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与李白死后数十年才走进我们的视野，张思德也是牺牲后毛主席写祭文而名闻于世不同，雷锋早在生前，就早已名声远扬。他经常作为模范出去作报告，还曾经跟战斗英雄郅顺义——董存瑞的战友——亲切交谈。我的父亲也曾经是一个解放军战士，他一生只立过一次三等功，还是因为珍宝岛作战立的战功，但雷锋从来没有打过仗，却能够立下二等功一次，三等功三次。除此之外，他还因为在少先队辅导工作中的积极表现，被团中央颁发奖状，旅顺市委授予其“少先队优秀辅导员”称号。
这还只是在部队里。早在参军之前，仅仅1958年10月到1960年1月的15个月期间，就被三次评为先进工作者，五次评为红旗手，18次被评为标兵，荣获青年社会主义建设积极分子称号。在此前的1957年，他还被评为望城县委机关工作模范，望城县治沩工程治伪模范。
在他22年的生命里，就取得了我们终其一生也难以取得的成就。这些成就靠权力、金钱和弄虚作假都是得不到的。
我们经常听到一句貌似“有理”而“深刻”的话，说一个人无论如何去奉献，只有等他死了才会获得荣誉。如果我们认真研究雷锋的故事，就会发现这句话不仅片面，而且完全不符合事实。无论我们走到哪里，那些给老百姓留下贡献的人，都是会被深刻记住的。如果没有被记住，要么是本身动机不纯，要么则是历史的阴差阳错。就算李白，也只是没有被大规模宣传而已，《永不消逝的电波》的拍摄时间就在建国初期。
没错，雷锋最终牺牲了。但看雷锋的牺牲，其实只是一次事故。他根本不是舍己救人牺牲的，而是牺牲在自己的岗位上。有很多跟他一样牺牲在岗位上的人，并没有相同的待遇。他在这次事故中的表现甚至连张思德还不如。当然，这只是因为当时雷锋没有处于舍己救人的情况下，他连他自己都没能救得了。
说到这点，我们就要注意到雷锋和张思德的牺牲的另外一个贡献，那就是他们的牺牲都为后来的安全生产提供了教训。张思德牺牲后，冒雨挖窑洞的事情基本上就绝迹了。雷锋牺牲之后，车辆在雪天防滑也成为非常重要的课题。我姐夫也是在东北当兵回来的，如今在冬天开车的司机中，只有他这样的人才能熟练地给车辆装上防滑链，并能够在冰雪天气里应付自如。
由此我们对张思德和雷锋的牺牲也就有了更多的敬意。但这些只是他们的牺牲的副产品，跟他们自身的伟大比起来，这只是大海中的浪花而已。
张思德的伟大，在于在平凡的岗位上干出圆满来。但在张思德的时代，这种平凡的服务还没有得到广泛的关注。到了雷锋的时代，因为国家获得了长期的和平，建设达到了第一位，他在这些平凡工作中产生的光芒就能够得到社会的承认了。毛主席说过，一个人难得的是一辈子做好事，这本身就是说的雷锋。但做好事只是他的一部分。今天我们只把雷锋当做做好事的代名词，这本身就是只见树木不见森林。雷锋跟张思德一样，做好事只是一种业余的习惯，他们更加闪亮的舞台在他们为了干好工作而全身心的投入之中。
毛主席评价张思德是“为人民服务”的象征，而雷锋也评价了自己，他要做“人民的勤务员”。作为一个勤务员，就要把自己能够干好的一切杂事都干好。首先做好本职工作，然后做好自己可以伸手做好的每件事情。这正是社会主义核心价值观中“敬业”精神的体现。
雷锋将这样的精神提炼为“螺丝钉精神”。在一整架机器上，螺丝钉是渺小的，但每一颗螺丝钉又是重要的。现在的老板招人，其实很看重这点，但凡愿意做螺丝钉的员工，都是老板最喜欢的。
但雷锋又认为，想要做好一颗螺丝钉，单单靠努力，靠听话是不行的。所以他又提炼出“钉子精神”。他认为钉子有两个精神，一个是钻，一个是挤。钻是动脑筋，挤是干劲，二者缺一不可。这样的精神，依然是今天无论为人民服务还是为老板打工都需要的。
说雷锋精神永不过时，单单从这个角度来看，就已经具有充分的说服力了。
但雷锋精神本身，还是为人民服务的。他要做的螺丝钉，是革命的螺丝钉。他要做的钉子，是为人民服务的钉子。在雷锋看来，做好事是为人民服务的一部分，那不是因为他比别人更加高人一等才去做的，而是每一个有社会责任感的人最基本的品德。
于是，雷锋在他的日记里写下了这段话：人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
他的这段话，跟保尔·柯察金那一段话同样震撼人心。一个革命者，要将自己全身心投入到最壮丽的事业——为共产主义事业而奋斗。
不同的只是，保尔·柯察金是一个文学人物，而雷锋是真实的人。当然，保尔·柯察金的原型就是奥斯特洛夫斯基自己。
今天我们共和国的旗帜猎猎飘扬，正因为雷锋和奥斯特洛夫斯基这样的人滋养了国人的灵魂，让我们国家的灵魂由此可以傲立世界。苏联后来的实践，逐渐在为人民服务上面磨洋工，所以苏联解体了。而我们却在雷锋们的精神滋养下，国即是人，人即是国，这样的国家才是真正强大的，是打不倒的。
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