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只是我的这种强势，即便再是亲隋的郑回，乃至于他也乐见其成，又岂敢随便替异牟寻答应。所以，本着食人俸禄忠人之事的心态，郑回在广州好吃好喝待了几天后，就向我请辞，要先回南诏国去跟异牟寻回奏。不过，在办完这件差事以后，也不管异牟寻作何决断，郑回都将直接投奔于我，再次成为名正言顺的隋臣。不过想来，在南诏国这个事情上，异牟寻不大可能同意我提出的条件。
但是，一切都没有关系。只要形势比人强，我就有这个资本。当然，我想要集中兵力对付南诏，一个摆在面前的棘手问题也不能不先解决。这就是南方四省还未完全梳理干净，即便那些部落首领已经翻不起浪花，可丢下一个烂摊子，重新去开辟一个新战场，就很容易出现腹背受敌的情况，更会把大隋的南方彻底搅成一锅粥。
想来想去，我便决定答应这些部落首领的条件，给他们留一条活路。当然，也不是完全答应，其名下的财产，归个人所有没有问题，王师也会予以保护。但是，麾下的兵马必须悉数解散，听从王师的统一安排和处置。包括土地，也必须拿出来，要由王师分配给百姓。同时，这些人必须前往长安居住。
只要答应我的这些要求，朝廷原本赐予的所有封号，我不但不会收回，还会适当予以擢升，以确保他们后半辈子衣食无忧。
有一说一，等到这个旨意传达下去以后，各地的抵抗，其实就越来越微不足道了。加之新建的大量城市和民居已经初具规模，受益的群众基数越来越多后，王师清缴各地不臣之辈的脚步更是大大加快。甚至，许多部队的进展，可以用一日千里来形容。
要说天下之大，也是无奇不有。广州军镇一部在柳州附近清缴时，竟然有一个算是柳州周边较大的部落首领，自行来到了驻军所部归降，主动把名下拥有的土地账册献出来不说。甚至，还拿出了不菲的钱帛孝敬，只是提出了一个让人十分意外的要求。
也没别的，他一辈子忠心隋室，从无二心。可朝廷此番做派，还是让他很心寒，所以一直不愿意归降。轮到现在，他也明白自己坚持不住了。包括我的条件，他也乐意接受。
只是，他的年纪实在太大了，也实在不愿意奔波。即便长安再好，他也是不想去的，就想老死在自己家乡的这片土地上。而且，他还听说临近有个朝廷新筑的城池，就叫做柳江县。里面建设的房屋，他也偷摸着去看过，便觉得十分满意，比自己那个狗窝实在强太多了。
所以，他就恳请我，看在此番诚意满满的情况下，我能不能搞个例外。也就是别让他去长安了，搬去柳江县居住可好？还有，那个地方的房子也别租了，直接出个价卖给他好了。
要说，我看到这个奏折时，其实也是哭笑不得。他娘的，这老小子活了大半辈子，难道还不明白搬去长安之真正意义所在。可是呢，就因为要对付南诏国，尽快平息大隋南方四省之战事，这样的诉求我还不能不答应。
想来想去，我便如此回复道，那个部落首领想买一座城，自然不可能。这不过是帮他们那个部落，悉数换个窝罢了。他一个人，或是一家子人脱离生产没有问题。若一个部落之人都脱离生产，以后该何以为生？
等到坐吃山空后，岂不是只能走抢劫周边城邦一条出路了，这自然不利于各地的稳定，以及朝廷的控制。不过，我直接赏赐那个部落首领一套房屋，还是可以的。只是现在，就必须马上搬去居住。
也就因为有了这个先例，我还煞有其事的下旨。内容也很简单，那些愿意归降，却又不愿意去长安居住的部落首领，只要经过我的审核，就可以赏赐一套房屋，同样不用掏钱去购买。
但是，其原本的部曲，不能与这些人一起大规模安排在同一座城池之中。还有，每个城池也不能就近安排，必须要通盘部署，达到将多个部落打散混合之目的。此外，这些城池所需要的官员，要立刻安排就任，也不能再让他们这些人沆瀣一气了。
有一说一，依我看来，这些人只要脱离了原本的群众基础，即便再有本事和能耐，那也只是鱼游浅滩罢了。与其将南方四省打的一个稀巴烂，如此方式就可以把他们固定住，我又何乐而不为呢？即便是自己掏腰包，但这点小恩小惠，我还是舍得的。
如此一来，随着南方四省的局势，从一片凌乱逐步趋近于稳定后，我也终于可以布局南诏国了。除各地留守余部驻扎，以确保大后方之安稳外，我更将原本的十路大军直接合为三路。西路军以益州军镇为主力，兵出戎州；中路军以矩州军镇为主力，兵出宝州；东路军以广州军镇为主力，兵出邕州，直接对南诏国形成三面压迫之势。
要说这三路兵马，离南诏国领土最近的，也肯定就是矩州军镇。矩州，其实就是后世的贵州省贵阳市。可还没等矩州军镇的大部集结完成，异牟寻就带着南诏王师和一大帮南诏各部落的首领，已经屁颠屁颠跑到了矩州，还直接无条件归降了。
这倒不是异牟寻没有骨气，一听说我要揍他，就乖乖跑来挨揍。实则，还是异牟寻已经走投无路了。因为此时的南诏国，早已经乱成了一锅粥，便是异牟寻也压制不住了。
嗯，这话又该怎么说起呢？也就是因为，我在大隋南方四省搞的这套加强版之打土豪分田地，杀伤力实在太大，已经蔓延到南诏国内。特别是一些不安本分的大隋政工人才，因为耐不住寂寞，见我在南方四省逐渐收拢这个政策的口子后，就他娘的跑到了南诏国去惹是生非。
其中，就有一个典型代表，叫做张说。这厮干了什么好事呢？单人匹马还千里迢迢，直接跑到了南诏国最南边的黑齿部落中去，自称是大隋使臣。
关于这个黑齿部落，我也简单解释一二吧。其实，汉人早有关注，《楚辞》中就曾写道，“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”似乎乍听上去，让人感觉是一些骇人听闻的食人部落。
实则非也，黑齿只是他们的一种生活习俗罢了。因为热带地区的人，多数喜爱嚼槟榔，又没有牙膏清洁牙齿，经过岁月的沉淀和一些迷信的缘由，黑齿就成为了一种流行符号。甚至，还刻意用乌牙等涂刷牙齿，以代表干净和净化的意思。
这种风俗，其实不止南诏国有，大隋广东广西境内也有，乃至于整个东南亚都大规模存在。就连朝鲜省和倭国日本，其实也很普及。包括在日本，染黑齿还是一种贵族身份与地位的象征。
而黑齿部落与汉民族的融合，此时其实很高。毕竟，齐桓公九合诸侯，一匡天下之时，南至吴、越、巴、牂牁、不庚、雕题、黑齿、荆夷之国。其中就有黑齿国这个名号，能够和吴国和越国相提并论，那时的黑齿国根本就不是一个小部落了。
后来，汉武帝把黑齿部聚集的这些地方，在纳入大汉王朝的管辖后，就称为了牂牁郡。同时，大隋朝也已经有了黑齿这个姓氏。这个里面，多数就是当年黑齿国遗子遗孙汉化后演变过来的。
所以，这个黑齿部落的首领一听，竟然是天朝上国来使，自然就要好生宽待张说了，派美人服侍自不必多说。哎，要是说来，张说这厮还真能下得了口，也算一朵奇葩。同时，黑齿部落的首领还派了亲信之人予以随同保护，实则也有监视之意。
可张说就厮，实在太会拉拢人心，没多久就跟这些黑齿部落派遣的亲信之人，开始称兄道弟了。关键还有，张说就厮真他娘生了一张伶牙俐齿的嘴。嗯，搞政工的人，若是口才不好，我也不会派出来了，对吧？
于是，张说跟众人喝酒打屁时，就如此感叹道，“唉，尔等是真穷啊。”
关系再好，被人当面说穷，谁脸上也挂不住了，就有人反驳道，“某等怎生穷了？某等吃的喝的住的，乃至于拥有大量的土地，那都是首领赏赐的，其他人羡慕还来不及呢？
张说就笑道，“所以，吾才说尔等穷啊，总要看别人的脸面吃饭。若是哪一天，尔等讨了首领不喜，该吃什么喝什么呢？就是那些土地，也能永远是尔等的吗？首领能赏给尔等，难道以后就不能赏给别人。”
这些人一想，真是这个道理啊。于是，就问张说，“那依使臣看来，某等该怎么办呢？”
张说便说道，“尔等傻啊？直接把首领杀了，尔等所拥有的那些土地，不就永远是自己的吗？”
这些人一听这话，自然很犹豫，就问道，“这。。。这，某等怎敢？首领身边那么多人手，某等才几人罢了，那有这些的本事。”
张说再循序渐进，劝解道，“尔等几个人自然是不行的，但不知道联络其他人吗？特别是那些对首领心存不满之辈。再者说，吾又没有让尔等光明正大的去干，找个合适的时机下手，这还难吗？”
这些人越想越有道理，更觉得兴奋，于是鼓噪道，“对啊。杀了首领，某等可就是首领了。首领的那些财物和女人，都属于某等所有，这以后还需要什么赏赐？”
哪知，张说马上就开始泼冷水，反对道，“这可不行，即便尔等杀了首领，其财物和女人，尔等即便要索取，也万万不能独占。还要给其余人分下去。”
众人自然不乐意了，但张说的意见也不能不听，就问道，“先生此言，又是何等道理？”
“尔等觉得，就尔等中间有人能够服众吗？难道，就不会有人来杀了尔等，再把这些财物和女人都抢过去？所以，尔等只有把这些东西都分出去，才没有杀头之祸。就因为其他人得了尔等的好处，这才会听尔等吩咐。等到其余人都听尔等的号令后，以后还愁没有财物和女人吗？”
众人再一想，也是这个道理啊，加之还喝了点酒，就开始谋划起来。可到底还是有人心虚，也犹豫不决，就问道，“按先生这个办法，某等若是杀了首领，黑齿部自然也不会有什么人再反对某等了。可还是有个问题，就是这么大的事弄出来，那个南诏国的国主肯定要问罪。某等，又怎么可能招架的住呢？”
张说听完，便哈哈大笑道，“尔等在周边其余部落中，难道就没有好友吗？不妨把这些话，也偷偷说给这些人听闻。即便这些人不敢先动手，只要尔等动手了，岂会不效仿一二？届时，尔等所有人联合起来，乃至于多个部落联合，人人为了土地和财货而战，又岂能不奋勇？即便那个南诏国国主派出大军围剿又如何？莫非还不敢一战吗？若是打赢了，说不定尔等中间有人，就能做南诏国新的国主。即便打不赢，尔等也可以卷起财物跑路啊。有了财物在手，土地还买不到吗？别的地方不说，大隋朝肯定会收留尔等。知道王师在南方四省正在干什么吗，其实就是干这种事情。杀了大大小小的各部首领，再把土地和财产悉数分发给贫苦大众，难道能不支持尔等吗？”
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