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[处暑-君子以慎辨物居方]清凉晚风吹来，心情非常放松，脚部固定在土地上，手和头都已经成为了树枝和树干，肢体只能在有限的空间摇曳，想发声，可是只有在风的配合下发出沙沙声音。我变成了一颗树。不能理解这种体验意义，却只能接受这样结果。记忆中我生存了很长的时间，太多的故事积累，常常会产生述说的愿望，可是却没有更多的对象。从那里来，又要到那里去，我不关心这些，我只喜欢故事。
我是一棵树，一棵简单朴素的树。看着周围的动物植物，每个人都相信自己是自然法则的胜利者，都表现出强悍状态。他们不知道自己的根在那里，不知道自己的灵魂孱弱还是勇敢。个体都是在攀爬过程中，失去养分枯萎。失去生命的时候，只是叹了一口气，失去自己思想的时候，怨天尤人。
我喜欢秋天，秋天是最美好的季节。不同春天的肤浅和夏天的躁动，云淡风清的日子中，能够真正孕育好的作品。根在季节伸展，触觉蔓延最远。我成长在荒年，从小吸吮不到太多的水分影响，发育受限，身体不是那么挺拔，枝叶也不是那么繁盛，正因为不完美，在风信送出的树种中活的最长，经历事件最多，学识也是最渊博。
这是一个秋天。
我十七岁，树的年龄记载在心里，像鹦鹉螺一样形成纹路，时间概念很清晰。
森林和人类社会一样，有自己的管理体系和相应的生存规则。那一年，树老师突然死去，兀鹰将要结婚，苍狼离开家乡，村落猎人不再打猎。森林最老的树传授给我所有的知识后，说它不再热爱知识了，转眼变得枯萎，走向了死亡。荒年我们幸存了下来，到了繁花似锦，枝叶最为繁茂丰盛时候，对现实生活的厌倦却直接杀死了我的老师。
对于森林里的历史，每个物种来龙去脉，我的老师都能够清楚的描述，他是森林中知识的权威。在树木里面，他是领袖，老师说最美好的树应该是非统治类型，非权威类型，非充满自信类型的树，勤劳刻苦，耐心地与普通树打成一片；他们生性喜欢同类，生性喜欢这样的树需要的东西。例如，需要拥温饱生活养料和一片绿地，没有这些便无法放下工作稍作休息；需要得到树尊敬和关注，得到承认和可以得到承认地先决条件，需要好名声带来地温暖与幸福；需要得到永恒地认可。我的心目中，他就是最好树的样子。
我问他：“为什么服从大多数，因为他们有理性？”
老师说：“他们有权力。统治世界的是权力，而不是民意。民意可以通过权力扩大，权力也可以造就民意。”
我问他：“为什么遵从律法？”
老师说：“因为能够消除分歧。”
可是，他却感到厌倦了，虽然有无尽的养分和光照和风，虽然荒年艰辛已经远远离去，他选择了死亡。他认真教授我树的知识，每个树生长的特点，开花结果的时间，遭受病虫灾害的处理，遇到荒年的应对方式。告诉我这些后，他就很快枯黄，彻底失去记忆。他闭上眼睛，如同睡眠一样的安息。他应该还会站立数年，风会让他躺下，土地会慢慢的掩埋他，在他所在的地上，会繁衍出后代子孙，高大挺拔。
兀鹰和苍狼都参加了老师的葬礼。我们默默哀悼，一起分析了老师的死因。我知道了兀鹰决定结婚，苍狼决定离开家乡。决定很突然，他们迫不及待的想活在未来。
兀鹰是晚婚一族。鸟类在什么年龄结婚，由本身重量，大小来决定。象黄莺、夜莺、鸫、麻雀、燕子这类身躯灵活，啼叫悦耳的小鸟，出世后次年，就匆匆建立自己的小家庭。生儿育女，忙的焦头烂额。身躯肥大的鸟类，结婚就比较晚，出生后好多年，孑然一身，乐不可支。比如信天翁直到8岁，依然过着那种逍遥自在的单身汉的生活， 10岁左右，才开始考虑婚姻大事。鹳要到4或5岁后娶媳妇。灰背海燕结婚年龄一般在6岁。而秃鹰，总要等到5至8岁时，才可以正式的求爱成亲，繁殖后代。
我的朋友，兀鹰直到11岁还是光棍一个。
它从小到大性格桀骜不训。我担心他能不能合群，能不能适应婚姻生活。
鸟夫妻中，以山雀为例，结婚后，夫妻间相依为命，同甘共苦。不过，也有不少的雌雀比雄雀的年龄大，这样的婚姻往往好景不长。小两口常常不能情投意合，闹的不可开交，最后只得离婚了事。有85%的老夫老妻彼此忠贞不渝，相亲相爱。与其它年龄的鸟群相比较，家庭关系就显得稳定牢固，和睦融洽，往往是筑巢早，产蛋多，孵化出来的雌鸟成活率也高。我希望兀鹰有这样一个稳定的家庭，也许，温暖的家将使它更加矫健，满怀激情。
狼和羊。苍狼是个孤单的猎手。苍狼的敌人是人类，虽然它从不冒犯他们。狼是动物世界中仅有的公平猎手，捕食主要选择病弱动物，群居生活严密，有坚强的头狼，群内极少斗殴或互相残杀，同伴间联络的吼声富有音乐感。没有事例可以证明，一头发狂的狼会主动袭击人，可是人把它视作主要威胁。一般来说，人不喜欢强悍的动物，笼子中的除外。
人喜欢食草类动物，作为一棵熟知森林法则的树，我不太理解。
有人对此认为是因为羊啃咬了我的躯体，因此我比较憎恨羊。
对与被轻视的对象，主体是不会表示憎恨，只是对于与自己相等，或者高与自己的对象，才会表示憎恨。羊意识到了这一点，有意的对我发动一些攻击的时候，我不屑一顾，直到人类和苍狼对它们发出了警告以后，才理性起来，安静下来。
它们在猎人面前搬弄是非，强调苍狼巨大威胁。苍狼也从不在乎，在它冒险的生涯中，没有猎人的周旋，显的过于平淡。每当摆脱猎人陷阱的时候，在追击和撕杀中，它都能体会到生存的力量。羊会沾沾自喜，嘲笑苍狼不会同它们一样接受庇护、接受节日牺牲、祭祀的命运。所以，苍狼讨厌羊，不屑与它们对话。
可是猎人决定放弃猎人的生活方式，人类的生活结构正在调整，欲望在不断的膨胀，猎杀造成的生态的变化，他们看到了更好的生存方法。苍狼感到了空虚。没有了对手的空虚。它不喜欢虚伪的道德，喜欢强者生命和接受竞争的选择，不喜欢粉饰的公正，因为不相信公正。它知道自己会老去，会成为其它动物或者是人类的牺牲品，它希望在生活的时间中，保持自己的活力和激情，没有对手的地方它只能撕咬自己。
所以，苍狼也要离开这里。
猎人的生活充满了神秘，人类生活远超出树的想象。湘西这片土地，能够诞生智慧而满足的树。可是在和苍狼周旋，在猎取山上的各种野物的时候，猎人们却再没有过去的生气勃勃和心满意足，相反的，在我的身边休息时候，常常谈起的是山外的生活，仿佛生活束缚了他们的野性，未来的生活要更加充满引力。
在我看来，下绊、设置陷阱、布网、安置兽夹的工作饶有趣味。外面的世界的人们感觉到了他们简单的不合理性。要他们更新，要他们和更复杂的环境斗争，要拥有更多更丰富的新鲜的事物和经历。故作惊讶的发现他们善良纯朴的本质，让他们为自己的简单淳朴惊慌失措。猎杀将要被禁止，群体制定了新的规则。
在我看来，人最大的卑贱就是追求世俗的荣耀。
这些肮脏的东西，无论人在世界上拥有多少东西，享有何种健康和精致的享受，如果他不享受别人的尊重，他就不满足。无论多少名利，只要没有被人列为尊贵，他就不满意，这是人心中不可磨灭的品质和印记。
树林之中，草原之上，江湖之中，动物天性中没有的东西，都是不自然的，对人来说，拥有它是可悲的。
是谁制定的生存法则？老师没有告诉过我。这个问题一直困扰着我，我们都是按照法则有序的生活着。兀鹰在天空翱翔，寻找自由的风。苍狼在地面奔驰，和兔子、山鹿，以及猎人周旋。猎人和野物争斗，用陷阱和猎枪解决食物的问题。
历史是意志的肯定，是意志在无数个体上的具体表现。生命意志客观化的最高阶段中的自我矛盾非常明显的表现出来了，它带到我们眼前的，有时候是个体因为心智的思虑而获得的超升，是多数人因为其数量众多而产生的力量，有时候则是人格化为命运偶然机遇的力量，总之是对整个虚幻不真，空洞不实的反映。
树静静的生长，吸取着阳光和雨露。
老师说过，是“道”在约束着一切，我们是万物中的一粒微尘。我记下了他的端庄神态和不容置疑的表情，“道”，有阳光水分重要吗？没有人能够回答了。
他教导我们不随着时间中的现象盲目顺从，作为哲学家需要研究行动的伦理意义，以这一点作为我们的唯一标准，来判断那些东西有意义。那些东西重要。我们不会因为害怕粗鄙无知的优越，而不承认世界所能显示的最伟大的事物，最重要和最有意义的并不是做这个世界的征服者，而是做这个世界的控制者。
怎么样才能成为控制者呢？他没有告诉我们。
在森林里面，强者决定了生存法则，强者却是最为懒惰的物种。在草原上最强悍的动物是狮子，可是貌似威严的狮子，一天有20个小时是睡觉和休息。如果从比它们弱小的动物那里偷不到食物，也寻不到动物的尸体的话，每天也只花一两个小时去捕食。有时候，它们还咬死其它成年的狮子。它监督和促使了整个群体的发展。
大山的怀抱里，猎人是最高的执法者，他们也畏惧森林中飘荡的神秘气息，偶尔会进入这里捕猎，但是不会长久停留，而是很快的退出。
兀鹰爱好对高度的追求，翅膀是它的骄傲。热爱沉思往事和幻想将来，总是停留在风中，扇动自己的翅膀，享受着无以伦比的轻盈，考虑梦想实现的途径。在孤单的山顶，想不出问题的答案的时候，会飞落到我的肩上，和我说出自己的想法。
“我应该结婚吗？”
“结婚会对你造成影响吗？”
“我担心婚姻束缚，再不能高飞，要为生计发愁。”
我摇了摇头：“你没有天敌，没有对手。”
他看着我：“我希望能够高飞，不是守着一个巢。他们结婚后都变成了奴隶。”
我笑了：“你拥有思考，不因为生活烦恼，你就飞在生活之上。”
兀鹰是最清洁最自负的物种，我喜欢它不为细节烦恼，它给人一种振奋的感觉，锋利和不以为然，让人感到思考的巨大魅力。
他结婚了。
一个沉默性格的好伴侣。假如能适应兀鹰的沉默的话，我相信任何兀鹰都可能爱上它。兀鹰是一个典型的哲学家，它经历，看到，听到，觉察到不同寻常的事，幻想着发生不同寻常的事；它的思想是闪电，一场孕育着新闪电的暴风雨；时间流逝让它惊奇，让我们惊奇。
兀鹰最后也会死去，这是法则。在它最强健的时候，由于高压线而招致了死亡，这是一件不同寻常的事件，鸟群知道了危险的直线，证明了人类制定的法则中，有需要适应的东西。
沉默的兀鹰，能轻而易举的飞跃不可企及的高度，在低飞栖息的时候倒下死去。它的妻子愤怒嘶喊，诅咒造就死亡的人类。它知道强者也要受到限制，强者要保持高贵的姿态，却尽情表达悲哀，最后永远的离开这片土地。
我的记忆中出现了一首诗歌，一位女诗人书写的：
我渴望过翱翔与生命，
可是，我的灵魂如同一只死鹰，像死鹰般在污泥中倒下，
无奈地屈从大地的管辖，
又不能砸碎它的锁链。
沉重的寒冷是大地的被单，
浓重的寒冷渗透了我的灵魂。
我紧贴大地，与它一体相融。
我俩都已死去，大地和我。
我的灵魂是一只死鹰。
湘西大山里如果没有兀鹰、苍狼，还有猎人，我不知道生活还有什么值得关注。秋天沉寂，孤单渗透。猎人作了生意人，乐此不倦，目标是拥有更多的花花绿绿的东西，那些将决定他们的权利。羊群是他的事业，没有苍狼的威胁，羊群能够时刻的发表言论，评论着兀鹰死去，苍狼兀鹰背井离乡，不忘在我面前，展露没有力量的牙齿。
我不屑和它们交流，失去朋友让我心痛。
“我们一向忠于失败者，他们付出了努力，他们应当赢得尊重。”羊说.
“对我们来说，成功乃是智慧与想象力的灭亡。我们从来不曾效忠于成功者。只不过侍奉他们就是了。”
效忠和侍奉对我又有什么关系呢？我只是一棵树。
生命好像是海洋，充满着暗礁和漩涡，所有生物，都在小心翼翼的避开这些暗礁和漩涡，虽然大家都知道，即使拼尽全力使尽技巧而通过，然而还是不断接近那个最大无法避免的暗礁——死亡。
生存竞争是一切生物忙碌不停和持续活动的原因。他们持续不停的做的另一件事情就是：摆脱生存的重担，设法消除对生存重担的直接感受，那就是消磨时光，逃避厌烦感。
夏天不是荒年，所爱的人都慢慢的离开，我决定枯萎。
这花费了一个夏天，我将知识传授给身边一棵树，一个正直而有能力的树，我说服它接受这些知识，告诉他未来你会用它去管理、支撑整个森林的发展。我不吸取地下的水分，枝叶慢慢的开始变黄脱落。
生的意志有时会反复，让濒死的意志复活过来。
我骄傲的是，没有失败。
死亡是一个持久的过程，常常会想起一些曾经忘却的东西，可是没有人关注。
那是老师教我的一句咒语：“卡马拉”。
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