067扣法鼓，吹法螺，执法剑，建法幢。

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067【经文】扣法鼓，吹法螺，执法剑，建法幢。《佛说无量寿经·康僧铠译》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】扣（1）法鼓（2），吹法螺（3），执（4）法剑（5），建法幢（6）。
〖科判〗甲一序分>乙一证信序>丙二别释众成就>丁二菩萨众>戊二广叹>己二殊胜权德>庚二别显>辛八转法相>壬二说法>癸一身口起化>子二别明>丑一、破邪显正  
〖注解〗
（1）扣：敲击。
（2）法鼓：宣扬佛法，普度众生，好像击鼓使声音普遍听。法华经有击大法鼓和法鼓常鸣的话。
［解释］扣法鼓：鼓可以激励士气，以此譬喻佛陀讲经说法可以鼓舞众生止恶扬善，成办道业。
（3）法螺，是佛教徒举行宗教仪式时吹奏的一种乐器。螺即螺贝，生长在大海，俗称海螺，系软体动物，肉可食，螺头穿孔吹之，声大而远。吹大法螺或吹法螺，比喻佛说法广被众生。螺声勇猛，表示大法之雄健。又吹螺表示号令三军，比喻佛说法降魔。“吹大法螺”一语，出自多种佛经。如《法华经·序品》亦说：“吹大法螺，击大法鼓。”《金光明经·赞叹品》亦说：“吹大法螺，击大法鼓，燃大法炬，雨胜法雨。”这种法螺，现在我国汉传佛教寺院做佛事，一般不用了，但藏传佛教寺院举行隆重的宗教仪式时，仍然吹奏这种乐器。由于法螺中空声大，距离很远的地方都可以听到。吹法螺：吹螺贝之声，雄猛洪亮，譬喻佛陀说法能够广泽众生，降服魔障。
（4）执：拿着。
（5）执法剑：譬喻佛所说之法如剑，可斩断众生的烦恼。
（6）建法幢：幢，即幢幡，以高杆挂起，远近可见，多用于王者之仪卫，或作为大将之指挥旗。有高、胜义。譬喻佛陀说法高妙，能降服众生的烦恼之魔而获胜。
〖解释〗
鼓、螺、剑、幢都是兵家使用的器具，用来表示破邪显正的威德。“扣鼓”是用来警戒军兵，表示佛说法集合大众，告诫大家向善法进取；“吹螺”表示改号令。意思是由说法而使众生改恶向善，改染污为清净，改迷惑为觉悟；“剑”有砍斫的作用，表示以智慧宝剑断除众生内心的邪见和烦恼；“建幢”是胜利的表示，表示说法能降伏诸魔、取得胜利。
「扣法鼓，吹法螺，执法剑，建法幢」，这四句都是说法，这四句是配「闻、思、修、证」四个法，你说法，众生要听到法，起闻慧，「闻法」等于「扣法鼓」。「吹法螺」，众生听到了法，叫他「思维」。「执法剑」，配在修行上，因为剑能破除一切，等于「修行」，才能灭除一切烦恼。「建法幢」，是配到「证法」上面，证到佛的法，才能高树法幢。
【直译】敲击法鼓，吹响法螺，拿着法剑，建立法幢。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
【声明】本人学译，仅供参考。

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