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原文:
马超在汉阳,复因羌、胡为害,氐王千万叛应超,屯兴国。使夏侯渊讨之。
十九年春正月,始耕籍田。南安赵衢、汉阳尹奉等讨超,枭其妻子,超奔汉中。韩遂徙金城,入氐王千万部,率羌、胡万馀骑与夏侯渊战,击,大破之,遂走西平。渊与诸将攻兴国,屠之。省安东、永阳郡。
安定太守毌丘兴将之官,公戒之曰“羌,胡欲与中国通,自当遣人来,慎勿遣人往。善人难得,必将教羌、胡妄有所请求,因欲以自利。不从便为失异俗意,从之则无益事”兴至,遣校尉范陵至羌中,陵果教羌,使自请为属国都尉。公曰“吾预知当尔,非圣也,但更事多。”
翻译:
马超在汉阳,依靠羌人和胡人,又积蓄了力量开始反叛,氐族的首领杨千万同时响应马超,驻扎在兴国。曹操派遣夏侯渊进行征讨。
(氐王其实一共有四个。指东汉末年,追随马超割据一方,抵抗“挟天子以令诸侯”的曹操的四名氐羌王。他们分别是兴国氐王阿贵、百倾氐王杨千万、兴和氐王?窦茂、阴平氐王雷定)
建安十九年,春天正月,曹操开始亲耕籍田。南安郡赵衢和汉阳郡的尹奉等人征讨马超,斩了马超的妻自头颅悬挂在城墙示众,马超逃奔到汉中。韩遂迁到金城,加入氐王杨千万的部族,率领羌人、胡人共一万多骑兵与夏侯渊交战,夏侯渊把他们打得大败,韩遂逃奔到西平。夏侯渊与各个将领进攻兴国,并进行了屠城。安东郡和永阳郡被撤销。
(籍田是古代吉礼的一种。即孟春正月,春耕之前,天子率诸侯亲自耕田的典礼。源自原始社会,开春,部落酋长带头耕种,然后才开始大规模春耕生产的古俗。这是“祈年”(祈求丰收)的礼俗之一。又称“亲耕”。)
安定太守毋丘兴要准备去赴任,曹操劝诫他说:“如果羌人、胡人想要跟中原往来,那么应该他们派人来,我们千万不要派人去他们那里。好人很难得,不好的人一定会教唆羌人、胡人提出过分要求,从中谋取私利;我们不答应的话就会让他们失望,答应了对我们又没有好处。”毋(wu)丘兴到任以后,派遣校尉范陵到羌人去,范陵果然教唆羌人,让他们帮自己向曹操申请属国都尉的职务。曹操说:“我早知道会这样,并不是因为我有多圣贤,只是经历的事情多点而已。”
曹操把三个女儿嫁给了献帝,这几天两个大女儿就到了出嫁的时候了,那时候的一套礼仪方式在《献帝起居注》中记载的非常详细。
《献帝起居注》记载献帝派遣行太常(掌宗庙礼仪)事大司农安阳亭侯王邑与宗正(九卿之一,管理皇族事务)刘艾,都持天子使节,披甲之士五人,带着捆成一束的布帛和四匹马的马车,以及给事黄门侍郎(给事于宫门之内的郎官,是皇帝近侍之臣,可传达诏书)、掖庭丞(属少府,后宫总管,皇帝选妃之事由掖庭丞管理)、中常侍二人,到魏公国迎接两位贵人。二月癸亥,又在魏公宗庙授予两位贵人印绶。甲子,使臣来到魏公宫殿的延秋门,迎接贵人升车。魏国派遣郎中令、少府、博士(专门传授儒家经学的学官)、御府乘黄廄令、丞相掾属陪同送贵人出嫁。癸酉,两位贵人到了洧水边的邸阁,献帝派侍中丹将宂(rong)跟从虎贲前后连续不断地前来迎亲。乙亥,两位贵人入宫,御史大夫、中二千石将大夫、议郎等会聚殿中,魏国的两位公卿以及侍中、中郎两人,和汉室公卿一并升殿宴会。
因为曹操的缘故这场仪式是隆重又隆重啊!说到这立不禁感叹啊!
最后了说点题外话!就结婚这个问题上打个不恰当的比方,买猪看圈,家里有子女的各位,别真的以为女儿是招商银行,儿子是建设银行,儿子会多花钱咋滴咋滴的,其实压根就不是那么回事!这个社会从古至今都是公平的一面的,只是体现的方式不一样而已。如果父母不挣气,不能给女儿足够站起来说话的资本,那么最后只能活在别人看不起的世界里(这里有两层含义哦,细品)。

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