第三十三篇
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续乌格利诺的故事。第三环（托勒密环）。那罪人抬起他的嘴，放下他的肉酱，在他仇人的头发上抹了一抹嘴唇，于是他开始说：“你要我重提旧日的恨事，在我没有开口之前，想到了就叫我心痛！但是，假使我的话是一粒种子，可以把我所咬的叛徒的罪恶传播出去，那么我的话伴着眼泪说给你听吧。我不知道你是谁，也不知道你怎样会到这里，不过，我听了你的口音，似乎你是一个佛罗伦萨人。你应当知道，我是伯爵乌格利诺，这一个是总主教卢吉埃里。<span class="" data-note="在比萨的贵尔弗党以乌格利诺（Ugolino）及其外孙尼诺为之魁；吉伯林党之魁为该城总主教卢吉埃里（Ruggieri）。乌格利诺欲专权，遂与卢吉埃里合谋将尼诺驱逐（1288）。卢吉埃里见乌格利诺势孤，即设法将乌格利诺及其子孙幽禁。及至次年，圭多将军统兵于比萨，将牢门之钥匙投于河中，乌格利诺等均饿死。"></span>我将告诉你，我为什么会有这样一个伴侣。我怎样中了他的阴谋，怎样被擒，怎样被他置于死地，这些都用不着多说；不过，关于我的死法，死得怎样悲惨，这是你要知道的，你应当静听的，否则你不会明白我仇视他的理由。”“只有一个小孔开在我幽禁处的壁上，那里因为我的缘故有‘饿塔之称，固然那里也关闭过许多别人。我从小孔里看见月光，知道我等在那里已经有几个月了，那时我做了一个噩梦，因此我的希望之幕撕破了。我梦见这个人是一位主人和大官的神气，追逐一只狼和他的小狼。在比萨和卢卡之间的山上，他带着瘦瘦的猎狗，伶俐而凶猛；瓜兰迪、席斯蒙迪和兰弗朗奇等族，<span class="" data-note="瓜兰迪（Gualandi）、席斯蒙迪（Sismondi）、兰弗朗奇（Lanfranchi）诸族均属比萨吉伯林党领袖。"></span>做他的前驱。追逐了一会儿，那个父亲和他的儿子都疲倦了，我似乎看见他们的肚皮都给爪牙弄破了。<span class="" data-note="此梦之寓意极明了：狼与小狼为乌格利诺及其子孙，猎人为卢吉埃里及吉伯林党党人。"></span>我在天明之前觉醒，我听见伴着我的孩子们<span class="" data-note="两个为乌格利诺之子：伽多（Gaddo）及乌圭乔涅（Ugoe）；两个为乌格利诺之孙：安塞尔摩（Anselmuccio）及勃利伽塔（Brigata）；此四童亦被幽禁。"></span>在梦里哭着要面包吃。<big>九九藏书</big>
“假使你想到我心里所害怕的预兆，还不发生伤感，那么你真是硬心肝了；假使你对于这个不哭，试问还有什么可以叫你哭呢？
“他们都觉醒了，往常送东西来吃的时候到了，我们各人都忧愁着各人的梦。<span class="" data-note="其梦未必尽同，但均为不祥。"></span>那时我听见塔下的门加锁了，我注视着孩子们的面孔，但是一言不发。我也不哭，我的心已经和化石一样了。他们哭着。我的小安塞尔摩对我说：‘你为什么这样注视我们，爷爷，你感觉到什么不快？但是我不哭，我也不回答。一个整天、一个整夜，直等到太阳重照大地。那时阴森的监牢里透进微弱的光线，我在他们四个的脸上，看出我自己的神色；<span class="" data-note="那里没有镜子，看着别人的苦脸，因而推想到自己的苦脸。"></span>因为悲伤，我咬自己的双手。他们意谓我要吃东西，立刻站了起来，说：‘爸爸，要是你咬我们，我们觉得痛苦还小些；我们可怜的肉是你给我们的，现在还是由你拿去吧！于是我镇静了，免得加重他们的不幸。那一天，和后来的一天，我们都和哑子一般。不仁的地呀！你为什么不裂开呢？到了第四天，伽多躺在我的脚前，说：‘我的爸爸，为什么你不来帮助我呢？于是他就死了。在第五天和第六天，其余三个都前前后后地倒下来了。那时我的两眼已经看不明白，我暗中摸索他们的尸体；在他们死后两天之中，我还呼唤他们的名字；后来那饥饿的权力强于悲伤。”<span class="" data-note="此句有两解。一解：彼未因悲伤而死，但最后却因饥饿而死了。又解：乌格利诺饥饿难忍，竟至食孩子之尸体。译者意谓前解较合。"></spaails>九九藏书</details>
当他说完以后，他的眼珠闪动一下，于是又把他的牙齿插入那个可怜的头颅里面，直达硬骨，和狗咬肉骨头一般厉害。比萨呀！因为你，美丽的土地上，那里处处听见“西”字的语音，<span class="" data-note="“西”（Si）意云“是”，说意大利语之土地，即意大利。"></span>全体人民都蒙着羞辱了；因为你的邻邑不急加征讨，我希望卡普拉亚和格尔勾纳二岛移近来堵塞阿尔诺河口，<span class="" data-note="卡普拉亚（Caprara）和格尔勾纳（Gona）两小岛在阿尔诺河口外，其时为比萨所统治。"></span>好叫河水泛滥，淹没了住在你城里的市民！因为，假使伯爵乌格利诺有出让城堡的媚敌行为，<span class="" data-note="一二八四年比萨人见败于热那亚人，乌格利诺出让几个城堡给佛罗伦萨人及卢卡人。有人以为此举目的在替比萨人解怨，并非通敌。但但丁一定知之甚确，否则不会因其阴谋驱逐尼诺一事而置之安特诺尔环内也。"></span>你不应当活活地牺牲他的孩子。新的忒拜人呀！<span class="" data-note="但丁谓比萨人是新的忒拜人，原因不明，也许是指阿塔玛斯疯了杀子，其妻抱子投海等事（见第三十篇），因比萨人饿死无罪的孩子，无异残酷之疯汉也。"></span>他们这般年轻，使他们清白无罪；他们是乌圭乔涅和勃利伽塔，还有两个前面已经提到。<strike></strike>
我们向前行进，我们看见别的葬在冰里的灵魂，不过，他们并不俯着头，他们都仰着脸。他们欲哭不能，因为那泪水已经结冰，装满了他们的眼眶，像水晶一般，因此他们心中焦急，痛苦更甚。
虽然那里比前面更加寒冷，但是我脸上好像生了老皮，倒也不觉得难受，不过我觉得有些风吹，我问道：“老师，这风是怎样生的？难道下面还有空气流动吗？”他回答道：“你马上可以到了那里，你自己的眼睛可以回答你的问题。”
那时有一个在冰里的罪人叫道：“残忍的灵魂呀！最后一个住处等着你呢！<span class="" data-note="这是阿尔伯利格，他以为但丁也是过路（到最末一环去）的罪人。"></span>请你把我眼睛上面的硬幕除掉吧，在再冰结以前，我心里的苦恼可以略微发泄一下呢。”我对他说：“假使你要我帮助，先告诉我你是谁；假使我不替你肃清，我就沉到冰底。”因此他回答道：“我是教友阿尔伯利格，我是恶果园的主人；在这里，为了给别人无花果，我不得不接受海枣子！”我对他说：“啊！难道你已经死了吗？”<span class="" data-note="阿尔伯利格（Alberigo de'Manfredi）为“欢喜教友”之一，因争法恩察之政权，暗杀其亲族于宴席之上。刺客闻：“果子端来！”一语即下手，故文中有“恶果园”及“给别人无花果”等。末句言外之意：我做了恶事，不得不受更大的刑罚。阿尔伯利格在一三○○年尚未死，故使但丁惊奇。"></span>他对我说：“我的肉体是否还立在世上，我自己也不清楚。这是托勒密环的特点，就是在阿特洛波斯没有割断生命线之前，一个人的灵魂常常可以先落到这里来。<span class="" data-note="托勒密环（Tolomea）为第九圈中之第三环，暗算宾客者居之。托勒密（Tolommeo）可指二人：一为犹太耶利哥（Jericho）首领，彼曾请西门及其二子来彼堡中，即暗杀之。一为埃及王，庞培败后曾往彼处避难而被暗杀。阿特洛波斯（Atropòs）为决定人生寿命三女神之一：一纺生命线，一量其长，阿特洛波斯割断之。"></span>我要使你更欢喜替我扫除面孔上的障碍，我多告诉你一点吧。一个叛逆的灵魂，譬如我，他的肉体为一个魔鬼所据，从此魔鬼管理那个肉体，直到他生命的尽头，灵魂却先落到这个深渊来。在我后面的这一个，灵魂已经在冰里了，但是他的肉体还逗留在地面上。假使你是方才到这里的，你一定知道他，他就是勃朗卡，<span class="" data-note="勃朗卡（Branca d'Oria）为热那亚武士，曾于一二九○年杀其岳父臧凯于宴席之上，其侄助之。"></span>他这样关锁着已经多年了。”我对他说：“我想你是说胡话，因为勃朗卡还没有死；他还是在那里吃、饮、睡、穿。”他说：“在马拉卜朗卡，那里沸着沥青，有一个名叫臧凯的，在他没有到那条沟里以前，勃朗卡的肉体已经在魔鬼手里，还有他一个亲族做帮凶的也是这样……不必多说了，你的手来开我的眼吧！”但是我不替他开眼；对于一个恶人无礼貌正是有礼貌。<span class="" data-note="欺骗一个叛徒是善行，而帮助上帝惩戒恶人是对于上帝有礼貌。此种观念在十三世纪很普遍。"></span>热那亚人呀！你们是离开一切道德的人，已经恶贯满盈了，为什么不灭迹在地面上呢？在最坏的罗马涅的灵魂<span class="" data-note="即阿尔伯利格，因法恩察在罗马涅区域之内。"></span>旁边，我找着你们中间的一个，因为他的恶行。他的灵魂现在已经浸在科奇土斯冰湖里面，但是在地面上，他的肉体还活动着呢。<span class="" data-note="灵魂已入地狱，而肉体犹留人间，即中国“行尸走肉”之谓，此亦但丁将活人放进地狱之一法也。"></span><s>.99lib.</s><var>九九藏书</var>
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