人捉住了，我就要跟着他同享一个命运。”此时，毛**已逝世整整7年了，虽然有“我失骄杨君失柳”的深情，可是今生都没有看见杨开慧对他的眷恋。杨开慧有一首诗叫《偶感》：
“天阴起朔风，浓寒入肌骨。念兹远行人，平波突起伏。足疾是否愈，寒衣是否备，孤眠谁爱护，是否亦凄苦。书信不可通，欲问无人语，恨无双飞羽，飞去见兹人。兹人不得见，惆怅无已时。”
诗言辞简朴，倾注深情。
人和人如果真正相爱，其他的很多东西都会自然体会到，没有必要都需要知道，靠近的心才是最重要的吧。
郁郁寡欢时候，凯琳递了一张纸条，上面写着一首诗 ：
“清琴再鼓求凰弄，紫陌屡盘骄马空。远山眉样认心期，流水车音牵目送。归来翠被和衣拥，醉解寒生钟鼓动。此欢只许梦相亲，每向梦中还说梦。”
都说凯琳潇洒，自由随性，所谓潇洒，往往是无奈，抓不住手才会放开。
家让我养成了依赖的习惯，达夫的沉默才能真正的伤害我。去普陀山游玩，在一个寺庙里看见的一段话 ：
“伐树不尽根，虽伐犹复生，伐爱不尽本，数数复生苦。犹如自造箭，还自伤自身，内箭亦如是，爱箭伤众生”。
将这段话告诉凯琳，她看着我说：“爱人应该就是这样不甘心，情思纠结，缠绵悱恻，古往今来都是这样”。
美国作家丽莎·茵·普兰特说：“在习惯的支配下，我们对这个嘈杂的世界混乱的时空没有感到什么不对劲。也许只有到临终的时候，才会悲哀的发现，一生原来是这么的不幸福。”拨开那些掩饰实质的面纱，爱才会清晰，爱才会完善，才会成为真正的爱。
菲茨杰拉德说过海明威，每次写一部小说就要换一个老婆。《太阳照常升起》、《永别了武器》、《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》，一辈子走到尽头，他顿悟那个陪她度过最穷困潦倒的第一任妻子才是真爱。他在自杀前写到：“我多么希望在只爱她一个人的时候就死去。”我把这个故事告诉过很多男同事，可是他们笑着说，海明威经历过才知道，但是他们现在还是没有经历。
不知道自己这一生到底要什么样的爱情，所谓幸福更多的都是一部庸俗的连续剧。
我坐在办公室，心里有些落寞。台湾把恋人称为牵手，在孤单中沉湎了太久。从爱上一个人，到渴望与全身心的对话，到关上一扇门，封闭自己在困境中寻找出路，采用消极的方式，困惑将会越来越多，爱本来透澈清凉，涤荡灵魂，可是是不是恰得其反呢？走的是通往对方的内心之路吗，如果不是这样，彼此折磨对方什么。
想到一句禅语，“机息风清，月明风来”。
拨通电话：“今晚来接我好吗。”
他说：“好啊，可能会下雨呢，我会开车过来。”
雾霾散开了，隔着电话线感受到他的气息，温暖而亲切。
我喜欢日本的一首童谣，是金子美玲所做的诗歌《星星和蒲公英》中的一节：
蓝蓝的天空深不见底，
星星像小石头沉在大海里，
静静的等待夜幕降临，
白天的星星你看不见，
看不见它，但它就在哪里，
看不见它，但它就在哪里。
星星是我一直喜欢的主题。
喜欢谷村新司的《昴之歌》，谷村先生喜欢眺望星空，他的心一直被昴星团所吸引，歌曲中唱到的“昭示着宿命，散落的群星”，歌词清丽，富有哲思，在天文爱好者中广为流传。相比于太阳和月亮，遥远的昴星团中那些耀眼的恒星注定只有短暂的一生。在不到5000万年的时间里面，昴星团会不断的爆发超新星，这就是它们最后终将散落的宿命啊。
婚礼没有按期举行，婚前体检发现我有白血病。
替达夫编织了一件毛衣，希望能够带给他一点温暖。
三个月后，守在我床边的他，最后穿的是这件毛衣。上面有我绣下的青色莲花，这是我想到独一无二的标志，毛衣虽然不是很合体，但我尽力了，而且他的样子很完美。
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