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一年之中连续发生不吉利的怪事，这让秦始皇十分惊慌，为此他让尉缭子占卜，最终得出一个化解之法，那便是出巡和迁徙百姓。随着秦始皇一声令下，三万户人家便被迫迁移到北河、榆中一带。公元前210年十月，秦始皇不得不开始了第五次出巡。他十分重视这次出巡，将其视为拯救自己命运的关键，因此带上了一干权臣、心腹和公子胡亥，包括左丞相李斯、右丞相冯去疾、正卿蒙毅、中车府令兼行符玺令事赵高以及几位神秘国士们。这几位所谓国士便是继墨、啸川、尉缭子和扮成男装的季姚，他们之所以嬴政视为神秘，乃是因为尉缭子的长寿以及其他几位数十年的未改容颜，他们看似满不在乎的生命力，对于嬴政来说，却似乎是可望而不可及的东西。
十一月，巡游的车队行至云梦，始皇遥望着九嶷山舜帝陵祭祀虞舜，然后抵达会稽山，祭祀大禹，之后，再次经过琅琊，再后，接着往西准备返回咸阳。所到之处，每每长驻不前，依依不舍，感慨万千。
走到平原津，秦始皇就已经病得很厉害了。周围的人知道他不愿意听到“死”，所以不敢谈论与死有关的事情。随着病情不断加重，他时而昏迷，时而清醒，常常处于迷幻的状态。他不时便会看见曾经因为自己而死的亡魂出现在面前，他们充满了怨恨和委屈，总是想寻机靠近自己，给自己致命的一击。他们中有故国诸侯、末代周天子，有故交好友李丫、李牧、燕丹、荆轲等等，也有吕不韦、嫪毐以及被坑杀的儒生方术士们。
这一天，嬴政看见一个白发仙人走近大帐，朝着自己问安。他有些不知所措，忐忑不安地问道：
“仙人此来会寡人，不知所谓何事啊？”
他不知道对方是给自己带来了长生药，还是要把自己带走?这一走，是去往天界还是地府？
“陛下该喝药了？”对方回答道。
“什么药，是长生药吗？”嬴政一阵激动，勉强支撑起身体，问道。
“。。。。。。还是。。。。。。毒药？”见对方没有马上回答，嬴政心里十分害怕，颤抖着声音问道。
对方终于开口回答道:
“此乃普通治病良药。”
“这是为何？。。。。。。这是究竟是为何？寡人自幼颠沛流离，受尽苦难，回到秦国以后，也是如履薄冰，屡次犯险。然而，寡人自登基以来，励精图治，殚精竭力，使得天下一统，结束了五百多年的乱象，期间并未滥杀无辜，也算是拯救苍生无数。寡人一生为了大秦，却只有一件私心，想要长生。只有长生，方能一直看护好自己一手打下的江山，以防子孙不孝无为。多年来，寡人潜修修道，宁做真人不做皇帝，数年来巡游四方拜祭上苍，也无数次派人寻仙人求仙药，然而始终不得。寡人功盖五帝，诚过愚公，为何就连这个唯一愿望都无法实现？”
说着，嬴政竟然垂头哭了起来。
忽然，他猛撑起身体，咬着牙，大声说道：
“既然上苍不体恤寡人，就别怪寡人修宫建陵，耗费民力了！”
说完，手已经支撑不住，身体便一下子跌落在榻上。
白发人赶紧跨步向前，一把将嬴政扶起，脸上竟然流露出笑容来。
他缓缓说道：
“臣非仙人！陛下数次相问，臣也数次如实回答。陛下也数次问臣年龄几何？臣皆曰，不可问。”
只见他把脸慢慢靠近嬴政，微笑着继续说道：
“时至今日，臣便如实相告。陛下只知臣曾经辅佐魏惠王，依此推算臣有三个甲子之年岁。”
听到这里，嬴政睁大眼睛，双手紧紧握住对方的手，仔细端详起来，他这才认出此人不是别人，正是数代秦王最为敬畏倚重的尉缭子。
尉缭子接着说道：
“如若臣今日告诉陛下，臣之年岁，稍长于华夏轩辕黄帝姬云。陛下以为如何？”
嬴政睁大眼睛，长大嘴巴，呼吸变得异常急促，然而眼睛却散发出光芒，此时他已经清醒了许多。
“然而，臣实非仙人，乃是机缘巧合，偶遇能人，受其恩惠，才得以长生，同时也略学了长生之法。世上既无神人，也无仙人，只有能人。众生却只把能人当神仙。”说道此处，尉缭子脸上露出了不屑的表情。
“告诉寡人。。。。。。快快告诉寡人，能人在哪里？寡人要马上去拜见他。”
嬴政像似抓住了救命稻草一般，紧紧地抱住了尉缭子。
“据臣了解，就算找到能人，他也不会按陛下的旨意去做。其实，只要陛下能按臣说得做，毋须去找能人，臣便可以随了陛下的意。”
“爱卿尽管开口，寡人照做便是！”
嬴政听完，更是激动不已，催促着让尉缭子继续说。
尉缭子突然变得直接起来，开门见山地说：
“臣要借九鼎一用！”
。。。。。。
《史记.封禅书》有记载，“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”《墨子?耕注》则记载为，“昔者夏后开（启），使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾。。。。。。鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自藏，不迁而自行，以祭於昆吾之虚。。。。。。九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也。”
传说，大年大禹治水，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州，将各州名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，并将其集中于夏王朝都城。它成为王权至高无上和国家统一昌盛的象征，夏、商、周三代奉其为传国之宝。东周天子衰落，各诸侯开始觊觎九鼎，楚庄王曾于洛邑“问鼎之轻重”，大有“问鼎中原”之势，被王孙满以“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”驳回；秦惠王曾盘算着夺得九鼎以号令诸侯；楚、齐两国也曾争相宝鼎，逼着周赧王亲身周旋于诸国之间，才暂时保住九鼎；秦武王欲强行夺鼎，终至胫断而亡。
当年秦武王强行闯入周天子社庙夺鼎虽然没有成功，却实实在在把周天子吓得不轻。衰弱的周天子名义上掌握着国家和九鼎游走在雄壮虎视的诸侯之间，便犹如衰老的绵阳带着羊羔走近了狮子群，他明显感觉到自己已经无法确保祖宗留下的这个重器，便急着想找到一个完全之策。然而乱世之中，人心不古，尔虞吾诈，哪有什么万全之策啊，因此，周天子只得退而求其次。他得想办法保证，只要周天子的社稷一天没有断，便不能让任何一个诸侯国轻易得到九鼎。
隔壁的宋国，乃是当年周成王封商纣王兄长微子启，在商朝的旧都商丘所建立得公爵国，地位特殊，被周天子尊为“三恪”之一，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀。宋国人很好继承了殷商商业文化，富足昌盛，是华夏圣贤文化的源头，儒家、墨家、道家和名家皆起源于此，被誉为礼仪之邦。此时的宋康王戴偃，行王政，宋国强盛一时，连续打败齐、楚、魏等大国。
因此，周天子决定将九鼎中的豫州鼎暂时委托宋国代为保管，余下八州之鼎仍由自己保管，以此断了诸侯窥视九鼎的野心，最起码确保不能一次性全给抢走了。公元前286年，宋国发生内乱，齐国、楚国、魏国趁机联合攻打宋国。都城被攻下之前，宋康王携鼎逃往倪侯住所，路过泗水，眼看着追兵快至。为了便于逃跑，也为了不让豫州鼎落在敌国手里，他只得将鼎没于泗水之中，然而他还是被追军抓获，惨遭杀害，国土也被三国分去。公元前256年，秦昭襄王灭西周公国，周天子赧死亡，周朝随着其分化的西周公国一起灭亡，秦得到了九鼎中的八个鼎。
然而，秦国似乎并不太急着聚齐九鼎，多年来，只在嬴政第二次东巡的时候，去大概泗水寻找过，却没有找到。
毕竟，鼎多年前只是华夏人用来烹煮肉和盛贮肉类的器具，最早是黏土烧制而成，有了禹铸九鼎传说之后，才从炊器变成传国重器，在周代则成了王权和国家的象征。然而，到了秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。多年前秦人偏于西垂，与中原诸国交往较少，因此受周文化影响较小，反而融合了大量西戎文化，直到秦文公打败戎人，占有西周故地之后，才与中原文化有了较多接触；然而商鞅变法之后，秦形成了全新法家文化体系，正如人们所说，秦人“刻薄寡恩”、“贪狼强力”、“ 寡义趋利”，被称为“虎狼之国”，到了帝国时代，更是厚今不法古。因此，秦人对于鼎的象征意义并不太在意。
。。。。。。
秦始皇嬴政听到尉缭子说要借用九鼎，脸上露出了狐疑之色，心想：当年他既拒朝中要职，又拒领封地，如今却执意要借用九鼎，意欲何为？他既非国君，又无封地，断不会拿来象征王权，总不至于用来烹肉吧！
嬴政试探性地问道：
“爱卿借鼎意欲何为？”
尉缭子认真地看着嬴政，回答道：
“请陛下恕罪，微臣现在尚不能说，天机不可泄露也！他日时机成熟，微臣自当悉数向陛下禀报。”
虽然嬴政不太在乎九鼎的象征意义，然而却知道只要涉及到九鼎的问题便不会是小事。因此，他继续周旋道：
“本来九鼎暂借爱卿也无妨，然而关于豫州鼎之事，阁下应该也知晓。它目前并不在寡人手上！”
尉缭子似乎看穿了始皇的心思，说道：
“微臣知道九鼎确实被淹没于泗水之中，陛下第二次东巡返回之时，路过彭城，曾斋戒祷祠，使千人入水寻鼎，依然寻不得。然而，只要陛下恩准，修渠引水，让泗水变为河床，豫州鼎便会现身。陛下能筑长城、修驰道、建皇陵、扩都城，此工程算不得什么？”
嬴政知道若要得到仙药，这个话题便无法再继续谈下去，只能试着妥协。为了稳妥，他换个话题，继续追问道：
“倘若爱卿借得九鼎，不知打算如何让寡人得长生呢？”
尉缭子见嬴政依然心有怀疑，自信地笑了笑，劝说道：
“请陛下放心，臣既认识所谓‘仙人’，也知到过所谓‘仙境’，只要九鼎聚齐，臣便有十足把握让陛下得长生。陛下若还不信，可在聚鼎之日，赐微臣毒酒，然后根据情况，决定是否给微臣解药。”
嬴政了解为尉缭子，知道他不是一个打诳语的人，又见他把握十足，自信满满地样子，便仿佛一下子看到了生机，也看到了长生的希望，立刻精神起来。
他大声呼叫赵高，让他立刻进帐。
嬴政声音未落，赵高便已急匆匆走进大帐领命。
嬴政吩咐传令下去，改变行程，前往泗水，第二天一早便要出发，同时，快马传令给彭城的地方官，速速征发人手，准备修渠。。。。。。
不久后，大帐外有人大声喧哗，一个声音要求见陛下，一个声音则以皇上已经安歇予以阻止。
此时的始皇精神已经大振，恢复了往日的威严。他听出是都尉墨有要事求见自己，而赵高则极力阻止。
他心想，都尉墨素非莽撞之人，而且身怀异能，一定确有要事才会在此时觐见。于是大声传令，让都尉墨觐见。
尉缭子正急着要去大帐之外一探究竟，见始皇已经传令召见，便只得退了回来。
只见都尉墨快步走进大帐，只顾着向始皇问安，连看也不看尉缭子一眼。
始皇见状，颇感意外，因为凭俩人的关系，都尉墨不至于如此无礼。
“爱卿夜晚急着见朕，所为何事啊？”始皇问道。
话音未落，都尉墨便回答道：
“陛下恕罪！臣方才听闻，陛下欲改变行程，前往泗水，并下令征发修渠，于是心中不免疑虑，请恕臣驽钝，不解圣意。臣对于陛下九年前往泗水使千人潜入水寻鼎之事，记忆犹新，不知陛下此行是否与寻鼎有关？”
都尉墨如此一问，反倒让嬴政想起了一件事情，似乎从那次东巡返回咸阳，都尉墨的脸色便不太好看，显得心事重重，与尉缭子的关系也变得不再亲密。
嬴政也想把这个问题弄清楚，于是问道：
“爱卿似乎在当年就不太赞成寡人寻鼎，此番前来莫非也是要劝阻寡人改变主意？只是寡人也有一事不明，爱卿为何要竭力阻止寡人寻鼎。九鼎聚集，不正是华夏一统，天下太平之象征吗？不也是爱卿和缭子多年以来孜孜不倦追求之理想吗？在寻鼎一事上，似乎二位分歧颇大，意见不一啊！”
“九州统一，已成事实，若陛下要江山万代，则需天子德才兼备，以德服人，以才治国。桀纣虽九鼎在手，然不具德才，故江山异姓。今陛下德高望重，雄才伟略，又何须用鼎来证明。”都尉墨朗声回答道。
“竖子，休要胡言乱语！”尉缭子怒不可遏。
始皇嬴政举手制止尉缭子，说道；
“让都尉继续诉说！”
都尉墨并没有马上接着说，他痛苦地闭着眼，沉默好久，才继续说道：
“况且，华夏一统，天下太平，乃是微臣夙愿，却并非缭子所愿。其心叵测，所图并非仅限于此！陛下不知可曾听说过有关‘羲和氏’之传说？”
“住嘴！”
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