第一百零六章是非之论，善恶之辩
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第一百零六章 是非之论，善恶之辩墨九面无表情，眼睛重新移到了窗外，曹寇嗤之以鼻，嚼着肉干闷闷不乐，李玄喝了一大口酒，说道：“东岳一事到底真相如何，我们谁也不知道，就算是栽赃陷害，也是解释不清楚的，不仅萧墨知道，整个江湖也知道。他萧墨能找到什么证据，东岳的幸存者？他们知道真相吗，就算知道，他们肯站在萧墨一边吗，站在萧墨一边天下人肯信吗。还是找那几个带兵的官员，让他们说那天不是接受到的长安王的号令，而是其他人的，即使他们说的真话，天下人也只会认为是长安王授意。除此之外还有什么证据可找？不过是一桩无头公案罢了，归根结底还是萧墨权柄太盛，任何的证据都会显得是他刻意为之。现在他一介白身，整个江湖只会趁机会多踩几脚，把他踩到烂泥深处，根本不会给他再爬起来的机会，真相如何谁在乎，知道了真相又怎样，他们愿意相信的不过是那个让他们更心安理得的说法罢了。唯一的方法就是让那日的主谋向天下供认，陈述罪状，可是单是你我想想都觉得这是根本不可能的事，即使承认了又怎样，到了现在，东岳惨案已经显得无足轻重了，他们真正想要的，不过是萧墨一条命罢了！”
曹寇点点头，说道：“这世间的对与错哪有那么重要，也没有人会在乎，人们相信的也是他们内心最愿意相信的那个答案。小时假，大概六七岁吧，村里有个闲人，名字记不清了，只知道大家都叫他孔二癞子，平日里游手好闲，偷鸡摸狗，隔三差五就因为偷东西被村里人打，更是衙门班房的熟客，村里人见了都绕着走，没人待见他，那年，村里唯一的一头老黄牛拴在村口吃草，一顿饭的功夫就不见了，那时节正是春耕，下田犁地哪少得了这牲口，村民一窝蜂的涌到孔二癞子家，他正躺床上数银子呢。村民见状，火冒三丈，这孔二癞子平日里偷些鸡鸭果蔬也就罢了，如今胆大包天，竟然敢把村里唯一的老黄牛偷去卖。几个精壮汉子也不多说，上去就是一顿拳打脚踢，孔二癞子身子本就单薄，哪禁得住这一顿拾掇。只见他躺在地上出气多进气少，村民们这才消了气，拿了他的银子去县城重新买一头牛回来。当村长从县城牵着新牛回来的时候，发现原来的老黄牛正在村口老槐树下悠哉悠哉的吃草。人们这才明白，原来不是孔二癞子偷了牛，而是牛自己挣开了绳套，跑到后山吃草去了。他们虽然知道自己错了，但是孔二癞子是什么人，泼皮无赖，打了便打了，还指望给他赔礼道歉吗？过去好几天也没见孔二癞子露面，村民有些狐疑，这孔二癞子最是闲不住，不是在小媳妇儿浣衣时泼水挑逗，就是在行人路过粪坑时往里面扔石头，这人啊，一天不挨骂，三天不挨打就过不下去日子似的，可是这样一个人却好几天没见了，难道是转性了？农忙时节，大家伙儿都忙得不可开交，也乐得他不出来生事儿，就这样又过了半个月，还是不见人，大家手里的活计也忙得差不多，就想着去孔二癞子家里瞧瞧，刚一跨进院门，一股恶臭扑面而来，就像……就像六月天走进肉市，那种夹杂着血腥味儿的恶臭，让人肚子里翻江倒海，头晕目眩。几个胆子大的汉子捂着鼻子推开那扇似栅栏一样七疮八孔的门，眼前的一幕让他们直接吐了出来，更有个人直接昏了过去，之后还害了一场大病。那孔二癞子半截身子在床上，头朝下掼在地上。似乎是卧病在床，口渴了，想伸手去拿床头边的水喝，但是没把持住，摔下了床，但是孔二癞子这一摔却再也没有起来。此时他的身上爬满了白花花的蠕动的蛆虫，苍蝇围着那具面目全非的尸体嗡嗡作响，享受着饕餮盛宴，脸颊都被蛆虫啃的见了骨头。没有人愿意，或者说没有人敢把他抬出来、挖个坑埋了，最后村长提议，一把火将那两间茅草屋烧了。”
其余三人听到这里不免觉得有些恶心。
“然后呢？”林一难得主动问道。
曹寇摇了摇头，叹道：“哪有什么然后，不过是一个孤寡的闲人，死了就死了，村里凑了些银子塞到了衙门，统一口风说那孔二癞子夜里点灯烧了房子，自己也没能跑出来，没个家属首告、没个擂鼓喊冤，谁不愿意少点麻烦，这事儿也就这么过去了。其实那孔二癞子坏虽然坏，但是对我们这群小孩却是挺好的，每次我们犯了祸事都替我们担下，从别处顺来了瓜果也不忘悄悄塞我们一捧，还教我们围水抓鱼、下套捕猎，唉……这人啊，谁又说得准呢……”
林一心里一震，“死了就死了”，这五个字如何能说得这般轻描淡写，一条人命，在他们心中竟然比路边的一株野草都不如。
“你怎么一直不说话？对于这事儿你怎么看？”李玄问一直心不在焉的墨九。
墨九这才转过头来，一双眼睛深邃到让人迷失，反问道：“杀一人可救百人，你们会去杀那一人吗？”
三人不知如何作答，墨九又继续说道：“除非那一人甘愿赴死，否则又有什么权力用他的命去换那一百人的命，如同林一所说，一百人的命是命，他的命就不是命了么？那些主张可杀一救百的人，无非是被杀的那人于他们毫不相干罢了，若是杀他们的父母妻儿呢？杀他们的至亲好友呢？便是圣贤，他们又愿意吗？杀人就是杀人，没有对与错、善与恶，只要规矩内不允许那就是错的，什么是规矩？主要看订规矩的人与违反规矩的人，谁的道理能说服对方，或者说能说服更多数的人，甚至是谁的拳头更硬。所以说萧墨杀人是错了吗？在旁人看来或许是罪大恶极，千刀万剐也不为过，可是于他自己、或是在意他的人看来，杀人只是为了自己能活下来而已啊，细数那些被杀之人，又有几个不该死呢？等到将来，他的道理能说服整个天下的时候，天下人也就不会觉得萧墨是错的。”
曹寇懵懵懂懂，对于墨九这番话似懂非懂，觉得有道理，却又无法完全说服自己；但是李玄对这个青衫书生另眼相看，“规矩”，这个词挺有意思；于医家而言，世间生灵皆是平等，林一心中暗暗高看了这个其貌不扬的书生一眼。
墨九继续说道：“有史料记载，前朝末年有个江湖侠客叫做鲁存善，仗义疏财、为人慷慨义气，深受江湖中人敬仰，鲁存善为了救下犯法的父亲，呼朋唤友，杀了官兵，劫囚出逃，被视为是大孝之人，青史留名。在你们看来这人如何？大孝？大义？我看不然，他的父亲因犯法被捕，有错在先，劫狱杀人再错，出逃远方还是错，带着老父亡命天涯至死也不是清白之身，更是不孝，有何可称道之处？若是人人效法，劫狱杀人便是大义大孝，那律法文书不就成了一张白纸，天下有何公平正义可言？”
三人暗暗点头，深表赞同。
“五代年间，江左富贾胡宗胜，听闻朋友为仇家所杀，奔袭千里，一夜之中手刃朋友仇人满门，月夜抽身而返，结果被视为任侠意气的当世豪杰，被官府追杀千里路途中人人相救，此人生前被无数人仰慕，死后甚至还被列入了游侠列传。此人又如何？是义薄云天吗？我看不然，他那朋友因何而死？与人结仇，因何结仇？后世早无从知晓，想来也不是一件鸡毛蒜皮的小事便让人起了杀心。便是仇家有错在先，其人已死也不该迁怒那仇家满门，那妇孺有何错？那家丁奴婢有何错？我听闻那萧墨凶残嗜杀，江湖骂他禽兽不如，是个冷血刽子手，可从未听过他有灭族连坐的习惯，从来都是一人做事一人当。若说一人犯错株连满门便是意气豪杰，那这江湖未免也太可悲了些！”
林一辩驳道：“你说那萧墨不牵连无辜，此事我不赞同，去岁端午，泰山血案之后，江南一带多少望族被灭门，此事虽说并没有直接证据指明萧墨，但是谅他也脱不了干系，这事儿你又怎么解释？”
曹寇摇了摇头，说道：“既然没有直接证据说是萧墨所为，那便不可搬弄是非，否则与那街头嚼舌的泼妇何异，那萧墨治国理政以民为本，均田亩、减苛税、擢士子、禁贪腐，百姓的日子可好过了许多，以这些来看绝不是一个滥杀无辜的人。”
“《道德经》有言‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’以我看来，萧墨这种人就像道祖口中的上善之人，喜欢的人自然喜欢得不得了，厌恶他的人自然觉得他坏得头顶长疮脚底流脓，简直是坏透了，这种人才是真性情，随心所欲、不被世俗所累，真想认识一下这个大魔头。”李玄一脸憧憬，少年意气风发。
林一瞥了他一眼，冲墨九努了努嘴冷笑道：“他方才不是说了，一人的命是命，一百人的命也是命，萧墨杀人无数，就算他真的是为了自保，但是杀人就是杀人，错就是错，恶就是恶，你这‘真性情’三个字，倒真的是鼠目寸光、是非不分。”
曹寇、李玄语塞，急得满脸通红，却又无一字能说出口，向墨九投去了求助的眼神，墨九懒洋洋地开口说道：“《道德经》第二章里面说‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’这句话的大意是，天下人知道了什么是美，所以有了衡量丑的标准；天下人知道了什么是善，所以有了衡量恶的标准。那么请问什么是善呢？《礼记.大学》中也说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’明德亲民尚有说法，什么又是至善呢？”
林一深深吐了一口气，说道：“善有两个层次，一是内善，就是心善；二是外善，即行善，包括语言行为两个方面。心善与否外人自然无从得知，且先不提，外善有两种，一是不害，二是利人。不害，就是‘己所不欲，勿施于人。’就是所谓的‘恕’道，即佛教讲的诸恶莫作。利人，就是‘己欲立而立人，己欲达而达人。’立是生存，达是发展。生存与发展是每个人都想得到的，所以帮助别人生存与发展就是利益于人。佛家《十善业道经》中记载，人有十善，身行有三，口言有四，意念有三。身行三善为，不杀生而放生，不偷盗而周济贫苦，不邪淫而恭敬于人。口言四善为，不说谎骗人而说诚实语，不两舌挑拨离间而说和解语、不恶口伤人而说有益语、不绮语撩人而说庄重语。意念三善为，不贪欲索取而广行奉献，不嗔恚恼人而令人欢喜，不愚痴邪见而启人智慧。何谓善？这便是善！”
“既然提到了佛理，想必林公子也是通晓佛法之人，那我便问问，佛家经常提到‘放下屠刀立地成佛’，善人成佛需要修行一世，恶人成佛只需放下屠刀，若这就是善恶之别，那天下全都去做那立地成佛的恶人不就好了。修行一世，若是做了一件错事，那善人还算善人吗？恶人放下屠刀之后过恶能一笔勾销吗？是人性本善，世间污浊，因此世人才有善恶之分；还是人性本恶，礼仪教化才有好坏之别？请林公子教我？”墨九拱手作揖，虔诚提问。
“这……”
林一不知如何开口，墨九继续说道：“萧墨这一生，大善大恶自不好去说，在朝理政尚且使得民生丰足，仓廪有余粮，拔擢士子、改革吏制、开放关口通商贸易、均田亩而使耕者有其田，益州洪涝赈灾事必躬亲，半月未曾合眼，本该两个月才能安置妥当的流民半月就处置妥帖，暴乱、瘟疫不曾发生，饿死病死的百姓比起往年天灾不足十分之一，修建水利、开垦田亩，以秋耕弥补粮食短缺，整个冬天也没听说过有人饿死的事情。两次北疆之行，拦下北燕大军数十万，要是没有他，鞑子早杀到中原腹地来了，灭五毒邪教，解南疆百姓于水火。你能说这不是行善？”
林一一张清秀至极的脸变得阴晴不定，墨九的问题不算刁钻无理，都是市井寻常的道理言语，只是谁也不曾放在心上钻研过，善恶之分真的非黑即白吗？人之初真的性本善吗？呱呱坠地的婴孩张口索取，将母亲咬得伤痕累累，在灵智未开之前，父母总是要手忙脚乱才能将这个小祖宗伺候好，哭了要哄着，饿了要喂着，冷了要捂着，这何来人性本善一说？既然人生来就是恶，那怎有至善一说？
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