068震法雷，曜法电，澍法雨，演法施。

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068【经文】震法雷，曜法电，澍法雨，演法施。《佛说无量寿经·康僧铠译》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】震法雷（1），曜（2）法电（3），澍（4）法雨（5），演法施（6）。
〖科判〗甲一序分>乙一证信序>丙二别释众成就>丁二菩萨众>戊二广叹>己二殊胜权德>庚二别显>辛八转法相>壬二说法>癸一身口起化>子二别明>丑二、普施法雨  
〖注解〗
（1）震法雷：春雷可震醒冬蛰的生物，焕发生机。譬喻佛陀说法可震动众生的无明硬壳，使善根萌发。（譬喻）佛之说法，能发动无明之识，如震雷之骇动物情也。又众生生法芽，如春雷一动，草木生芽也。又法音之雄猛，如震雷也。
“震法雷”，就是像打雷能震撼人心，表示说法有震憾人心、打动人心的作用，也就是能震动众生的无明业识。众生没有听到佛法时，无明业识动也不动，但宣说佛法会震动他的无明业识。会使他以往所建立的世间观念纷纷倒塌。比如所谓世间有安乐、有我、世间法有意义等的观念都会被彻底击碎。
（2）曜：照耀。
（3）曜法电：曜，照耀。（譬喻）说法照了，譬如电光。譬喻佛陀說法如闪电能够照亮一切，使众生大开慧解，入佛知见。
“曜法电”，就是像电光闪耀，一刹那间照亮周遭的树林、花草、房屋等景象，比喻迷茫的众生得到佛法的照明，就会认识世间出世间万法的真相。心里会越来越明白：一切因缘所作法都是刹那灭的自性，一切烦恼造成的法都是苦的自性，一切观待成立的法都是无自性的空性，自己心的本性是菩提。
（4）澍(shù)，灌注、降雨。
（5）澍法雨：譬喻佛陀说法如春雨普润万物，滋润众生枯竭的心田。
“澍法雨”，就是指说法如同倾降甘露雨，法雨一旦入了众生的心田，就能使他内在的善根得到滋长、成熟。
（6）演法施：布施有三种，财布施、法布施、无畏布施。此处指法布施，以佛法普遍地施于众生。（术语）三施之一。说法使人闻之也。又云法供养。法施为对下之语，法供养为对上之语。即以自己所闻知的佛法去向人演说。演法施”，就是指随着众生的根性、意乐，演说八万四千法门。
〖解释〗「震法雷，曜法电，澍法雨，演法施。」这四句是配到四无碍智，四种无碍辩才。得之于心叫智慧，发之于口叫辩才。佛证得了四无碍智，由口中说出来，叫做四无碍辩。「震法雷」，这四种辩才，第一个「法无碍辩」，他说法无碍，等于「震法雷」。「曜法电」，要打雷、下大雨、掣电光，就是讲的法，义理无碍，叫「义无碍辩」，「曜法电」等于放光明。「澍法雨」，天上下雨，佛说法等于「澍法雨」，这是「辞无碍辩」，佛说法言辞无碍。「演法施」，以法作布施，等于「乐说无碍辩」，众生欢喜听什么，就向他们说什么，使众生听得很欢喜，这等于法布施。
【直译】震响法雷，照耀法电，灌注法雨，演说法布施。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
【声明】本人学译，仅供参考。

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