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基础不牢，地动山摇。纵观大明的历史，既是烽烟不息的历史，也是为定都争论不息的历史，更是与黄河水患不断斗争的历史。从朱元璋的洪武元年，一直到嘉靖四十四年，在这近两百年的时间里，黄河决口竟然有五十七、八次之多，平均不到四年一次的河患，给黄淮沿岸的百姓带来难以想象的灾难。真是：自从出了朱皇帝，十年倒有几年荒？朱哥是个没有参加过封建高考的穷苦人，他断没有想到建国居然也是永远的赶考。什么人什么命儿，傻人有傻福，因为朱和尚的大方向是正确的，是为了民族与亚洲和平的，所以就会有菩萨派来的救兵。中华这个地方也叫天下，天下这个地方也叫神州，神州这块地方一定有历史的神来之笔。是的，朱和尚虽然忘记了黄河，但他的一个师兄弟、一个科学僧可没有忘记黄河，正准备悄悄为师哥补台、补天裂。这就是一代愚公、一代兵圣道衍禅师，玉成刘伯温造北京之人。
当然，若没有马皇后这贤内助，若没有亚洲佛教联盟的运作，这救兵是不可能的，这个世界没有无缘无故的爱。道衍此人不但派人考察黄河，还考察黄河源、考察五岳四渎。这可也是有诗为证的，后面会为大家呈上的。因为在道衍属意定都北平府的时刻，已经有一代愚公做出了巨大贡献，这就是造哪吒城的刘伯温。当年刘伯温通过文房四宝调动华云龙在北平府的筑城大军，但咱们先说眼下刘伯温要替朱元璋考察调研吉壤的密语。
没有刘伯温的努力筑基与留基，就没有道衍定都的成功，愚公移山是一代一代子子孙孙的故事。没有刘伯温的传奇，北京城的故事就是无源之水与无本之木。尽管正史把功劳记在了朱棣的头上，专家把功劳记在了什么蔡信与蒯木匠的头上，但星君却将历史功绩的头功归于刘伯温。这是历史事实，有兴趣的朋友可参阅本书姊妹篇《刘伯温造北京》。
刘伯温既是大明进士，也是一代愚公，军户出身的他既是洪武朝的图书馆馆长，也是一个行万里路的人。今天除了西藏与新疆几乎所有地方都有刘伯温的传说，其实那是把刘基家族发生的故事都算到了刘伯温头上，有时把国师姚广孝的故事也算到了刘伯温头上。圣人逃名，道衍禅师不贪恋功名，惟愿顺其自然地成佛。但是，不了解刘伯温就不可能了解道衍探秘太行与卜都北平府的故事，定都北京的历史确实是刘伯温迈出了第一步。
且说前面咱们提到了陆和这个大明卜都备选之地，陆和其实就在今天南京的江北区六合，但这个地方可了不得，有人说它是南京的后花园，这个地方的空气不但达标、而且是永远优良，自古至今；因为这里不但有山，还有美丽的森林与湿地。陆合这个地方的城镇史起自西周。对了，陆和为什么就是六合，是因为古时用大写，今人用小写，就写成了六合，但发音仍然是发‘陆’的音。民国时期，六合这里还是中共江苏省委地下交通站的所在地。只有了解了六合才能了解明史张三峰的奥秘，也才能了解道衍为何要上太行寻找张三峰，太行紫气的奥秘源头故事竟然就在南京六合这里。
朱哥朱元璋卜都选的陆合这块儿地方到底好不好、对不对呢？这地方适合做大明京师吗？刘伯温是奉旨调研，这地方刘伯温感觉还真是不错，真是风水宝地，难怪临行前主公还委托自己给这里古佛狸祠上柱香，求个吉祥。古佛狸祠即现今的太平寺，位于南京市六合区瓜埠镇的瓜埠山上，北魏太武帝南征与东晋交战，战胜于瓜埠，于是在山顶修建佛狸祠，佛狸乃太武帝小名儿。有诗为证：佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
六合这里也是洪武帝龙兴之地之一，至元末，主公朱元璋在六合瓜埠曾大败元兵，生擒元将陈兆先；这里也有明史正史所载朱哥的密友‘紫衣人’的传奇故事。明史正史说有个紫衣人曾救过朱元璋命，在洪武革命战火纷飞的岁月，这个紫衣人就常在陆合这一带活动，这个紫衣人的故事可以说远胜金庸与温瑞安的武侠小说，但咱们要先说刘基卜都。
这刘伯温卜都故事更重要，是北京城由来的历史舞台主角儿，至今在竹镇都可以听到刘伯温选吉壤的传说。有了这些史料，俺们就可以顺藤摸瓜发现张三峰奥秘与太行紫气的奥秘。您看，道衍禅师秘密考察太行的历史原因，这不说来就来了嘛，一般人俺不告诉他：放松一下，休息休息。
正是：春日三竿上翠屏，晓风五两下芦汀。水兼天色无边白，山过江来不断青。沙嘴潮回平雁迹，海门雨过带龙腥。生平不爱古板曲，畅起渔歌烂熳听。
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