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[立秋-君子以作事谋始]恍惚中清醒过来，我在朝廷之上，很多身着黑色纹饰朝服的大臣们交头接耳。分列两边朝臣们的表情很丰富，显然是在讨论和争论一些问题，所有人的聚焦点是大殿上端坐的一个仪表端庄神情凝重的人，他是秦孝公，时间是公元前359年4月。
朝堂辩论的日子总是有很多事情要处理，发生争执场景已经很久没有遇到了。
国家发展停滞不前，为了解决内忧外患，秦孝公打算变法，他担心改革成效，召开朝会命臣工商议此事。
甘龙、杜挚首先起来反对变法，他们是秦国贵族，拥有大量土地和奴隶。他们讲的都是“利不百不变法，功不十不易器”，“法古无过，循礼无邪”，言辞听起来有道理，实质上掩饰的是他们的恐惧，所有人都知道，如果变法，他们首先会受到财产的损失，可是他们却认不清形势，愚蠢的以为还可以改变孝公的心思。在这个不进则退的时候，还企图义正辞严说为江山社稷设想，实际是打着小算盘，让朝堂之上的所有人看清了他们，帝王的事业与他们无关，他们要的是现世安稳。
话听起来，就是过去一切规矩都很好，是执行政策的人没有落实。
不变是最好的办法，变法一定天下大乱。
孝公内心隐忍，没有任何表情，让他们夸夸其谈，辩论已经进行了多次，每次站出来的都是这些保守的贵族地主，主要原因就是因为他们占有大量的社会资源，改革会触动他们。主张改革的大臣们理解这些话实际上都是陈腔滥调，无益于任何一件事情。
我看始终没有人对他们进行批驳，主动走到庭前，不紧不慢地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”
甘龙看着我说，“这话是什么意思？国家大法也可随意更改，还有什么法令尊严，长治久安，天下苍生百姓该如何遵循礼仪规矩。”
我看着他们，笑了笑，“治理国家不止一种方法的话，国家不必在法制上只用一种制度，因为因循守旧，才导致国家难以兴盛发达，如果只是侵犯了个别人的利益，而让国家发展，那一定是正义之举。”
“连老祖宗的制度都不要了吗，彻底颠覆所有制度规矩，这不是数典忘祖吗？如何取信天下？” 杜挚走上了前台。
“汤、武之王，不是单纯遵循古代制度而兴盛；殷夏之灭，不改变制度礼仪而灭亡。然而则依据古代体制的未必可以责备，全部遵循旧体制的不一定都是正确的。我们应该根据实际情况立法，因为具体的事情而规定相应的礼仪制度。”。
杜挚气愤的又走上一步，准备驳斥我的意见，可是期期艾艾半天没有说出完整的话语。
孝公抬了抬手，“今日至此，下次再议。”
我们弯腰施礼，孝公走下王座，退入后宫。
甘龙和杜挚两个人在旁边站立，身后还有一班跟班，用阴冷的眼光看着我，我感受到他们对我的仇视态度，没有时间和兴趣搭理他们，等孝公离开后，立刻转过身离开，其他的朝臣们都有自己的想法，也纷纷议论着散去。情况很清楚，拥有大量土地的贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，实质就是恢复政治地位，触及一点经济上的利益，他们就会说出一大堆理由。我说这些只是为实行变法作了舆论准备。孝公没有明确表态，很显然，他是支持我的，朝堂上的每一个人都在他的脸上看见了掩饰不住赞赏的表情。
我的家乡在卫国，一个人畜无害的小国，文化氛围非常的特殊。老百姓都是殷商的遗民，国家实行的也一直是商朝留下的法律和制度，而且它的国君也是贵族，是周武王姬发的兄弟及他们的族裔。这个国家的内部，有来自商朝的商业文化，也有周朝的农业文化，此外还有游牧文化的影子。实际上这里是不同地域文化的交汇之地，多种文化相互竞争，彼此交叉、杂交，优胜劣汰，这是真正多元化的文化，让这片土地出现了很多杰出的人物。我出身在贵族家庭，从小耳濡目染，对上层社会的思维方式，政治斗争的套路非常熟悉。我离开故土，最早是去魏国发展。在这里我找到了自己第一份工作，给丞相公叔痤做中庶子，也就是私人助理。当时魏国正处于稳定期，官场天天上演宫斗，庞涓逼走了孙膑，丞相公叔痤逼走了吴起。这种政治生态下，我感觉自己的能力很难得到发挥。丞相虽然对我很好，可是他将我雪藏起来。日常的工作之外，我就是潜心研究魏文候和丞相李悝，上将军吴起等人留下的各种制度和政策。
三年后，公叔痤病重，他向魏王推荐启用我，魏王没有答应。我直到最后也没有进入魏国的政治生态圈子中，看到没有希望的未来，我决定离开魏国，到秦国寻求发展。
秦国一大半国土都被魏国占领，首都栎阳距离魏国占领区不到200公里；南面的楚国，西面的戎狄都对秦国虎视眈眈。秦国三面受敌，就剩下了栎阳、商於，雍城三块地方，三地的联系随时被切断。国家在经济上处于即将崩溃的状态，连年的征战，积贫积弱，连国君都没有条件顿顿吃肉。
到达秦国之后，我感觉自己能够发挥自己的才智。我认定秦国，是因为当时的秦国已经是具备变法条件的国家。早在十多年前，秦献公嬴师隰已经开始为秦发展进行铺路了：原来秦国有一个非常野蛮的制度，国君为了太子顺利上位，在自己去世的时候要求重臣自杀殉葬，他即位后，首先废除了这个制度，稳定人心。同时把雍城——过去的首都，东迁到了栎阳。这样，国君和大臣一体，不同仇敌忾，谁也不活不下来。同时，他在实力完全劣势的情况下，以复仇的名义主动和魏国开战，为了收复被占领土，一连打了三仗。献公非常清楚，当时魏国的主要战略方向在东部，只要战争规模只限于秦国的领土，魏国不可能和秦国彻底对抗。战争加剧了秦国的经济危机，又强化了秦国的中央集权，同时为后续的继任者在外交上留出了回旋的空间。这步棋算下来，是非常合算的。
我理解他的做法，过分安定的环境是无法进行改革的。
献公的儿子嬴渠梁继位之后，他开始和魏国进行谈判，以停战来换得秦国的外部和平。魏惠王当时的注意力都放在了东部，秦国在西部的死缠烂打消耗了魏国不少精力，魏国对于停战自然是乐见其成。谈判都是这个道理，妥协并不是一定就是出让既有利益，你完全可以主动制造一个问题，让后在这个问题上让步。他对外发出了《求贤令》，将前六代国君为政不善的地方一一指出，并强调将与招聘之人“与之分土”。
这个时候，我投入了秦国的阵营之中。沉寂了两年，潜心交流学习，进行思想磨合和人才储备。
孝公多次听我述说有关意见建议,长夜细谈时政，提出了很多问题，我进行解答和说明。经过他的批准，组织人员起草法令，广泛征求意见。经过两年密集筹备之后，嬴渠梁任命我为左庶长，他让我承担的是大良造的担子，可是希望我成为一个具体的执行者，不担负政策失误责任。
他二十三岁，我三十四岁。我知道，秦国历史，也许就在我们的手中。
孝公非常冷静，激情只适用于具体的执行者，作为领导者，冷静和沉稳才是他应该的美德。我们做任何事情，首要之处就是要找到问题的症结，自始至终能够抓住这个核心不放。否则，面对就是一个个细碎的问题，头疼医头脚疼医脚，用不了多久，就会淹死在问题的汪洋大海之中。
变法，实际是三个目的：强化中央集权；压制既得利益集团；扶植壮大中产阶层。关键之处在于第二点。强化中央集权就要从贵族手中拿权，壮大中产阶层就要从贵族手中拿钱。变法的关键之处是要修改三样东西：官制、爵位制度和税制。修改官制就是用职业官员代替贵族世袭。修改爵位制度，一是让平民有权利得到爵位。二是不能让阶层固化。而修改税制，就是统一税收权力。在这样一个国家，一切都需要持续推进，如果三心二意，深受其害的就是自身。
孝公催促我加快实施有关政策法规，我一再推辞。因为虽然变法法令已经准备就绪，但我一直觉得时机不够成熟，因为法令一旦公布，就必须需要权威推动，需要真正的落地。
我感觉获得的支持还远远不够，我所担心的，是因为对立势力的强大，百姓不相信权威，害怕权臣和贵族的威胁，所以我希望国君能够理解和彻底的支持。在这个阶段中，我做了大量的沟通工作，换取地方势力的支持，孝公则表示了支持到底坚决的态度。
我在国都集市的南门外，竖起一根三丈高的木头。书写告示上写着：有谁能把这根木头搬到集市北门，发送十两黄铜。侍卫神情忐忑的告诉我，从早到晚，很多人围观起哄，但是始终没有人敢来搬。
我笑了，说，“国都富裕，安居乐业，这样的奖励没有人去做，看来价钱出少了”。
接着贴出示布告说：“有人能搬动木条从南门至北门，奖励五十两黄铜。”
围观的人很多，有人跃跃欲试，但是考虑有朝中势力影响，不敢主动上前。有个初次到国都的外地人，不了解朝廷改革的争端，凭着一股蛮劲，把木头搬到了集市北门，我下令按照告示要求，奖励给他五十两黄铜。
正是这样简单到极点，看起来有点愚蠢的事情，让我的坚定改革，守法守信名声瞬时传遍了全国。很多人揣摩时机，认识到我已走到了政治前台。一些不安于现状，企图抓住时机发展的人摩拳擦掌，准备积极参与变法。
孝公于公元前359年，命我在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法序幕。主要内容有：努力刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。
《垦草令》在秦国成功实施后，孝公于公元前356年，任命我为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。内容主要有五个方面：一是颁布实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法法律，轻罪用重刑；二是废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；三是重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。四是焚烧儒家经典，禁止游宦之民。五是强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源。这些政策主要是想为国家的经济和军事奠定基础，快速实现国家财富的聚集。
咸阳位于关中平原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。为便于向函谷关以东发展，秦孝公命我征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都。
次年将国都从栎阳迁至咸阳，命我在秦国国内进行第二次变法。内容有六项：一是废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。二是普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县” ，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。三是迁都咸阳，修建宫殿；四是统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；五是编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；六是革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。
我吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实行变法的经验，结合具体情况，对政策作了进一步发展。破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，促进了小农经济的发展。普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，强化中央集权。禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，激发军队战斗热情，加强了军队战斗力。打击反对变法的旧贵族，使变法令得以贯彻执行。由于采取这一切措施，整个国家整体军事、经济向好发展，很快富强起来，统一诸国的梦想变得炙热而现实。
经过夜以继日的研究改革，持续稳定的推进变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，逐渐成为实力最强的国家，我也成为这个国家最有权势的政治家。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。在推行新法过程中，我靠的是秦孝公的支持。然而政治推进中充满冲突，得罪了公子虔等人。
公子虔有过违法行为，他是皇室成员，给予了宽大处理。但是，他始终不知道悔改，飞扬跋扈，又有了第二次严重的违法。
按照法令，为了取信群臣，他被处以劓刑，割去了鼻子。刑罚处置让我们彻底位于和王室的对立面上，虽然我没有直接针对他，但是严峻的刑罚伤害了他，让我遭受到了刻骨的仇恨。孝公在位，我受到过多次暗杀，我没有进行还击。从我的内心来讲，不想通过彼此争斗让这个国家四分五裂。
秦孝公死，公子驷即位，即秦惠文王。惠文王对我没有好感，我企图获得他的信任，可是他少年得志，希望建立功业，接受谗言，认定我为巩固自身势力，谋求利益，是对其实施权力的绊脚石。公子虔等人不断告我谋反，我知道自己面临严重的威胁。
考虑自身安危，我想逃往魏国，派出使者沟通联系，魏国恨我曾欺骗公子卬而破魏军，回复不接纳我。
我靠近魏国都城，才知道这个消息。
无奈之下，我返回秦国。到封地商邑后，谋士建议和手下逃亡的部属一起出兵武装进攻郑，在郑真正落下脚来。但是秦军一队重骑兵对我们进行了攻击，我劝说部属放弃了抵抗，希望确保手下人员的身家性命，他们和我同生共死，我不忍心将他们送上一条不归之路。
秦国士兵的统领是王室的卧底，曾经在我手下工作。在生死考验之前，他理性从事，在云阳国狱囚禁了我。按照王室亲属的安排，狱卒在水牢中拷打我，让我承认谋反。我不承认，他们就持续侮辱我，三天三夜不让休息一刻。这些人是公子虔指使，我做好了最坏的准备。
妻子荧玉是秦献公的小女儿，也是秦孝公和公子虔的小妹。她始终有巾帼豪侠气概，年幼的时候，曾化名男装跟随景监去打探六国分秦之事。
在安邑洞香春，当她见到我后，下定决心要嫁给我。
我已经有了妻子白雪，在孝公的压力下，迫于情势，我与白雪分离，娶荧玉公主为妻。孝公多疑，他逼迫我离开白雪，目的让我从道义上失去根基，成为政敌们嘲笑，同时也更好的被他所辖制。
生命两难中，没有任何一个人能够真正的理解，除了让自己强大，没有其他的道路可以选择。
荧玉不是一个自私自利的人，她用最真挚的爱和最全面的体贴，让我感受到爱和敬重。荧玉一直希望我把白雪接来一起生活，可是我知道这是不可能的，秦孝公绝对不允许出现这种情况。秦孝公病危时，荧玉不顾身孕飞马去接远在墨家的白雪，失去了我们的孩子。秦孝公死后，朝中众多元老陷害我，秦惠文王也借机发难，企图借此欲除掉我。聪慧的荧玉看透了这些，在宫中痛骂惠文王，又深恨自己救不了我，怨愤悲痛竟一夜白头。惠文王下令，让宫中侍卫护送昏迷的荧玉去云阳国狱见我。
看见妻子白发满头，从嫁给我以来，她一直没有安心，没有得到我悉心照顾。
临到人生暮年，还有如此际遇，让她遭受这样的压力，我心胆俱裂。我内心之中，没有辜负这个国家，可是却被自己建设起来的法令所束缚。牢狱中，我披头散发，血肉模糊，子女孙辈都哭成一片。我却说不出话，挥手不让他们哭。
荧玉端坐，镇静的看着我，脸上保持着笑意，但是泪眼婆娑，千头万绪不知从而说起。
我看她的神情，知道日后相见的机会可能没有了。
留下一句话，“人生代谢，总有生死，不要牵挂”。
往事在目，荧玉爱我甚于生命，为了让她好好的活下去，我最后托付一个亲信把她安排到一个隐居地。
最后的日子，她送来一封信笺，写的是：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
我被处以极刑，五马分尸。法度都是在我的指导下制定的，最终由自己承受。
受刑前夜，有人送来了荧玉准备的衣饰。
一个黑衣的少年，他跪拜我，说：“先生，这是夫人缝制的衣服”
我看着他：“她还好吗？”
少年抬头看我：“夫人安好，想告诉大人，请安心上路，如有嘱托，请告诉我。”
我笑了：“一切注定，告诉夫人照顾好自己，我先走一步”
少年眼神炯炯有神：“先生需要药品吗，属下有离魂丹药，服下会失去记忆，三个时辰后死亡。先生将不再接受五马分尸的痛苦。”
我轻蔑的笑了：“君要臣死，唯有一死，受法而死，我还有尊严。”
我看见莹玉在衣服上刺绣着金色的莲花，梵语中，莲花的名字是“卡玛拉”。
这是我们曾经相知相恋的印记，第二天，我离开了这个纷繁复杂的世界。
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