022【经文】皆如斯等上首者也。

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022【经文】皆如斯等上首者也。《佛说无量寿经·康僧铠译》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】皆（1）如（2）斯（3）等（4）上首（5）者也（6）。
〖科判〗甲一序分>乙一证信序>丙二别释众成就>丁一声闻众>戊四列名
〖注解〗
（1）皆：全；都；尽。
（2）如：
（3）斯：假借为“此”,这,这个。
（4）等：用在人称代词或名词之后，表示多数或列举未尽。
（5）上首：梵语pramukha，巴利语 pamukha。(一)即大众之中位居最上者。于佛世时即有此称，上首一词散见于各汉译经典中。后于禅林里，间以‘首座’代称上首，而其推重之意不变。［大品般若经卷四金刚品、观无量寿经、法华论卷上］
(二)指诸法门中最上之法。例如守护国界主陀罗尼经卷二，将‘厌离一切法三昧、超过一切法三昧’等十五种三昧称为一切三昧中之上首，复将‘观诸法性陀罗尼门、发菩提心陀罗尼门’等五十三陀罗尼门称为一切陀罗尼门之上首。［法华经卷五、大智度论卷四十五、大日经疏卷十二］
(三)指佛弟子优波离。梵名Upali  ，意译化生，或译上首，以其持律第一，为众纪纲，故称上首。如来入灭后，其与五百圣人于毕钵罗窟内，结集毗奈耶藏。［付法藏因缘经卷一］      
大众之中，德腊俱尊、位居前列者。佛家语。指一座大众中的主位。今称首座为上首。大众一座之上位，称为上首。各经中上首人数不同。例如《称赞净土佛摄受经》于大比丘一千二百五十人，列舍利弗、目犍连、大迦叶、阿泥律陀等四人等为上首。
（6）者也：在古文中常见为助完成判断语气的语气词，可不译。
｛语法｝皆如斯等上首者也
1、省略句
2、应为：皆如斯等（而为）上首者也。
〖解释〗这段话是说，一万二千位大比丘，统统和这三十一位尊者一样，都是上首。
《无量寿经义疏》上，慧远大师解释：「今此且列三十二人皆如斯等上首者也。」说有三十二位尊者，可是算来算去只有三十一位尊者，正文三十一位尊者，他的《义疏》也是三十一位尊者，再查《无量寿经起信论》也是三十一位尊者，不知什么时候略掉一位，只有三十一位尊者，没有三十二位尊者。
【直译】（这一万二千位大比丘们）全都同这些尊者们一样，作为首座。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
【声明】本人学译，仅供参考。

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