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我也知道，郭子仪不是不想去救，而是确实没法救。现在，除了派骑兵前去冲阵，打乱吐蕃回纥人的冲锋阵型外，就没有其他的办法可以应对了。说白了，就算我派再多的步卒前去。在当下的战场形势下,也只是羊入虎口罢了。
嗯，先前我好似说过，大隋虽然产马，但碍于成本，骑兵养的本来就不多，而且悉数驻扎于幽燕、朔方、河西等镇。至于京师囤重兵不假，可大体的作用，只是护佑长安城及周边之安危。故而，骑兵配备就很少。就算有，也已经被董倌刚刚搜刮的差不多了。
一想到董倌，我顿时就大喜过望，只是马上又犹豫了下来。毕竟，这种骑兵冲阵，无异于自杀。换而言之，把唯一的三千骑兵都派出去，也未必能护得第四军周全。搞不好，还会白白搭上三千人。
有一说一，三千人的损失，我再是心疼，也承担的起。可万一董倌折了呢？我该如何跟董婉娘交代？临阵换将，可行是可行。但这个私心就太重了。
想到这里，我就和郭子仪对视一眼。只是，老狐狸一般的郭子仪，马上就低下了头。得嘞，这个决定，看来也只有我下了。
于是，我立即吩咐左右道，“快去传董将军，让其迅速出击,以扰乱蛮夷之阵型。只要将第四军护送至城楼下，即可各自突围。”
而此时的董倌，也已经听闻了第四军的处境，早奔赴至城楼的步道，立即高声应道，“圣人尽管放心。末将自当幸不辱命。”说完，扭头就再次走下了城楼。
随着董倌所率骑卒加入战场，开始向吐蕃回纥中军冒死冲阵,分散掉其大部蛮夷注意力后,第四军这才缓过劲来，快速向芳林门靠拢。即便如此，依旧有不少的汉家男儿，陆续倒下。
距城楼两里,城墙上的床弩和弓箭，就开始发挥作用,铺天盖地的向蛮夷射击，局面才进一步缓和。包括，吐蕃和回纥人嚣张的的气焰，也顿时衰弱了不少。
有火力掩护，第四军将士进城，倒没有遇到太多的阻力。即便有心思活络之辈，欲尾随进城。可缺乏统一的指挥,蛮夷在城门下丢了数百条性命后，自然也开始逃散。
随着吊桥被拉起来，城门再次被关上。今日持续几个时辰的大战，就渐渐拉上了帷幕。伴随喊杀声渐远渐止，董倌所部也彻底失去了踪影。至于有多少人，能够成功突围，我已经不抱太多的幻想了。只要董倌能活下来，就算大幸。
夕阳无限好，不闻惊鸟声。漫山遍野的尸骸，在落日的余光中散出神采，着实让人心惊。
接着，就见吐蕃和回纥人将阵型推到了长安城的城墙下，更在距离城墙三里之外的地方安营扎寨，准备来日再战。
当然，面对高耸的长安城城墙，来日再战的前提，自然也要先打造云梯之物，并填平护城河。游牧民族，虽不善攻城，可华夏子孙用烂了的玩意儿，他们还是多少知晓一些的。更何况，还有仆骨怀恩这类骁勇善战的大隋叛将。
所以，郭子仪就开始命人放下许多吊篮，更备数百名士兵下得城墙，收集阵亡的大隋将士之尸骨。吐蕃回纥人也在行收集之举，但并不会再拔刀相向，而是各行其事。这其实，也是一种惯例，跟两军交战不斩来使的道理差不多。
第四军的伤亡情况，也被统计了上来。阵亡者五千余人，负伤失散者已逾万人。这个损失，就不可谓不大了。在未重新整编前，基本已经丧失了战斗力。
我其实也很苦闷，先前渭河一侧建立的优势，早就荡然无存。损失的比例，恐怕已经跟吐蕃回纥人差不多了。而且，这还没有考虑董倌所部的伤亡。
得，早知如此，实在没有必要过多贪恋战果。若是早些撤离，赶不上浮桥垮塌，第四军亦不会有此损失了，当可全身而退。包括董倌一部，也不会无故打了水漂。
只是，如今后悔有什么用？事已至此，只是让我长了次教训，更懂得战机稍纵即逝的道理。
除了下旨让随军军医立即对负伤者救治，伤亡者厚赏外，对于如何处置这些阵亡将士的尸骨，我自然也有一套笼络军心的法子。这，便是集体火化。先将骨灰装盛起来，待打退吐蕃和回纥后，再行国葬之礼，并悉数安葬于已经停建的我之陵寝一侧。
说到这里，估计就有人反对了。说华夏民族的传统，不是兴土葬嘛？如此安排，众人谁能信服。这里面的原因，我自然要好好解释了。大隋也兴土葬不假，可在行军打仗中，这个方法根本就行不通。
打赢了还好，有收拢残骸的机会，最多再集中挖个大坑埋了。可打输了呢，谁还管谁？要不然，也不会有“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”这类的诗句了。
至于所谓的马革裹尸，那其实只有将领这个阶层，才能享有的。寻常的士卒，又怎会享受得了。所以，这其实也是世人厌烦当兵的理由之一。连个埋骨之地，都确定不了，何人能够心安。
好吧，可能又有人要提议了。既然是守城，还能收拢尸骨，为何不交由家属认领。各位再听我解释，军营就是军营。若是让百姓自由前来认领尸骸，哭哭闹闹成什么样子？恐怕，军心也不会安稳。所以在战时，这一套根本就行不通。就算要安抚亲属，那也是战后的事情。
可长安城的守卫战，不知道会打到什么时候了？就算已经是冬天，你将这些尸骨保留下来，不用十天同样会腐坏，到时就会瘟疫横行。稍微通点军务之人，都能明白的道理，我怎么也算有点基本常识，又怎么会如此去干？
所以，登基在册，留下遗物，再集体火化。这个提议，马上就通过了首都军区高级将领们的认同。至于，我方才所说收拢人心的关键，其实就在行国葬之礼，并安葬于帝王陵寝一侧了。
说白了，在以前，能够陪护帝陵之人，非立下汗马功劳不可。何时何地，轮到过普通的士卒。就算真是立下汗马功劳之辈，其实也不是人人都能够享受这个待遇的。
而且，不止是这批阵亡的将士。我甚至已经下旨，以后只要是奋勇杀敌，为大隋立下过功劳的一切士卒，乃至于百姓，悉数如此。至于这片区域，我还为其取了个很好听的名字。不错，就是烈士陵园了。
既然身前身后事，我都替大隋的儿郎们考虑周全了。如此，想来他们也该真正卖命了吧？好吧，我承认，就算这种所谓的卖命问题，在当下的情形下，甚至以后的数年内，都会极为有效。但只要习惯成为自然，就会慢慢丧失掉动力。而大隋军队，甚至是以后的中原王朝，依旧会陷入这种死局。
嗯，什么死局呢？就是能兴一时军，能兴一世军，不能兴百世军，一直传承下去。迟早有一天，还是会迎来被欺负，甚至是被占据的情形？
说白了，这样的例子，就实在太多了。不说别的，当年陪着太宗皇帝东征西讨的大隋府兵，战斗力不可谓不强盛？对太宗皇帝，也不可谓不忠诚？可时过境迁，又是什么样的场景呢？
那么，这个问题的症结，到底在哪儿呢？依我看来，就是社会繁荣，文明进程加快所导致的。
为何又要这么说呢？道理也很简单。当一个赤脚的，和一个穿鞋的对殴，便是这赤脚的人，再是弱小不堪。可一旦要拼命，胜利者绝对不是这穿鞋之人。因为这个穿鞋的人，总会有一个想法，就是一命换一命，我实在不值得。
后世抗美援朝战争，小米加步枪的志愿军，为何能打过十六国联军，还包括美帝国武装到牙齿的军队？依我看来，其实问题的根源，也就在这里。因为，那时的我们，以弱小落后者自诩，士兵们也认可这个观念。所以到了战场，一命换一命，甚至几条命换一条命也都舍得。可美国大兵却不会这么看，不是说他们没有报国尽忠的心思，而是心中总有不甘。
你的命贱，我和你拼命，实在亏的慌。而当这种思想弥漫，这场仗还能打赢吗？同样的例子，老美当年的越南战争失利，这也是主因。
而如今的大隋朝，甚至是另一个时空的诸多中原王朝，一直都以天朝上国自居，邻国也认可这个观念。所以，伴随着中华大地文明进展越来越快时，军力不振的问题，就会更加严重。轮到最后，才最终被异族所占领。
那么，有解决的办法吗？或者说，如何才能兴百世之军？我个人认为，这就应该和美帝国好生学习学习，利用绝对的经济和科技实力，直接压死你。我不止只高你一格半格，而是跨一代，甚至是几代的军事和经济实力去碾压。
若当对方发现，就算你拼命，也摸不到别人分毫的份，同样只要被动挨打的可能时。这种所谓拼命的信念，自然就会坍塌。所以，轮到后来，老美搞的海湾战争，甚至是伊拉克战争，就是最典型的例子。
至于如何让对方摸不到，只有被动挨打的份呢？在我看来，当下就只有从冷兵器时代的短兵相接直接迈出来，并向一个崭新的时代迈进。
那么，大隋有没有这种可能呢？似乎，我已经有了一点信心。
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