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听我这般说，李月茹自然就有了期许。没办法，吃货一枚的我，在饮食上很挑剔。而这段日子里，除了足球和钓鱼之流，我鼓捣最多的，就是饮食的开发。
当然，我也不是说大明宫的膳食不好。开玩笑，宫中的御厨随便那个在后世，也至少是米其林星级餐厅大厨的水平。只是，该怎么说呢？身体虽然还是那个身体，肠胃还是那副肠胃，但饮食的习惯和喜好，却完全不一样了。
所以，如何满足自己的喜好，就成为了问题的关键。有一说一，虽然后世的我很少下厨，也做不来几道菜肴。可不会做，不代表不知道怎么去做，对吧？按我的要求，由星级餐厅大厨去鼓捣，这个水平怎么也差不了。
而我的这点破事，李月茹自然是知晓的。亲口品尝我鼓捣出来的食物，先前也一直没有机会，此番自然不能放过，更是李月茹同样作为一个吃货所期许的原由。
只是，紧跟在我身后，一同进入紫宸殿偏厅膳堂。看着膳桌上几道虽然新颖，却有些寒酸的菜肴，李月茹的胃口和好奇心思，就顿减了大半。
指着一盆看上去清单无趣的汁液，李月茹便忍不住打趣道，“这便是圣人口口声声所说，错过可惜之物吗？不就是饘吗？”
饘就是粥，这种简单又营养的东西，是大隋民间的主流饮食。所以，做法也很多样，比起后世不遑多让。而原材料从米到白粱米、粟米、薏仁米，一直到大麦、小麦、粳米。辅料从蔬菜到肉，再到水果和干果，堪称包罗万象。
听李月茹这般说，我便摇了摇头，“此物虽然也可以叫做粥，但准确的称谓，应该是稀饭。爱妃不妨尝尝，有何不同之处？”
因为体质的原因，李月茹比较重口味，喝粥本就不习惯，此番见到比粥还清亮之物，自然也毫无胃口。只是，不好谢绝我的好意，便只是小尝一口，言道，“跟看上去一般，了然无趣。要说这等物件，嗯，就是稀饭，臣妾也不是未曾见过。贫苦人家多食用，圣人何故如此喜好？”
我的脸不由一黑。自然不能跟李月茹解释，后世的我本是贫苦家庭出身。加之这段时间大鱼大肉吃多了，就想清理清理肠胃。
所以，仔细组织了一番措辞，我便如此解释，“贫苦百姓，那也是吾的子民。食用此等膳食，吾才能真切体会民间疾苦，了解百姓之民生。再者说，如今宫中用度吃紧，吾自然也想以身作则，如此方可上行下效吗？”
“可。。。”李月茹听完我这话，不由羞红了脸，坚持道，“臣妾只是觉得，圣人就算想了解民间疾苦，减轻宫中之负担，也不必如此。若是传出去，岂不是贻笑大方，丢了皇家之颜面？”
“俗语说的好，良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。节俭本是一种美德，若有人觉得此事可笑，才是可笑之人，无须理睬。毕竟，公道自在人心。。。”
听我这般侃侃而谈，李月茹也不好再坚持，只是郑重的向我施了一礼，“臣妾受教了。圣人所言甚是。”说完，也像模像样的端起稀饭，大快朵颐起来。只是，那副为难的表情，让我不禁莞尔。
见状，我便示意宫人另取一副碗筷，并为李月茹亲自盛上了一道金灿灿的膳食，言道，“爱妃不必如此为难。不妨食用此物便是。”
“此乃何物？”
“嗯，蛋炒饭啊。莫非，爱妃未有听闻，亦未见过？”
李月茹点点头，“正是如此。”
“那爱妃可一定要好生尝尝。想来，此物定然合得爱妃胃口。”
李月茹再次轻尝一二，脸上顿时便多了神色，“此物，又是如何制得？”
我指了指那钵稀饭，“同此物一般，皆为稻米制成，只是换了个花样而已。”
“稻米！简单稻米，竟然能做出如此滋味？”说完，李月茹便看着一盘光溜溜细丝带般物件出神，问道，“圣人，此物又何等称谓？莫非，亦能食用？”
“纯正的手工面，特制的添加料。吾称之为臊子面。自然是可以食用的。”
这次，都不用我动手，李月茹便自行品尝了起来，边食用还边点头。忽然，李月茹就侧过身子，直愣愣看着我，好奇问道，“圣人？”
“怎么啦？”要说，李月茹一脸狐疑的神色，让我有些不自在。不过，我还是强作镇定的反问道，“爱妃若有疑问，只管说来听听。吾定当知无不言，言无不尽。”
“臣妾。。。臣妾，确有疑问。圣人从不喜庖意，怎生会忽然想出这般新颖之饮食法子。还有，昨夜圣人绘制的那些图样，诸如香皂、牙膏之物，又是从何习来？”
“嗯。。。这个嘛，吾天资聪慧。。。”
没等我说完，李月茹就打断道，“圣人若是不想说，不说便是。臣妾只是觉得，圣人此般状况，着实让人生疑。”
被李月茹一提醒，我不由打了个激灵。是啊，正常人一生能想出三两件异于世间的物件，就是天赋异禀了。那有人几天时间，就能想出这么多稀奇古怪的东西，从足球到内衣，再到香皂、牙膏，甚至包括改良饮食，所涉及的内容更是方方面面。
可怎么圆谎呢，还能让别人心服口服？目光游离的我，忽然看见殿门处一张尚未撕下的符咒，便计上心头，故作犹豫般说道，“其实，也不是吾不想说。只是吾都不知晓此事，该怎么说？当不当得真？嗯，准确说来，就是前些时日，吾卧病在床，每日半睡半醒之时，总有一个白胡子老头打扰吾清梦，还非要传授吾一些东西。甚至还说，大有用途。吾就想，反正身体有碍，每日躺在榻上，便习了不少。等到大病初愈，吾便按照记忆中的法子，试了一试，果真如此。香皂之流，便来源于此。当然，也还有很多新奇物件，吾尚未摆弄出来。以后，若能成功，吾一定让爱妃先睹为快。”
俗之又俗的通俗小说套路，没有经过后世文化洗礼的李月茹，竟然就这样当了真，还深信不疑的紧张问道，“圣人竟然有如此离奇遭遇，当真天佑大隋。却不知，圣人所言那老人，又是如何模样？”
“嗯，方才都说了，就一个白胡子老头嘛。哦，一袭白袍，发须也都是白的，实在看不出年龄，只是觉得和蔼可亲，仙风道骨般模样。但想来，肯定是一名得道高人了。”
“那，可有说过名讳？”
“嗯。。。好像也是说过的，但吾没有记住。”
“此等要事，圣人岂能不记住。圣人不妨再好生想想。”
“嗯。这个嘛！”我摸着脑门犯了愁。看李月茹这模样，不打破砂锅问到底是不行了，可该找个什么名号的神仙好呢？不对，是神仙都有什么名号呢？仙人，谁会这么称呼自己。
虽然，因为符咒，我首先就想到了道教。包括李月茹也是道教的信徒，比较容易取信。可后世的我，是无神论者，又能知道什么道教大神的名号。包括俯身前的杨敖，在这方面的记忆也乏善可陈。
于是，想来想去，我只能跟李月茹打哑谜，“哦，好似自称什么天尊。反正，吾就记得这些了。”
“白胡子老人，还是天尊？莫非，是太清道德天尊？”
“太清道德天尊。对，对，就是这厮了。”经李月茹一提醒，我忙不迭点头。
轮到这时，被李月茹一点拨，我倒是把有限的道教知识，做了一个融会贯通。说白了，道教的老大，最流行的版本，就是周朝思想家老子李耳的化身，也就是太上老君。
一说太上老君，估计即便在后世，也是世人皆知的。但这个名号，大隋还没有市场。那么，大隋叫什么呢？就叫太清道德天尊。所以，这也就是我虽然想到了太上老君，但想不起具体名号的缘故。
说到这里，我就必须阐述一下道教在大隋的发展状况了。众所周知，在另一个时空的大唐，因为老子李耳和李氏家族同姓，所以道教的地位是很卓越的。轮到大隋，虽然没有这些渊源存在，道教自高祖皇帝时，也同样是大隋的国教。
后来，就因为武媚曾经当过女尼，在篡位后便大力崇信佛教，打压道教。包括著名的译经师义净、实叉难陀等，都在武媚主持下大量翻译佛经，而《八十华严》,就是因为她觉得以前所译的华严经不够完整,而重新从天竺取梵本来翻译的。同时，武媚还规定“释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前”。
当时，道教已经趋近于覆灭。轮到玄宗皇帝继位后，出于政治目的，佛教就重新遭到打压，道教这才开始恢复。但是，境遇已经大不如前。轮到现在，就出现了道佛并存，各半江山的局面，还都有不少的拥泵。
所以，为求得一个合理解释，我搞出一套鬼神的言论，虽然是事出有因。可实实在在的说，我也有自己的利益所求存在，理解为借势而为、互相利用就成。
嗯，这个怎么解释呢？一方面，以后我的很多改造，甚至是发明，可以直接拿太上老君的名号招摇撞骗，以减少阻力。甚至，还在自我鼓吹，君权神授那一套把戏。
另一方面，就是我个人认为，大隋百姓需要信仰。说白了，作为统治者而言，如果百姓都失去信仰，这是很可怕的事情。如果，非要在现今主流的外国和尚和本地道士之间选择，我当然愿意支持本地道士多上一些。所以，这其实也是道教继续发扬光大的机会。
换而言之，这也正是我看到了符咒，为何没有往佛教上面去靠的原因。开个玩笑说，我再是无神论者，佛教释迦牟尼的名讳，还是知道的。
当然，不管是佛教，还是道教，我都会采用高度包容的态度。更加不会为了支持道教，去刻意打压佛教，甚至是其他的正常合法宗教。说到底，再有本土情节作祟，我优先考虑的还是谁的教义对我有利，对统治阶层有利。
嗯。。。好像就这些了。
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