010【经文】万二千人俱。

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010【经文】万二千人俱。《佛说无量寿经·康僧铠译》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】万二千人俱（1）
〖科判〗甲一序分>乙一证信序>丙二别释众成就>丁一声闻众>戊二、辨数
〖注解〗
（1）俱：在一起。“俱”者共集之义。
｛语法｝大比丘众千二百五十人
*数量词的表示法：名词+数词+量词
*大比丘众〈名词〉+千二百五十〈数词〉+人〈量词〉
*整数“百”“千”“万”前，通常不加“一”。
〖解释〗许多经典都是千二百五十人，《法华经》与本经同是‘万二千人’。希有的盛大法会，正表所说的经法，正是本师释尊久蕴在心中，欲说而未能说的真实心要。这两部经典都是开权显实，都是大白牛车，都是每人衣底久有的宝珠，都是佛的知见，所以参会法众，盛大希有。日《会疏》曰：“诸经多标千二百五十人。今经与《法华》标万二千人，盖是出世本怀，一代胜会，故十方大德皆云集乎。”上说甚是，会众之盛，正表世尊说法之胜也。这表明佛要宣说舒畅出世本怀的大法。当时圣众云集道场，法会极其盛大、隆重，表明要说的法极重要、殊胜。比如现在有一位佛教领袖要开大的法会，有很多有成就的大德都来参与，作为影响众，从这一点就知道这次法会的意义非常重大。所以这部《无量寿经》标明的不是一千二百五十人，而是一万二千人。一万二千人是标明常随众，其他听法的人比这数目还多。
【直译】一万二千人在一起。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
【声明】本人学译，仅供参考。

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