第十二回十件宝物
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只见得那火越来越大，这场弥天大火殊不知甚时才算是个头，想必只能来一场倾盆大雨才得解救罢，大众纷纷地还来不及将火熄灭，依然还是一番个厉害，而这时却忽出现了十几个蒙面黑衣人来，手里都拿着长剑，从天而降，吓得众人惊慌一片纷纷而逃，连火都赶不及去灭了。刘一霏早就准备好了一切，设了此处的埋伏，一触即发，一场打斗也随着刀剑无眼的厮杀中正式的开始了。戴道之对着陈静，急呼而道：“快带孩子走，离开这里。”陈静有些担心戴道之的安危，虽然说戴道之武艺高强，但是不知对方的底细到底如何，也不敢下定论去证明谁强谁弱。陈静方道：“公子，你呢？”
戴道之显然有些放心不下刘一霏，戴道之对刘一霏的感情是非一般的情节，从小戴道之就对刘一霏有种很特殊的感觉，那种感觉是无法用言语来表达的，可以说是喜欢，也可以说是姐弟情深，或者可以说是一种崇高的爱罢，反正那戴道之对于刘一霏的感情尚而有些复杂，并非一两句话就能说的明白或表达得清楚的，戴道之道：“我在这里保护刘姐姐，你们走罢。”刘一霏正好像当做甚事也未曾发生似的，有些不近人情了些，就如那冰冰的冷水散尽了戴道之的身体一番冰冷，好似那戴道之自己说了的话多余一样，那刘一霏根本就不需要戴道之能够相助，见得那刘一霏一脸无情的说道：“我心已领，你走罢。”
突瞧得一把剑扑向那陈静而来，陈静吓得直叫“啊”的一声，戴道之一把扇子挡住了那长剑的光芒，绝伤不得那陈静的一丝一毫，陈静目瞪口呆，但幸好是有戴道之在，也帮她挡了那一剑，她慌慌地道：“公子，小心呐！”
但见得那十几个蒙面黑衣人各个身手不凡，刘一霏那些大理寺的属下哪能是这帮蒙面黑衣的对手，仅有短短半个时辰的时间，已被杀了个片甲不留，刘一霏全军覆没。而在此时，也仅剩着戴道之与那刘一霏二人在场打斗，正所谓那汹汹来势纵笑天，剑剑争锋狂战神，“磬磬”不断响，剑剑对相逼，瞧得那刘一霏并不是个省油的灯，虽在轮椅上坐着，但对付着这些蒙面黑衣人杀手也是一个绰绰有余，令人无法想象她是多么的一番精彩万分，精妙绝伦，一手暗器却是这天下间少有能敌的武功，而且轻功也是独步于天下，直教人感叹刘一霏的一鸣惊人之举，怎奈何得住那无腿能随行千里、千手既是不可防呢。
我们尚且不知那刘一霏到底受过了多少苦，才得有今日这番造化。一个人能有这等造化，是令人可敬可佩的，若换成是别人，绝对不会有此番造化的。甘心于平庸一生的人肯定不会存在这等深厚的造化了，刘一霏之所以能够拥有如今这一切，也就是因为不甘平庸，刘一霏从小就很用功，专心苦读钻研于各门学问，三十六行样样通，或是熟读了那各派武学秘笈，能看出各家武功招式，也算是一位武学理论家，人称“武学通”；或是精通了各国语言，在刘一霏的本事中，可是人称为了”万国通”；又或通晓马语、犬语、鸟语等动物言语，人称“兽圣”。
不仅如此，在她的义父大理寺卿李沧海和她师伯望海居士戴云峰的指点之下，练成了“穿气神功”，凭借“浮云心经”上的轻如鸿毛，还有重逾泰山之两大心法，以及坚强意志和毅力，方练成了一种自己独创的特等而以巧劲收发暗器的手法，由于此手法出神入化，在江湖中而独步于天下，所以被赞誉为了“暗器之神”，而且刘一霏不只是只有这些本事，另外她还练就了自成一家的轻功，这轻功可谓是一种伟大的人生杰作，这是一个成为她人生中最光彩的绝活，克服了他行动不便的障碍，可说她人生就是活在了一个奇迹之中。除了收发暗器的手法与“穿气神功”，还有轻功，其亦擅于设置各种机关，我们不得不说那刘一霏就是一位创造奇迹的人。
“公子，我们来了。”只见戴道之的丫鬟小厮八人，以及李太白，谢三姑娘纷纷都前来相助，一起来对付解决这些蒙面黑衣人杀手。无论如何，若说起这帮蒙面黑衣杀手，倒也是十分的厉害，恐是你来十个自己，也未必能赢，实在是令人难以置信。
你道这帮蒙面黑衣杀手到底都是个甚么人物，为何会让人如此难以琢磨，无从着手，也无法一剑轻松干净地了去，简直让人扎心。而这些蒙面黑衣杀手都怀有一个特点，就是可以隐形，倒像极了东瀛的忍者使用的隐术。
所谓“东瀛”到底是何地方呢？便是“大和国”，又称之为樱花之国。由于靠近东面的海洋，又是那东海三仙岛之一，所以便称之为了“东瀛国”，是中原对“大和国”的称呼。对于大和国，还有一个另称，叫“扶桑国”，据说传说中的“太阳树”在那边，因为大和国在最东面，是太阳升起的地方，所以便称之为“扶桑”。于百年来，作为一衣带水两个邻邦的华夏和大和，之间发生过不少事迹，并衍生了若干的传说。最早便是来自于秦朝徐福的传说，他率领载有五百童男五百童女的船队往东瀛访道求仙，而传说这五百童男五百童女就是大和国最早的先民。在时至今日的大和国不少地方，仍建有徐福庙。
而大和国有一种武技，称为“忍术”，又名“隐术”，即是隐身术，被视为大和国武道中的一颗隐秘武技的明珠。是在大和国一种用来进行细人，也就是间谍，活动的技术，包括了战斗、制造混乱和收集情报。忍术的训练内容包括了伪装、逃跑、隐藏、格斗、地理学、医学和爆破等项本事。不同于大和神道中的忍法，忍术一般为军事而使用，是一种麻痹敌人的诈术。忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。
大和的细人，也就是所谓的忍者，不同于我们华夏，我们华夏的细人，也是细作，身份低微，根本不值得一提，“细”的本义是微、小，地位卑微的人就称为“细人”，平头百姓叫“细民”；“作”是事情、事业，细人工作不属于正面战场的大规模作战，而是偷偷摸摸，很像地位卑微的事情，故称“细作”，华夏的细人命运多坎坷，不说被人玩弄于鼓掌之间，或是甚么稍有不甚，容易惹来杀身之祸，即便不这番折腾，终有一日的日子也是注定煎熬，若遇到的是明君还好，体恤心血之熬，可自古人不为己，天诛地灭，试问哪有人是矜顾为恤，以为他人的呢。细人自己，更包括工作，正如同那棋子一般利用，主人想甚么时候丢就甚么时候丢，利则用，不利则亡，命运不能自己。而大和的细人，称为忍者，忍者是大和国特有的一种特殊职业，“忍”即“隐”，可组为“隐忍”，简单来说明，就是大和的一种受过特殊机构而施以特殊“忍术训练”所产生出来的特战杀手、特战密探。其所呈现的是属于“派系组织性的团体”形态。类似于“密探”等职务。
然而那“忍者”的正式名称确定于是在大和德川家族江户时代，目前暂为细人或密探，在大和国的“忍者”是一种很光荣的职业，忍者们接受忍术的训练，主要从事“间谍”活动，跟大和国武士的武士道一样，忍者也遵循着一套自己引以为荣的专门规范。忍者通常都穿深蓝或深紫色的衣服。因为接近夜空颜色的深蓝色和深紫色着装能让忍者比较不容易被人发现。
仅见得在最紧要关键的时刻，东阳郡王和乐平郡王也纷纷随来，且看着那东阳郡王还带来了自己的小妹淑慎郡主李东晓，另外那乐平郡王也将他表妹长乐郡主邓马艳带来，两位郡王倒好像是在向戴道之讨个亲事似的，好生可笑至极。
东阳郡王使了个手势，那乐平郡王也使了个眼神，就在此时而下，全场包围起了官兵来。东阳郡王掷地有声地呼唤道：“六大金刚何在？”只见那六大金刚立马出现在了他面前，向他报到：“属下在！”
东阳郡王两眼定睛，拔出手中的长剑，大声喝道：“随我去会会这帮所谓的东瀛狗屁。”说毕，那六大金刚紧跟着东阳郡王一起，正所谓那东阳郡王利剑出鞘，任凭是谁都必死无疑，更何况是六大金刚也在场，只需两三招分分秒秒钟的时间便可收场。
曾经有一个事迹，便是说那东阳郡王与那六大金刚创下那最辉煌的战绩的，也是那东阳郡王被称之为“小关公”的事迹。据说，那东阳郡王平时跟人说话做事，从来都是眯着眼睛，只有他一战沙场的时候才会两眼定珠。而在一次的军营来了六位新人，也就是在后面被封为的六大金刚，从不服军营的管教，经常闹事。就在一次刚好碰上了东阳郡王，于是六大金刚要求比试，若赢任凭处置，那东阳郡王不以大欺小，叫那六大金刚一齐上，后来六大金刚输了，而且输的非常服气，东阳郡王看着这六个人是个人才，便留在了身边做了副将。六大金刚有个疑问，为什么将军总是眯着眼睛在跟别人说话？东阳郡王方告诉了他原因，若他张开眼便会生灵涂炭。在后面的等等战役中也证实了他的话说的没有错，若张开双眼，确实是一人可敌万人。由于东阳郡王跟关二爷有些相似，有一个共同特点，就是从来都眯着眼，只要张开眼就会杀人，所以东阳郡王被称之为了“小关公”。
关于当年关二爷张眼杀人的故事，民间有一传说，相传关羽死后曾向一高僧求教，欲图索命，高僧不慌不忙，说他此时来索命，可记当年斩杀敌人之时，曾害死过数不尽的人命？关羽一听，面有惭色，自知罪孽深重，自此垂眉敛目，反省自己的过错。所以，若去到庙里所见到的关公雕像，又或者见到许许多多的小型关公雕像，关二爷关羽都有同一个特点，那就是闭着眼睛，或者说，基本上都是眯着眼的。关公不睁眼，睁眼必杀人，关羽杀敌万千，每逢怒目圆睁，必要大溅鲜血，少不了生灵涂炭。他身上沾染太多人的鲜血，杀气太重。因此，为了降低塑像带来的杀戮感，人们设计了闭眼的关公雕像。所以我们见到的关二爷都是眯着眼睛的，而东阳郡王张目杀人，跟关二爷有些相似，所以被称之为“小关公”。
看得那东阳郡王只有几分钟的时间，一剑杀一个，一剑又杀一个，就跟家常便饭一样，所谓的忍者又算甚么呢？也不过是他的剑下魂而已，根本不值一提。紧见在半柱香的时候，那些所谓的忍者一个不留，全部身亡。
戴道之有些疑问，东阳郡王如何办到在短短的时间内，能干掉所有忍者的？戴道之方向东阳郡王讨教。那东阳郡王只说了四个字，“听出来的”。戴道之一言惊醒，忍者以速度快的基础，所谓的忍术也不过是讲究速度，以最快的速度隐形，若想击倒对方，只得耳听忍者的速度，根据忍者速度的基本情况进行分析和判断忍者的方向，最后以最快的身手解决忍者，戴道之真是受益匪浅。
这时，从远处飘逸而来了十位女子，各个生得如花似月，绰约多姿，千娇百媚，是个红妆玉骨的楚楚美人，身着华丽，美撼凡尘，秀色可餐。且看得她们排着阵势好生气派，中间那两位是弹琴和弹瑟的，两边有弹琵琶的，吹箫吹笛的，弹箜篌的，还有敲鼓打锣的，吹埙吹笙的，好似那仙女下凡也不过如此。
“东瀛十乐女！”谢三姑娘认得她们十位女子，简直对她们是恨之入骨，谢三姑娘方冷笑地道。那位弹琴的女子莞尔一笑，见得谢三姑娘远远地既说道：“谢三姑娘，别来无恙。”再者，姑且不提旁人，却看那李太白一见美人，早已心神痒痒，哪里还能控制得住自己，便立马寻问得那东瀛十乐女的姓名。那位弹瑟的女子微微一笑而道：“太白先生，不必心急，且容我为你献奏一曲。”
谢三姑娘一听到那东瀛十乐女，说要奏乐，便当即惊慌不安了来，谢三姑娘即道：“大家且把耳朵蒙上，若不然必死无疑。”
在江湖早有耳闻那东瀛十乐女的来头，一曲即可到阎王爷那儿报道，十分邪门，唯独那”玄空子“老人可以治得上她们，又或者是在天山修行的张真人，这世上还从未见得有人能够轻而易举地破得了她那曲子。
那谢三姑娘永远都忘不了她们那十人，那一幕，那一曲，沾满了鲜血，最后连七岁孩童都不放过，谢三姑娘有时候会想，那玄空子有如此般的功力大造化，当时为何要放了她们，而不是杀了她们，为那些无辜的人报仇，说甚么放一条生路，以慈悲为怀，实在不明白。
“苦海无边，回头是岸，冤冤相报何时了，还不快快住手，更待何时。”听得那千里传音，简直震撼人心，清啸之下，犹如那讯雷疾泻，声闻数里，令人肝胆剧烈，心惊胆战，威力实在是不可思议，这就是狮子吼罢。那东瀛十乐女闻得此声，便立即收音，速速而欲慌而逃了越越离了去。谢三姑娘知道是那玄空子老前辈，方大呼而道：“前辈，你为何又放走她们，危害人间？”
一波刚刚平息，紧接着一波又轩然而起。这会子，那刘一霏要抓的大魔头终于是出现了。看得那人从天而降，面相极其丑陋，好像个妖魔鬼怪一般的可怕，獐头鼠目，尖嘴猴腮，鹰鼻虎须，满脸像刚烧伤的皮通红而有千丝裂纹，在一头乱发之下，正似那魑魅魍魉魃魈魁一般，十分恐怖，特别是那身子骨瘦得跟猴子没两样，他那指甲长约十来寸长，身着黑衣，左手提着拐杖，右手掌心冒着一道鬼火，让人第一感觉他就是一个活在世上的鬼一般令人恐惧。那人不会用嘴去说话，只会腹语术，用腹来进行说话，那人只见哈哈大笑地说道：“刘一霏，我的小心肝，你可把我想死了……”
刘一霏面无声色，只是声音略大了些，刘一霏方道：“别白费功夫了，识相就乖乖的束手就擒，兴许还能给你留个全尸，若不然……”还未说完，那人冷笑地道：“就你这黄毛丫头，不自量力，回去告诉李沧海，我柳生凉介只跟强者说话，孬种请滚。”
“是哪位不知好歹的，跟我说话啊？”原来是那李沧海，生得七尺，沈腰潘鬓，面如傅粉，浓眉大眼，鼻梁挺直，唇若涂脂，两耳垂肩，八字胡须气宇轩昂，头戴官帽神气十足，身披官袍威风凛凛，手持双锏耀武扬威，已是知命之年，但看得堂堂相貌却只见得而立年华，好生年轻。他背手在后，一只脚伸起，另一只脚在凌空中轻轻地直落而下，轻功了得。
“怎么？手下败将！”柳生凉介用腹说话，真个令人恶心至极，不过倒也十分可伶，可能有一句话说得没错罢，可伶之人必有可恨之处。柳生凉介向来傲慢，目中无人，自以为自己武功很了得，既可称得上是天下第一，无人能及，柳生凉介自信满满，只见说道。
“一招凭胜负如何？”李沧海眼神犀利，好像一眼便可看透那柳生凉介似的，李沧海一向只做有把握的事，同样也只打有把握的仗，难道真的一招能赢那柳生凉介不成么？未必罢。
“我输随你处置。”柳生凉介绝不信这世上真有人能破他的鬼火神功，为了能称霸武林，他可谓是不惜一切代价，这容貌尽毁不说，而且四十年之久才修炼而成的鬼火神功，尽望却这天下，已经无人可及，也不悔当初所承受得这一切。在这江湖中，柳生凉介已经让所有武林人士闻风丧胆不提，还处处扰乱了整个武林的秩序，让中原和大和两界武林不得安宁，并且为所欲为已久，独霸了整个武林唯他所号令，不听号令者斩，若不是当初李沧海使诈才将他抓捕，想必他如今依然还在享受着至高无上的待遇。
柳生凉介说毕。瞧得二人便纷纷地大战了起来，气势荡荡正如那滔滔江水汹涌澎湃，连绵不绝，那一掌一拳，那一脚踢，那一脚挡，好生精彩万分。所谓这世间万物相生相克，金木水火土五行皆为所有生必有克，且道那五行相生之道其为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水谓金销熔生水；水生木谓水润泽生木；木生火谓木干暖生火；火生土谓火焚木生土；土生金谓土矿藏生金。五行相克之道其为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔而故金胜木，因刀具可砍伐树木；专胜散而故木胜土，因树木可稳住崩土；实胜虚而故土胜水，因堤坝可阻止水流；众胜寡而故水胜火，因大水可熄灭火焰；精胜坚而故火胜金，因烈火可溶解金属。
那柳生凉介虽是鬼火神功，但终究难逃于水，水可灭火，而李沧海已经练成了洛水神咒。据红叶谷当年的第一千三百七十九卷的《武林史籍》中曾有记载过，那鬼火神功和洛水神咒创始人的事迹，原本鬼火神功和洛水神咒的创始人二位是一对很恩爱的侠侣，因为居住于昆仑山上，所以人称为“昆仑双侠”，男的名叫古向峰，乃武林第一美男，女的名叫柯九凤，乃是武林第一美人，二人是当时武林之中公认的金童玉女，令人十分羡慕不已。不过好景不长，自从在一次的野外，那古向峰救了一女的之后，而且那女的决定给他当丫鬟，这一切的一切都发生了变化，夫妻二人的感情也变得渐行渐远，不再像以前那番恩爱，古向峰发现了他的丫鬟比他妻子还要明白他的心，更比他妻子能懂他，后来古向峰便与那丫鬟有了外遇。
但在不久之后，古向峰终究是逃不过那柯九凤的法眼，要知道女人在看一件事物的时候，第六感是很准的，绝不会看错看走眼的。那柯九凤是个不争的女人，若有人跟她抢古向峰，绝不会有二话，而是祝福他们幸福。
在后来，柯九凤离了古向峰而去，因为她选择不去破坏古向峰的生活，让他跟认为幸福快乐的日子充满希望下去。柯九凤是位很受武林人士欢迎的女人，即便她是嫁给了古向峰没有错，但既然古向峰已另寻了他欢，武林人士还是会有很多人抢着要她柯九凤的。但见得很快，那柯九凤方找到了她心爱的男人，当初若不是她父母执意她要嫁给古向峰，她也绝不会嫁，既然没有好的结果，何必在意那么多？从此，柯九凤便与心爱的人在了一起。可是那古向峰岂能容忍自己的妻子如此呢？简直丢尽了自己的脸面，况且男人有个三妻四妾很正常，但是柯九凤不同意，她不能忍受跟别的女人共处一夫，更是不同意跟花心的男人在一起，她忍受不了男人对她三心二意。
不过很快，一件糟糕的事情发生了，那古向峰要跟即将迎娶柯九凤成亲的那男人大战一场，若古向峰赢，那男的就要放弃柯九凤，若古向峰输，从此绝不纠缠柯九凤，祝她幸福。而结果是那古向峰输了，而且伤的很严重，古向峰不服气，因此他闭门修炼，终于自创了鬼火神功，并且狠心杀了他那丫鬟，就在柯九凤和她的如意郎君成婚那天，血洗了婚礼的宴席，那柯九凤失去了丈夫不说，而且柯九凤差点也死在古向峰手中，古向峰已经达到了走火入魔的境界。
柯九凤不忘报仇，于是思悟能够致古向峰于死地的武功，就在三个月后，柯九凤自悟而成了洛水神咒，与那古向峰一决高下，柯九凤仅仅只有一掌，古向峰便差点丧了命，古向峰对他无情，但柯九凤可不能对他无义，况且那古向峰也是因为她而走火入魔的，再者古向峰好歹曾经也与她夫妻一场，总不能将他打死罢，自己的心里以后总有一天会后悔莫及，想到了这儿，柯九凤只见收了手，方远离了尘俗之地，隐居于深山老林而去，放下世间事，自那以后便潜心修道去了。
鬼火神功不过是因为可借助火的力量来实现武力的野心，而洛水神咒恰好是克它的火力，即便是再爆烈的力量，也抵不过洛水神咒最高境界的一掌“神龙出海”，正好像那神龙从海底冲出海面一番，急扑而上，水的动力是非常地有冲击性的，论谁都招架不住，更何况那鬼火神功不过是一场靠火力来实现达成自己的冲击力，并无大的能耐，虚张声势罢了，而那洛水神咒可凭一滴水珠便可化成一道滔滔急水，试问这鬼火神功哪里能及这洛水神咒？再者而言，那鬼火神功也绝非那番轻易就可以发挥作用，鬼火神功若在无火之地，便要凭着身上的热量引发体内的神功，而洛水神咒可不同，只要有水的地方，便可发挥极大的力量了。
那柳生凉介并不知晓五行相生相克之道，本还以为天下第一的他，既然也会有输的时候，而且输得一败涂地，一塌糊涂。此时的柳生凉介已经傻傻地不知自己是如何输掉的，更不知自己为什么会输，鬼火神功确实很厉害，不过再天下第一的武功也好，都有胜过他的武功，正所谓天外有天，人外有人，这世上本身就不存在甚么天下第一，若是有天下第一也不会有永远的天下第一，万物有克必有生，有生才有克，一物降一物，才是大道之上道，这就是所谓的道。
就在柳生凉介无法承受失败的打击的时候，见得心神不宁，胡思乱想一番，受不起那沉重而郁闷的压抑，当场大吐了一口血在地。这时，紧见有一蒙面黑衣人急速飞跃而下，将他拉起带走，如那神龙见首不见尾一番的速度，消失得无影无踪，十分利害。
刘一霏有些不满于李沧海，方才明明是个大好机会，为何不趁此机会去逮捕他，而是要让别人救走于他呢？刘一霏方冷笑地道：“世叔真是宽心，大好机会都轻易放弃。”李沧海抚摸着胡须，振振有声的一片大笑，李沧海方道：“姜太公钓鱼，愿者上钩。”
在这个夜晚之下，星空本来是有星星一闪一闪的，但在顿时间已不见了星星的光芒了，本来也是有月的，顿时间随着逐云覆盖，也没在见着了那月亮的出现。就在这忽然之间，却下起了一场倾盆大雨，反而是上天怜悯了寺院的火灾，上天不会坐视不理的，天道重善，寺院本是一善净地，上天怎能弃之而不顾呢。再者言，上天是公平的，无论在对待任何事物，上天是绝不会对任何事物产生错误的想法的，更不会轻易所将事物的本身而去作出无理的制裁，正所谓仁爱上天，天道仁善，若怀一颗善净之心，老天必定以同样的方式回报于你，此为之善果，种善因而得善果，上天在对于每一个一切都是以善为道的，善道行天。
却说。在还未认识淑慎郡主李东晓和那长乐郡主邓马艳之前，戴道之是绝对没想到那淑慎郡主与长乐郡主是有多美的。但见到了淑慎郡主，还有长乐郡主之后，戴道之不得不去相信在大唐人人传闻的淑慎郡主，和长乐郡主到底有多美了。
据传闻，“东淑慎，西长乐，南玲珑，北懿德，中静灵”五大郡主，堪称是大唐的五大绝色佳人，是所有大唐男人中的梦想，若能看得这五大郡主其中一人，即便死，都无憾了，一生也值得了。
淑慎郡主是李东晓，而长乐郡主是邓马艳，那么这玲珑，懿德，静灵三位郡主又是何人呢？那玲珑郡主乃是名震于整个武林的琴魔江佐乐，懿德郡主乃是那藏剑山庄的三姑娘叶云婷，都是大名鼎鼎，名声赫赫的大人物。但说到这静灵郡主，倒与那戴道之攀了一点亲，你道这静灵郡主是何许人也？那静灵郡主便是在那歧州秦家的四姑娘秦雪，是戴道之从小定了亲的未婚妻，虽素未谋面，但戴道之看过她未婚妻的画像，生得好个美色。
不过话说回来，戴道之终究见得只是她未婚妻静灵郡主的画像，并无证实是真或假，倒是那淑慎郡主与那长乐郡主才叫一个“美”呢。瞧得这淑慎郡主秀雅绝俗，肌肤娇嫩胜雪，美目流盼，桃腮带笑，于顾盼之际，含辞未吐、气若幽兰，说不尽之温柔可人，在一袭淡紫轻衫之下，自有一股轻灵之气，神态悠闲，那是来自于仙女一番的清雅高华之气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎，但那冷傲灵动中颇有一丝的勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕，实在美若天仙而胜过天仙，绝对是一位绝色佳人，已经无法再用任何字辞来形容或再表达她的美，美得着实无可代替，更美得简直是一发不可收拾。
与那淑慎郡主并肩的长乐郡主丽质天成，双目澄澈，柳眉如烟，肌肤如雪吹弹即破，身着黄衫，增一分则太长，减之一分则太短，娇艳欲滴，娉婷袅娜，正如她名字“邓马艳”一般，绝世惊艳，艳色绝世，是位明艳动人，美艳绝伦的绝世美人。
二位郡主的“美”可谓是不分高低，不相上下，殊不知那若要选美了来，到底哪位更胜一筹，难以决断，实在令人无法判断，无从抉择，二位郡主的美，真是赞叹不已。
戴道之虽说是有些对于“美”的人和事是绝对的感性，但只在于内心的深处，也绝不会因为某些缘由而露出本性来，戴道之是隐藏极深的，任何人是万万看不出来的。其实戴道之早已是被那淑慎郡主，还有长乐郡主所深深地震撼，而深深地迷惑，不过戴道之并没有表现出什么端倪来，被人知晓，以免打草惊蛇，恐人认为他戴道之也与其他男人一样如此轻薄，那戴道之也是十分的聪慧过人，机智而理性的。
那淑慎郡主，和长乐郡主一直以来都视戴道之为榜样的，也正是偶像，然而她二人今晚也如愿以偿地终于可以第一眼见到了那戴道之了，想必她二人的心里也是无比地激动的，自豪满满。倘若戴道之此时说要娶她二人，即便是妾，想必她二人也毫不犹豫地答应罢。看得她二人的那副正带着崇拜的眼神幻想着戴道之与她发生得在无边无际美好的情景，宛如一位思春少女正盼望着自己的如意郎君与她共往此生那番的理想。也难怪她二人如此番的痴迷，像戴道之这般十全十美的男人，试问得这世上能有几个呢？恐怕就那戴道之一人的罢。特别是戴道之今晚对她二人说的那句话“来日方长，明日见”，恐怕她二人今晚都难以入眠了，只得是带着美美的偷笑在这一整晚重复地步入她二人在脑海中那一刹那的画面，简直是美不可及了罢。
阳光是给予人生的希望，就像这淑慎郡主和那长乐郡主就等待着阳光的到来，意味着明天的来临，早些遇到他心目中的戴道之戴公子。而但有些人和事并非把阳光会当做希望，又或许明天正是他的罪恶感也说不定的，这一切的一切本身而言，就是他所面临着重大的职责。
但说这龙安寺虽清香沁人，繁人多闹，空气也依旧清新，环境优美，倒也是个极好的清修之地。正所谓青灯伴佛，四大皆空，何处尘埃。而六祖惠能大师在《菩提偈》中也曾经说过：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，一切有为法皆如梦幻泡影，如无妄想于执着，心怎会生得一切杂念，不妄想执着，才得明心见性，自证菩提。
佛家讲究心静则性明，是智慧的根基，本来一切皆空，又何处见得仆仆尘埃呢。再者言，心不静，性不明，何以见得悟空，若得于心静，方生得慧根，此为佛家之本道，视一切事物皆为空，如空见空，如空闻空，皆本空空，方是空空一切，一切皆所空空是也。又如那《般若波罗蜜多心经》中说道的：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，里面就包含着较深的哲学思想和理念，首先我们要先要从这所谓的这“四谛”说起，也即是这“苦”、“集”、“灭”、“道”，而这“苦”、“集”二谛阐明的就是人生的本质及形成的原因；还有“灭”、“道”二谛则便是那指明人生解脱的归宿和解脱之路，正从这四谛讲起，“空”则便是这所谓的解脱之道，空并非真空，也即非是虚空乌有，则是让人们能够认识到事物的现象，以及诸多的苦恼都是由那虚妄产生的，也就是对事物的共性，还有那因缘的关系，因果的报应，善恶的循环，所谓那要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是，便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。
空也可以是空，也绝非是空，所以佛家所要表达的即是，做人不能太过于主观于一件事物，需要你跳脱了你的本身，你才能够挣脱你的欲念，从而升华到很好的自己。在对于佛家的“空”而言，是极大的学问，所以“空”在于不同角度，所产生的觉悟也并非是同样一个道理，然而在“空”的世界里，又产生诸多的道，又所谓那“一花一世界，一树一菩提”，只要注重生活中每一个细节，皆为佛理，即是“空”的解脱之道。
不过每个人的修为不同，皆有高低之分，更何况以凡人的修为又怎么可能会悟得如此之深的大造化，而懂得对一切事物为“空”之道理呢。
却说自昨夜寺中那场大火之后，另有一件棘手之事情在断然之间发生了。传说那龙安寺内藏有十件宝物，皆凭空消失，不翼而飞，这第一件则是那威力无比的如来神掌谱，第二件则是一鸣惊人的大悲赋，第三件则是教唆人心的紫金铃，第四件则是震慑四方的奔雷剑，第五件则是那惊天地泣鬼神的罗天秘籍，第六件则是一面摄魂的销灵镜，第七件则是那邪恶滔滔的长幽曲，第八件则是呼风唤雨的破天神符，第九件则是能穿越时空的月光宝盒，第十件则便是可毁灭人间四大部洲的驱魔灵镜佛珠。前九件倒是无关紧要，而驱魔灵镜佛珠如被盗取，关乎到天下苍生，却是重中之重，不可儿戏，倘若此番有任何一位思得想来令四洲大地惨遭灭亡者，那便是一场无比的灾难。
见次日，龙安寺上下全部僧人纷纷轰动，寻遍整座龙安寺无一角落发现这十件宝物，稀奇相当。按照以往在龙安寺的藏宝阁中，戒备森严，实无可能会有人轻易可闯入这藏宝阁盗取此十件宝物的，即便是天塌下来，守护在藏宝阁的僧人也是无动于衷。但瞧得一位僧人跪在方丈的静慈房内，双手合十，请求着他眼前这位鬓丝禅榻，慈眉善目的方丈责罚，看那僧人的长相虽然丑陋，不过从他五官随和整体模样上来念叨，还算得倒也挺顺眼的。那僧人似乎认为自己未曾守护好那十件宝物，照成丢失，因此心中固然有些难受，觉之自己罪孽深重而之大过，那僧人苦苦哀求着方丈能够惩罚于他，或许对于他所言，也是一种解脱，只见那僧人说道：“方丈，您就责罚我罢，这样我心里会好受些。”
“阿弥陀佛，慧空，得与失，你又何必如此执着于此呢。”顾目瞅尽这方丈，好似明镜一般，算准在藏宝阁的那十件宝物，肯定有此一劫，终究会在昨夜所盗，且望却他在言语当中，冥冥注定得与失之间，无须执着，十分淡定。
“弟子辜负了方丈所托，弟子有罪。”慧空始终无法原谅自己的过失，他已经跪在这静慈房中已有了半日，慧空满目惧泪，想必他内心深处是充满着无比的罪恶感的。那方丈不管他如何的一番说道，却依然一本正经地告诉他，任由事物发展，无关自己，那方丈言道：“慧空，一切皆缘，不必自责，你得失之心未免太重了些了。”
“弟子无法原谅自己，弟子这就以死谢罪。”正说着，慧空无论个三七二十一，立即一头便要撞向墙上去，凭着谁也都拦不住他。顿时，戴道之等人正往那方丈的静慈房中而来，戴道之迅目一瞧慧空即去，根据戴道之对盗宝一事所了解，慧空多半是选择以死还罪，戴道之固思于此，方才晃过了神来，竟急一把速手地揪住了那要寻死的慧空，也幸得这厢房有些宽阔，若不然那慧空必死无疑，既连几秒钟的时间都可以足够夺走他那不惜的命。戴道之紧紧的抓住了慧空，对慧空指了一指，笑道：“慧空呀，这么多年过去，还跟以前一样，没个出息。”
原来那慧空与戴道之乃是旧相识，且说那慧空有位兄长，在玉花庄上做事，从小慧空体弱多病，而在一回，幸得一位老师傅指点，于是慧空便随着那老师傅出家为了僧，身体从此既不多病缠身，也硬朗了许多，后来老师傅在一次的捉妖过程中，不幸去世，慧空竟按照老师傅生前的安排，来到了此处，做了龙安寺的和尚。
听着戴道之不禁处处地点那慧空的卯，不过现在慧空倒是敢正眼瞧上戴道之一眼了，若换成以前，慧空从不敢正眼瞧上一瞧戴道之的。戴道之一面向着方丈、住持，还有各位得道高僧行了礼，又一面对着那慧空嚷嚷而道：“你呀，有没有长点记性，多些想想你哥，你若是没了，你哥该有多痛苦，估计他也活不下去了，你可知晓？”
方丈长叹了一口气，皆道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，善哉善哉，慧空，你可知那驱魔灵镜佛珠的来历否？”慧空仍然选择跪在方丈面前，无论何人怎番的让他起来，他正好像永誓不起一般，慧空双手合十，似乎已经没脸活在这世上，他语气低沉地向方丈言道：“弟子不知，还请方丈明示。”
其然，那驱魔灵镜佛珠乃是当年佛祖降魔之物，佛祖对一切事物皆有怜悯之心，更何况是道高一尺，魔高一丈的诸魔，佛祖于心不忍，于是便用他手中的这串驱魔灵镜佛珠，将诸魔锁入这串驱魔灵境佛珠所布下的结界之内，永世不可再出来为祸人间。后来，佛祖涅槃之后，这串驱魔灵镜佛珠尽由历代佛家首席弟子看管。又经几番世道兜转，玄奘法师历经图志，前往天竺取经，当告别那烂陀寺之时，戒贤大师既将此物送予了玄奘法师。
竟后，玄奘法师回归东土，至大慈恩寺讲法，既那时候的妖魔当道，处处危害人间，因此而玄奘法师便上书于高宗皇帝，修建大雁塔，一则乃是供养天竺请回的经像、舍利，二则即是将这串驱魔灵镜佛珠放置塔顶，念及七七四十九天佛经，可震慑任何妖魔不再侵犯大唐。
不过在玄奘法师圆寂过后，妖魔再次为祸，当时闹得皆是人心惶惶，唯恐天下不乱。当下既在龙安寺的智若禅师凌空出现，与妖魔相斗的是天昏地暗，日月无光。后来，智若禅师即凭着自己的慈悲之心，打开了驱魔灵镜佛珠的玄元门，再次将那一切的妖魔收入驱魔灵境佛珠的结界之内，从此智若禅师尽带着驱魔灵境佛珠回到了龙安寺，为其一生守护这串驱魔灵境佛珠，直到永远。所以至今，驱魔灵境佛珠一直藏在龙安寺的藏宝阁内，也只有心存慈悲之人，才方能打开玄元门，收其妖魔入内。
慧空听得方丈讲了许久许久，虽说顿时有些明白，但也有些疑惑不解，就像在驱魔灵境佛珠的那道玄元门，他就固然愚钝，不知玄元门乃是何物，慧空竟不禁忙问方丈，何为玄元门。方丈皆然答道：“贫僧也未曾见过这玄元门。”
瞧得慧空这脑子不灵光的家伙，还要继续追问方丈，但见那戴道之身边的一位丫鬟在断然之间打岔，故意引出了藏宝阁盗窃的一些事情，才阻止了慧空的无稽之问，若不然想必不仅方丈无法回答，在座的每一位也会对他如此无礼之举表示不满。这戴道之肯定已经事先安排好了这一切，其目的是不想那慧空在方丈再出现任何幺蛾子，人非圣贤，孰能皆理，更何况虽然方丈则明，并非所有人皆道成理。
看这戴道之身边这丫鬟问道：“有没有一种可能，柳生凉介就是那盗贼？”当她说着的时候，且听外头立马有人否定她的见辞，不是别人，正是那大理寺少卿刘无情刘一霏刘神探，她断然即道：“绝不可能，以柳生凉介的性格，即便他盗窃，也会明目张胆，绝不干这等偷鸡摸狗的勾当。”
且瞅着戴道之当中一位丫鬟竟道：“你怎么知道柳生凉介就不会是贼？”刘一霏顿然之间瞪了一瞪戴道之，眼神倒像要立马杀了戴道之一般，又好似戴道之几乎忘了刘一霏的本事，在一刹那的回忆中，戴道之想起了刘一霏会读心术的那一瞬的工夫。
戴道之很无辜，即刻使了个眼神给了他那些丫鬟手下，意欲立地停止他们毫无根据的片辞，若不如此，戴道之完全预感不了他的刘姐姐，会在下一秒做出甚么突出的事情，平生的刘一霏从来都讨厌他人评论他的犯人，在这一点上，戴道之已经有所经历过，若他此时还往下继续说道，刘一霏可以不顾情面的将他们的计划公布于众，如此以来，慧空必然更在寺里再无颜面立足了。
刘一霏骨子里向来傲气，对戴道之很是不满，也懒得解释，只见她一句话概括全部，她骄骄地说道：“寺内的纵火案，还有盗窃案，根本就是两码子的事，而且柳生凉介与本两次案件也毫无关系。”
紧见得，那方丈言道：“阿弥陀佛，也罢，慧空，如若你真要将功补过，那你便随那道之施主，和一霏施主他们，一块去，将那十件宝物寻回便是。”此时的慧空，只能谨遵师命，双手合十，叩谢方丈。
却说。慧空同戴道之等人，及刘一霏出了静慈房，一路细聊案情，不过与刘一霏的办案经验来看，既那藏宝阁中，门窗紧闭可从房中盗窃并无察觉得出蛛丝马迹的唯有九人，但如今九人之中，已有七人不再其内，而此次的失窃案必定与盗狂潘家欢，又或是盗奴鲁成豫鲁老三息息相关，因为作案手法很是相似。在谈论之下，刘一霏忽然对这回的失窃案产生了兴趣，决定助上慧空一把，早日将这十件宝物寻回。
讨说案情千百遍，不如现场寻痕迹，办案的第一要害，理所应当的案发现场寻找蛛丝马迹并不可少。慧空携带着众人来往藏宝阁中，果然有些收获，基本已经可以判定此次作案正是盗狂潘家欢。因为盗狂的作案手法是每在一个地方盗窃东西都会在最隐蔽的地方，留下自己的姓名，公布于世。但当刘一霏看到盗狂潘家欢的字迹之后，第一反映却说了一句：“不是他！”
本以为可以顺理成章的就能够抓住盗贼的慧空，眼看着手，备奋高兴，却因为刘一霏的一句“不是他”，霍然之间也是摸不清头脑。慧空忙问刘一霏，而道：“那是谁？”
戴道之倒也认得盗狂的字迹，于是便解释与了那慧空细听，戴道之即道：“虽然是模仿了盗狂的字迹，但大小多少有些偏差，盗狂的字迹稍有些洒脱，而此字迹固然有些委婉，不可能是盗狂所为，恰恰相反，能够模仿盗狂的字迹的，唯有一人。”
“姬幺郑”刘一霏很认真地一口指定着那个人，说了一声“走”。但闻得慧空这厮又一副问东问西的模样，也只有戴道之才愿意搭理他，回答说：“利州。”
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