第十二篇
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第七圈，残暴者：第一环，对于同类之相残。半人半马怪物；弗列格通血沟。我们预备下降之处的山岩崎岖险恶，而盘踞在那里的怪兽<span class="" data-note="指下面说到的米诺涛尔（Minotauro），他是牛头人身的怪物。"></span>又使人不敢注视。
好比从特兰托下泻的山崩，直趋阿迪杰河滨，他的原因或由于地震，或由于重压；<span class="" data-note="此处所说山崩，在意大利北境，阿迪杰河（Adice）左岸。特兰托（Trento）和维罗纳（Verona）之间。"></span>从山顶起，乱石残岩奔突而下，或留于半山，或直达平地，因此壁立的山崖成为略可上下的山路。<span class="" data-note="壁立的山崖行人不能下降。崩坍以后，则成高下不平的阶层了。"></span>这里下降之处就是如此。
在山路之口，克里特岛上污秽的怪兽躺在那里，他是一条假母牛生的。<span class="" data-note="克里特王米诺斯之后帕西菲（Pasifaё）爱一公牛，后匿入母牛中与公牛交合，乃生米诺涛尔。米诺斯置此怪兽于迷宫中。雅典人曾杀米诺斯之子，因令雅典人每年送七童男七童女给怪兽做食料。雅典王特修斯因米诺斯女阿里阿德涅（Ariadna）之助杀死怪兽。"></span>他见了我们，就咬自己的肉，像一个心中怀着愤怒的人一样。我聪明的引导人喊道：“你以为雅典的公爵<span class="" data-note="指雅典王特修斯。"></span>，在地上处死你的人到了吗？你错了，滚开些！现在来者并非受了你姐姐的教训，<span class="" data-note="特修斯进迷宫时，阿里阿德涅私自给以刀剑并线团，使杀米诺涛尔后得以走出迷宫。"></span>他不过是走来看看你们所受的刑罚罢了。”好比受了打击而拉断绳索的公牛，一时不知道往哪儿跑，只在那里乱跳，我看见米诺涛尔听了这几句话以后也是这样。勇敢的诗人向我叫道：“快些走过去吧！当他正在狂怒的时候，就是下降的好机会了。”于是我们从那里急忙走下，我脚下所踏的石头都不时滑动，这是因为我特别笨重的缘故。<span class="" data-note="参见第八篇。"></span><samp></samp>
我一边走一边想着。维吉尔对我说：“或者你是想着这个怪兽管理的山坡吧？我要告诉你，我从前经过这里的时候，<span class="" data-note="参见第九篇。"></span>山岩还没有坍下去。但是，假使我记得清楚，在他到地狱最上一圈里来提取光荣的灵魂不久以前，这里所有的山谷都震动着，<span class="" data-note="耶稣入地狱“候判所”；见第四篇。耶稣断气时地震，见《马太福音》第二十七章。"></span>似乎可以使人相信宇宙觉着爱的时候，我们又要堕入混沌这句话；<span class="" data-note="希腊哲学家总恩沛多克勒斯（Empedocles）说：宇宙因各原质（水、土、火）冲突而存在，若一旦停止冲突，互相和谐（爱），物以类聚，则宇宙复返混沌。"></span>因此，当时这里和别处<span class="" data-note="参见第二十一篇。"></span>的古崖旧岩都倒下去了。现在请你注视山脚下的血沟吧，在那里面煮着用暴力伤人的幽灵。”<footer>藏书网</footer>
唉，盲目的贪欲！唉，愚蠢的愤怒！在短促的人生，他煽动着我们，到后来却永远地使我们受着酷刑！
当时我依着我引导人的指示，看见一条弧形的阔沟，占满了全平面。在山脚和血沟之间，有许多半人半马的怪物，<span class="" data-note="此处血沟名叫弗列格通（Flegetonta），见第十四篇。半人半马的怪物，腰以上为人，腰以下为马，希腊神话中名为肯陶尔（tauri）。"></span>在那里结队跑着，他们都带着弓箭，和他们在地面上打猎的光景一样。他们看见我们走下山坡，都站定了，随后有三个从队伍里走出来，用箭头瞄着我们，其中有一个远远地叫道：“你们从山坡走下来的，你们所犯何罪？站在那里说出来，否则，我要放箭了。”我的老师说：“我们要和奇隆<span class="" data-note="奇隆（Chiron）为半人半马怪物之长，曾教养英雄阿基琉斯等，擅长医药及音乐，为怪物中之最有思想者。"></span>说话，不必回答你；真可怜，你总是这样急躁的性子。”于是他触着我说：“这一个是涅索斯，他曾因美人得伊阿尼拉而死，他自己又为自己报了仇；<span class="" data-note="涅索斯（Nesso）诱英雄赫拉克勒斯（Ercole）之妻得伊阿尼拉（De janira），中其毒箭，临死前赠一衣给得伊阿尼拉，说此衣有恢复爱情之力，后赫拉克勒斯别有所恋，得伊阿尼拉给以此衣。赫拉克勒斯着此衣后，痛苦而死。"></span>在中间的一个，他看着自己的胸膛，他就是大奇隆，他曾养育阿基琉斯；其他一个为福罗斯<span class="" data-note="福罗斯（Folo）亦半人半马怪物之一，曾思染指庇里托俄斯（Piritoo）之妻希波达弥亚者。"></span>，他是那样的怒着。在沟的四周，他们共有几千，都拿着弓箭；如若沟里有一个犯人，没入河面不依照应有的尺寸，他们就要射他。”我们走近这些跑得极快的怪兽；奇隆拿他的箭尾，拨开他的胡须，向左右分披；于是露出他的大嘴，对他的同伴说：“你们看见后面那一个，他的脚触着了东西，那东西就要移动吗？死人的脚没有这样的力量。”我善良的引导人已经站在奇隆的胸前，那里是两种自然结合之处，<span class="" data-note="人形与马形交界之处。"></span>他回答道：“不错，他是活人，我担任引导他经历幽谷的职务；他为需要所迫，不得不如此，并非来玩的。她离开她的赞美歌，<span class="" data-note="“她”指贝雅特丽齐。"></span>来给我新使命；他既不是强盗，我也不是贼魂。因为她的力量，我才能够到这种昏暗之地。现在要请你助成此行，借你同伴的背脊，使他渡过这条血沟，因为他不是能够在空中来去的精灵。”于是奇隆转向右边，对涅索斯说：“你去引导他们吧；假使逢着别的队伍，你叫他们站开，不要阻挡。”<samp></samp><samp>99lib.</samp>
我们跟着这个引导人，走在紫水的边上，在水里面受煮的叫喊得怪可怜。我看见其中有几个没到眉毛。那个半人半马的怪物说：“这些都是杀人劫财的暴君，现在都在这里饮恨吞声；这个是亚历山大<span class="" data-note="指马其顿（Maia）王亚历山大（Alessandro），但但丁在别种著作中曾赞美这个英雄。这种矛盾在但丁著作中也不止一处。为避免矛盾起见，也有人说这是另一个暴君亚历山大。"></span>；这个是残暴的狄奥尼西奥斯<span class="" data-note="狄奥尼西奥斯（Dionisio）为西西里之叙拉古（Siracusa）城之暴君。"></span>，他使西西里有多年的悲哀；还有那个黑色头发的是阿佐利诺<span class="" data-note="阿佐利诺（Azzolino）为意大利北部帕多瓦（Padova）之暴君，吉伯林派领袖。但丁举了前面两个古代的暴君，又举这几个近世的。"></span>；金色头发的是奥庇佐<span class="" data-note="奥庇佐（Obizzo da Este）为斐拉拉（Ferrara）之侯爵，热烈的贵尔弗派。他是否为其子阿佐（Azzo Ⅷ）所杀，实属疑案。"></span>，他实在是被他的不孝子杀死的。”于是我转向诗人望了一眼，他对我说：“现在他是第一个引导人，我是第二个。”<samp>九九藏书</samp>
再走下去一段路，那怪物停在一群幽灵之前，他们的头都露在血水上面，那血水似乎还冒着烟呢。他指着一个孤立在一处的幽灵说：“这一个，当着上帝的面，刺了一颗心，这颗心如今还在泰晤士河上受人家的敬礼呢。”<span class="" data-note="英人孟福尔（Guido di Monforte）为父报仇，刺死英王爱德华第一（Edoardo I）之弟亨利（Arrigo）于维台尔勃（Viterbo）教堂。英王盛其弟之心于匣中，置泰晤士河（Tamigi）的伦敦桥上，并于其地建庙。"></span>于是我看见许多或是头露在表面的，或是胸膛露在外面的，其中为我认识的也颇不少。血水的深度渐见减低，直到仅没脚踝，我们就从那里渡过了血沟。那时半人半马的怪物说：“你看这个沸水，向这一边逐渐浅下去，向那边逐渐深下去，直到暴君受刑之处，那里是最深的了。<span class="" data-note="暴君之刑，重于谋杀者。"></span>这边神的正义施刑给阿提拉，他在世上是一条鞭子；此外有皮鲁斯，有赛克斯图斯，<span class="" data-note="皮鲁斯（Pirro）为厄皮鲁斯（Epiro）之王，为罗马人所败。赛克斯图斯（Sesto）为庞培（Pompeo）之子，为恺撒所败。"></span>还有科尔奈托和帕佐，因他们都是在大路上和旅客们厮杀的，也罚着在这沸着的沟中终古流泪。”我们到了彼岸，那怪物仍从血水浅处回去。
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