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[寒露-君子以矫枉过正]我手里紧紧握着一把刀，刀柄没入身体，刀抽出后，鲜血喷涌而出。一个双目圆睁、面貌丑陋的人盯着我，艰难呼出生命中的最后一口气，颓然倒在地上。
眩晕的场景，搜索我的记忆，我是一个强盗，四处打家劫舍是我的工作。
围着我的人欢呼起来，每个人都带着羡慕的眼光。
我在一场决斗中赢得了胜利。有人主动上前开始收拾地上的尸体。
有一个人走上来，面带谄媚的笑容，请示我按计划返回营寨，我点了点头。路上我印证了他的名字：拓跋宏，我叫王二，这个名头一点都不响亮。我们骑上马，一团旋风一样的离开这里，被鲜血染红的土地。
我不知道自己的父亲是谁，从小备受欺凌。**让我知道，第一要义是生存。
母亲多次改嫁，家庭破落不堪，在村庄中，经受屈辱和冷眼是我日常生活的一部分。12岁时，母亲嫁入一个官衙佣人的家中，不习惯和吝啬苛责的继父在一起生活，我离开了这个家庭，随同一些私盐贩子四处流浪，在异乡谋取生活的馈赠。14岁时，我逃到了安徽阜阳，加入一伙土匪群里面，开始了一段较为“稳定”的生活。烧杀抢掠，用持勇斗恨来赢得尊重、获得认可。
进入江湖，生活重点变得非常简单，让自己强大，强大到能够独立生活。在这个环境中，不能容忍多余的情感，包括怜悯、后悔、悲伤等等。贼人之中，不能够按照普通人思路去思考。每个人都是被迫选择生活，做贼不值得炫耀，但是也不值得后悔。如果有所后悔，唯一后悔的，就是遇到官兵没有跑的更快，而不是为什么选择去做贼。
从小到大我饱受欺凌，和出生不同家庭不同性格孩子的交锋，现实生活中没有任何人能够照顾我，我只有依靠有力量的人物，赢得安全和衣食。母亲是一个懦弱的女子，现实生活中，她随波逐流，用委曲求全获得生存的机会，遇见的男人，大都是一些无耻卑劣的下流小人，心中没有情义，看见的只是利益。我的心里面，宁可死，也不愿意接纳接受他们。
母亲对我不原谅她改嫁深深伤心，她望着我带着痛苦的眼神，我不为所动，只是对着她露出冷酷的笑容，用冰冷的话语回应她的温情。每当让她伤心后，傍晚会独自一人来到后院，对着家中的老槐树狠狠的击打。我从小依靠嬉笑玩耍的老树，带给我无数幻想的老树，在击打下渐渐枯萎。和它一样，这个世界上没有任何可以相信的人。
心死掉了，老树也死掉了。
无情亲属。生长的村庄，是一个富庶的地方，稻谷两季，家家有田地，税收劳役也不重，可拖油瓶的女人，能够提供给自己孩子的照顾是菲薄可怜的。亲戚朋友，包括姑妈舅舅，还有表哥表姐，给我们的更多的是白眼和冷脸。
我没有入学，读过一天正儿八经的书，和放牛的老人交流的时候，才知道世界上还有文字，有述说人生道理的文章，世事艰难，人生无常，村子外面生活辽阔。如果亲戚朋友，真的哪怕只有一份接济，一份怜悯和安慰，也许我还有对现实世界所谓亲情友谊还存在一丝温情。可现实生活让我看不到一点希望。我被强壮的大孩子按到在地里欺凌，辱骂我是野孩子，周围是跳跃欢呼的孩子们。无助的内心里面是荒芜，还有仇恨。直到有一天，我将那个孩子推下湍流的河水，看他举手无助没入深渊，我才感到释放。放牛老人死去前对我说：“人生是空的，一切都是空的，你拥有只有当下。”
我掩埋了他，离开故乡，再也没有返回。
一个人生存中，手段最终是要服务于目的。在高尚的目的和善良的动机下，有着很多的不折手段，甚至是不人道，不道德，不合法的手段。我渴望的是自由，脱离这些没有感情的生活，找寻自己自在、自为、自觉的生活。未来究竟是什么样的，我想不清楚。偶然会在我面前有一种轮廓，更多的却是漆黑一片。没有爱和亲情的道路，不知道未来会走多远，只有在梦中，有一团火会温暖我，但是很快就会醒来，看见冰冷的人世间。
我曾经幻想有神仙，有玉皇大帝，佛祖显灵，不再始终生活在荒凉之中，可是现实依旧。大户人家因为小孩子用石头打中了他们的猎狗，放出猎狗将孩子彻底撕碎，孩子母亲仓惶悲怆的哭天抢地，周围都是木然无力的人群。愚蠢的农夫将妻子打的满身是血，宗祠的长者不闻不问。弱者遇见痛苦，忍受不可能期待的生活。我不知道会信仰什么，空虚让我堕落下去，直到我认定要改变这个不合理的世界。
“所谓道，就是求取死如归途”，这是另一位让我尊重的老者教我的话。他是军师智囊，提携指导我，也逐渐改变着我。在他的帮助下，我成为阜阳帮中一个年轻残忍的刑法执行者，一个高辈分杀手。总是冲锋在前，不动声色的取得意外的成绩，我赢得了兄弟们的尊敬，成为首领的接班人。我彻底摆脱了各种对于人的幻想，在这个强盗和杀人犯的渣滓窝中，我看不到人性尊严——只有贪婪与欺骗、残忍暴力与醉生梦死。17岁那年，我们和地方武装一次激烈的对抗后，我用刀和绳索处决了近百个对抗我们的人。嗜血的经历，让我成为了居民中口口流传的传奇，晚上，妇孺老人会早早的闭上房门，告诉孩子不能四处游荡，不要大声哭，再哭再不回家，“王二”就会来了。孩子很快敛声屏气，早早遛上炕去。
没人喜欢杀人，我一样，杀人是损毁，是破坏，需要消耗体力精神，手中不能握住任何东西，所能获得的只能是憎恨和死亡威胁。我需要的是增强自己的力量，这种力量需要威慑、恐吓，以及激发他人的人性之恶来获得。我没有读过书，但知道加减法，只有拥有稳定的力量，才能够在这个世界上安定生活。要不然，打家劫舍的土匪，在这个世界上一分钟也不能生存，你必须征服，以强者的姿态生存。周围有戾气、仇恨，没有平静，你表现出一丝软弱，很快会死无葬身之地，强大了，弓箭在手，对手才会保持宁静，保持尊重。与杀人放火的强盗相处的几年之中，我不曾看见过一个人有过忏悔的迹象，有一点点的痛心表示。相反的，他们都埋怨这个世道，认定自己清白无辜，罪恶都是上天强加给他们，不得不去做的。
我没有成家念头，家庭支离破碎，让我对婚姻有恐惧感。
拓跋宏挤眉弄眼，他有抢女人进入山里的想法。
山寨禁止女人进山，是安定人员主要措施，对刀尖上生存的山寨人员来说，只要有女人，争斗内讧就会增加。从小到大，除了母亲以外，我没有亲近的女人，不知道如何接近她们，憎恨没有独立精神的她们。但是我不能彻底的禁止他们，这个荒凉的地方没有任何吸引力，对生活只是按照天来计算的他们。
我对他们说：“女人只能让男人两天快活，第一天是娶她的时候，第二天是葬她的时候。”
拓跋宏和兄弟们跟着大笑，他们不能够理解我，会继续我行我素，但是我会认真的对待他们所犯下的错误，让他们后悔。
拓跋宏接话说：“孔子说过，唯女子和小人难养也，近之则不逊，远之则怨。大哥是天上的星宿，是真男人，大多数兄弟是吃五谷杂粮长大的，建议还是允许有点想法吧。”
我斜眼看他，他又在收买人心了，我对着他吐了一口唾沫：“滚远一点吧，别让我看见，要不我饶不过你们，做事要义气，不要玷污了山寨”。
他们笑嘻嘻的下去了，我一个人在火堆前，思考着。
我将女人和小人归为一类，因为他们受直觉和利益支配，没有规则约束，不可以信赖。对乱世之中的人们，信赖是一件奢侈品，可是这是生存的一个基础。
拓跋宏是孤儿，我在阜阳收留的一个孩子。他出自富裕的家庭，祖上是官宦世家，因为遭人陷害，罢官回到地方。因为耕种读书，不愿意和地方势力交联，屡屡遭受豪强欺负。
家道衰败，姐姐被强抢入富豪家中，父母遭受杀生之祸。
他十四岁，走了上百里路来投奔我，跪在我面前，哭泣着请求替他报仇，发誓如愿将所有家产献出，并加入我们的队伍。
我正在外征召人马，思考之后应允替他出头。
三个月后，在拓跋宏的引领下，十个弟兄夜间摸入那豪强人家。
他提刀走在前面，握着钢刀的手关节都发白了，浑身颤抖，眼睛发红。逐个房间搜寻，将住在家中男女老少杀了个干净。直到进入内院，最后房间是拓跋宏的姐姐居住的地方，躲了十五六个人，老人和妇孺面如土色，瑟瑟发抖，不断磕头求饶。
我们逐一将人带到门口，捆绑好交给拓跋宏后，他用刀将他们一个个杀死，包括一个四五岁哭喊着的孩子，喊叫声此起彼伏。我看着这样一个还在读书年纪、面色稚嫩的小孩子，在仇恨的驱使下，用刀杀戮，虽然凶残，神情和举止却十分冷静。
姐姐试图拦住他，让他留下几口人。他推开了她，刀没有停下来。
结束后他企图带他姐姐走，姐姐从裙子下抽出一把刀，用刀指着他说：“我们家没有一个强盗，虽然是遭受强人欺负，结果再去做盗贼，我对不起爹妈。”
他看着姐姐，眼睛发红，哽咽的说不出来任何话。
两个人你看我，我看你，彼此间没有任何一句话了。
这个场景让一堆人愣愣的看着我，让我定夺。
我冷冷看着他们，说：“忘了爹妈的恩情了吗，想留在这里守着别人的家业吗？”
姐姐昂起头，看着弟弟：“我们家世清白，不欠他人恩惠。拓跋宏，你替爹妈报仇了，也是个好男子，姐姐没法再重新开始，山是山，水是水，姐姐和你就此分开，不耽误你的前程。一路保重，记着，你是人，不能成为别人的一条狗。”
她咬紧牙关，将一把剪刀插入心口，众人惊讶，想去救助可是已经晚了。
从看到她的有些粗笨的身形我已经知道了，她至少有三个月身孕了，虽然她的父母的仇恨已经得到偿还，但新的怨恨又再次产生。
乱世的纷争，生死的变换，没有让她产生生活下来的念头。他一把火烧掉了豪强的家，他自己家里的房子。
拓跋宏死心塌地的和我们在一起了，成为我手下最有力的一名悍将。
我一直想要脱离土匪身份，希望不应该四处流窜，苟延残喘，而是扩大发展地域，增加财富和作战的实力，能够和地方官府对抗，实现武力割据，最终独霸一方。
窃国者侯、窃钩者诛，生存发展必须通过实力来保证。我没有经历过温情，没有爱，所以所剩下的空间中只有权势和利益的认识，这些不能增长就会消失，权力消失就意味着生命活力的消失。所以，每当我们的兵马走过，留下的是尸体和火焰，还有仇恨和寂寥。
没有尽头的厮杀，我已经厌倦，我开始考虑未来，三年，也许是五年，希望自己能够有一个稳定的地域，树立大旗。我将打家劫舍，以及山寨的人员的管理工作，逐步都交给拓拔宏和其他几个兄弟，对于大的决策工作，人员配置的权力把握在手中。我常常带着两三个亲信，或者独自一人出游。夜晚时分，在野外看星星，留宿在普通百姓家里。掌握当前的情况，思考未来的发展战略和方向。
弯月悬挂在西山天空，南天的斗牛二宿闪亮，我的目光随着银河流转，在与银河北端相连的地平线处，是久违的长安。
听母亲说过一个故事。有个叫韩生的人，会一些道术。有一天，他和朋友夜宿在郊外偏僻的一个寺院。月色皎洁清明，韩生觉得如果睡觉会糟蹋了这大好月色，就挎着一只小篮子来到院子中，用一只酒杯对月而舀，好像是将月光舀进篮子里一样。朋友们无意间看见了，感到很不理解，问韩生：“你这是在干嘛”。韩生说：“今夕月色难得，我害怕日后风雨夜黑，存储一些月光到时候应急。”大家笑他胡言乱语，不久一天晚上，大家在一个江亭中喝酒，可是天气阴沉，灯火烛照黯淡，这让酒宴的气氛不好，众人郁闷，有人就笑着对韩生说：“你存储的月光，今天还在吗？”，众人闻说，一片哄笑。可是韩生好像受到启发，一拍手：“我差点忘了！”他将篮子拿了出来，又用酒杯做出从中舀出状，边舀边向空中挥洒，白光立刻出现在梁栋之间，数十下之后，江亭清亮，秋毫皆现，人人都在惊叹，欢饮到很晚。
听故事的时候，父母健在，家庭祥和温暖，那是我一生中最为幸福的时光。
父亲去世后，家里很快就破败衰落了，记忆留在我的心底，没有和人说起过。我一直对自己说，我每天在存储月光。晚上我会对月仰望，不知道什么时候能够心安，和谁分享朗朗明月，你必须为明天储备。
驻足的目标是北极星下的喧嚣长安，那些居住在长安的人，过去是王侯将相，明天也许就是乱草坟岗异乡人。可是只有在哪里停留下来的人，才是黄天厚爱，是天上的星辰，是真命天子。我希望获得上天垂亲，获得独一无二的功业。我既然是天上的星宿，在人间也要找到自己真正的归宿。当下是明朝天子的天下，人心浮动，民不聊生，反叛层出不穷，谁都知道，早晚变天。
当前朝廷腐败，社会混乱，民不聊生。各地出现各种暴力抗法，公然和官府对抗的现象。老百姓不相信地方**能够保护自己，参加一些组织，力求自保。各种公开违法抗命的现象，主要是三类情况：
一是当地的民众聚众闹赈。大多数情况下是当地出现大的疾患或有小荒，但不达救赈之标准，而有民众到地方官府求赈。先是以罢市要挟，哄闹告灾，偶尔有毁公堂物或殴打差役的暴力事件发生。
二是地方豪强相互勾结。集中反地方官，很多地方官失职，私自加派、敛钱自肥等等，地方人员聚集在一起，赶走官员独立自治。
三是官匪彼此勾结。地方的贪官污吏发动叛乱，蛊惑民众，同时欺上瞒下，获得最大化的利益。普通百姓的生活水生火热，纷纷逃离本土，部分人则加入了我们相同队伍之中，打家劫舍，谋求生存，荒芜土地逐渐增加起来。
混乱形势对于官员和豪强地主夹缝中生存的我们来说，如同腐肉滋养，我们不断聚集发展。只有让时局更糜烂，队伍才能够更加壮大，才能够生活的更好。
天启七年，我决定不再做一个流窜的土匪，不想继续固守在一个偏僻的山寨。通过请神、占卜、祭天，我们宣布获得上天认可，举起了反叛大旗。民变烈火燃及了陕西许多州县，洛川、淳化、三水、略阳、清水、成县、韩城、宜君、中部、石泉、宜川、绥德、葭、耀、静宁、潼关、阳平关、金锁关等地都有反叛，局势日益变得复杂混乱。
民变的烈火熊熊燃烧，官府仍旧浑浑噩噩。
有“关中鸿儒”之称的陕西三边总督武之望，和据说是岳飞后代的延绥巡抚岳和声，曾经都被认为是国家栋梁，能够独守一方，现在都己病入膏肓，无法履行职责。陕西巡抚胡廷宴则自欺欺人，每逢州县报告“盗贼”之事，就会不分青红皂白训斥下属一顿，甚至严加责罚，认为不要官逼民反，只要事件能够保持在一定范围内，就不能随意上报。
这些官员认为，盗贼都是饥民，因为生活无法继续，所以被迫参加抢劫盗窃。既然是饥民，那主要是为了粮食填饱肚子，夏收有了粮食以后，自然就会解散。他们一直对民变隐瞒不报，因为上报民变对于他在皇上的心目中的印象将大打折扣，也无法应对年度的政绩考核，如果没有好的政绩考核，永远也无法升迁。希望的是拖一天是一天，能够离开这里则是更好的结果。但是，这对我们来说，正是土地拓展的良好时机，我们联络四方，组织人马召集。拓展实力，积聚粮草，逐渐聚集了近五万人马。
官府的昏庸也很好的配合了我们，他们正在如火如荼地进行清洗行动。崇祯皇帝生性多疑，处理魏忠贤集团，大肆牵连，朝廷中人人自危，无人过问政事。我们持续扩大势力，合纵联盟，安插眼线，贿赂官员，随着不同力量的汇集，起义如燎原之火燃烧起来。
崇祯二年初，胡廷宴和岳和声两人看到纸包不住火了，硬着头皮，详细向朝廷报告当前的战争形势。兵部奉旨进行调查，胡廷宴和岳和声互相推诿，胡廷宴抱怨岳和声辖区的边兵作乱，岳和声则指责胡廷宴辖区的驻军造反，让皇上大为恼怒，要求彻查并迅速消除兵变。
陕西巡按御史吴焕是一个聪明人，面对这种糜烂形势，知道很快扑灭兵变之火是不可能了，偏袒也毫无意义，决定对两人各打五十大板，他上奏朝廷说，盗贼初起时边贼少，土贼多，如今都是精锐的骑兵，动不动就是七八千人，呼啸而来，有恃无恐。局面不是短期出现的，分明是不作为的结果。他的报告中明确的指出，两位巡抚隐瞒不报，互相推诿，是导致形势迅速恶化的主要原因，要求严肃的处理。
报告在路上走的时间很长，处理的周期也很长。当朝廷准备对有关人员进行惩处时，武之望于二月因为恐惧病死，岳和声知道难咎其职，心神失措也步其后尘。只剩下胡廷宴一个人去背黑锅，朝廷在反复斟酌后，决定将其没收产业，革职为民。
查抄的金银细软数量不计其数，珍稀古董，名人字画堆积如山。大量是我安排人员赠送的，按照惯例，每年逢年过节我都会去打点孝敬，没有留下一点证据。这些官员，有着浓厚的人性之私，糜烂的官场之中，口头上都是满口的仁义道德，私底下肮脏无比。哪里有所谓的清廉，至多是需要打点的金额多少而已。为了应付危局，朝廷进行了人事调整，以杨鹤代替武之望任三边总督，以张梦鲸代替岳和声巡抚延绥，以刘广生代替胡廷宴巡抚陕西。
起事前，多地已经有反抗竖起大旗的先例。主要的有白莲教的兴起，还有一些土族闹事。明神宗万历年间，蓟州人王森传播白莲教，自称闻香教主，其教徒遍布北南直隶、山东、山西、河南、陕西、四川等省。
万历四十二年，王森在京师传教时被捕，死于狱中。之后，其弟子巨野人徐鸿儒继续组织白莲教。天启二年白莲教徐鸿儒联合景州于弘志、曹州张世佩等，图谋起事，约定中秋起兵。因计划泄露，遂于五月先期发动。徐鸿儒自称中兴福烈帝，改年号为大乘兴胜元年。叛乱军很快攻克了郓城、邹县、滕县、峄县，屡败官军。其时，于弘志在河北武邑、枣强、衡水等地起兵响应。刘永明聚众二万人，不久与徐鸿儒队伍汇合，叛乱声势大振。他们计划“南通徐淮、陈、颍、蕲、黄，中截粮运，北达神京，为帝为王”。
同年十一月，徐鸿儒被部下出卖，在邹县被捕押至京城被杀害，叛乱失败。
天启元年，阿哲开始起兵。
崇祯三年，彝族抗明起事，由彝族土司奢崇明、安邦彦在四川永宁及贵州水西一带起事，波及黔川全省，最终由朱燮元平定。
天启元年九月，明与后金战争吃紧，命令水西、永宁二土司征兵赴辽作战。永宁宣抚司奢崇明调集兵马两万至重庆，但明官府始终拒不发放军饷军粮，并扣除饷银。这是明政权的典型做派，以为军队都是浪费资源的蛀虫，既要驱使他们去战斗平乱，同时要求他们无欲无求，吃饱即可，甚至无法养活家**儿。
在这种情况下，四川巡抚徐可求又指责奢崇明所调之兵大都老弱病残，毫无战斗力，要求遣回永宁重新征调。
在这样的反复折腾下，人群情激奋，人心鼎沸，奢崇明骑虎难下，既然进退无路，干脆直接扯起反旗，率领永宁军攻占重庆，杀徐可求，李继周、骆日升及其它官员相继被杀，同时，分兵攻占合江、纳溪，遵义等重镇 。
此时水西安氏首领安尧臣死，其子安位年幼，其妻奢社辉(奢崇明之妹)摄事，大权掌握在奢社辉与安尧臣之弟贵州宣慰司同知安邦彦之手。奢社辉和安邦彦听到奢崇明起事，举起反旗。占领毕节、安顺、沾益等地。一时间西南地区土司纷纷响应。水东土司宋万化亦起事自称“罗甸王”，占据龙里 。
天启二年二月，安宋两氏为主的十万大军围贵阳，围城时间长达一年，城中军民男妇四十万，饿死几尽，人人相食，惨绝人寰，整城投降后，查找人口，最后生者仅余二百人。年三月，降将罗乾象收复江安，四月，秦良玉、谭大孝等败敌万余人于牛头镇，遂克新都。敌退重庆，明军进驻遵义 。
天启三年，贵州巡抚王三善率兵解贵阳之围。安邦彦率部回水西，与奢崇明的永宁军合流，两军借助川黔边界地形，屡屡取胜，并使王三善、与有西南第一武将之称的总兵鲁钦皆战死。崇祯元年明**启用在成都保卫战中立下首功的朱燮元，总督贵、湖、云、川、广五省军务 。朱燮元令滇兵下乌撤，遏乌撤安效良援奢安之兵。
蜀兵出永宁、毕节，扼其交通四裔之路。朱燮元自己亲率大军驻陆广，逼大方 。八月，奢崇明号“大梁王”，安邦彦号“四裔大长老”，合力攻永宁。奢安先进兵赤水，朱燮元侦知，令守将佯败，诱敌深入。估计其已抵达永宁，分遣林兆鼎从三岔入，王国桢从陆广入，刘养鲲从遵义入，安邦彦之兵穷于应付各路兵力不支，罗乾象复以奇兵绕出其背，攻势如潮，奢崇明、安邦彦被杀。奢安联兵被击败。此时，只剩安位据水西。朱燮元以叛兵已基本剿灭，不愿再用兵，而安位年幼被人挟持，负险顽扰。
朱燮元因水西山深林密，深入难出，于是坚持扼其要害，四面迭攻，使其乏粮坐困。明军封锁水西周围百余里，或斩樵牧，或焚积聚，坚持百余天后，安位感到最终难以支撑，下定决心请求投降。
奢安之乱终于平定 。
平息奢安之乱的的军费开支，对于已疲于应付北方战事，及各地起义的明朝政权无疑是雪上加霜。仅天启六年一年，明不得不将辽东战事的支出由770万两减少到680万两，而平定西南奢安之乱的军费支出，则由400万两增加到500万两。
由于滇南阿迷州彝族土司普，名声在从征奢安之乱后，实力大增，手下依附的人络绎不绝，随即于1631年(崇祯四年)发动起事，后称“沙普之乱”。
这些反叛教训和启示，就是必须要建立稳固的根据地，合纵连横，才有在乱世中生存下来。随着时间推移，我感受到必须在混乱中获得自己的土地。多年征伐，人马聚散，血染红了安徽、湖广、陕西等地。征伐中，我体验到可以对他人生杀予夺，对战胜土地上的财富随意获取。我需要的是权力，拥有最高决策的权力，其他会随着权力自然出现。
快乐来源不是美酒佳酿、绕梁之音、软玉温香的妇人，还要将最大的利益带给最多的人。我鄙薄那些仅仅看重财富、醇酒和妇人的人，愿意和兄弟们分享。我们赢得了很多土地，财富，也付出了很多很多，鞍马劳顿，早不夕保。常年陪着我的兄弟流血牺牲，可是，牺牲个人幸福换取他人的幸福就是对的吗？无论是什么交换关系，我对此感到困惑，现实的残忍，每天都逼着我作出各种困难的决定。
参与过叛乱的力量在大旗竖起来后，源源不断的输入新鲜血液。但是，我们内部发生了很大的分歧，自相残杀让我们元气大伤。
我们转换战场，力图找到能够稳定下来的地方，胜利的时候，容易聚集人群队伍，失败的时候，往往就很难再保持凝聚力。官兵如同潮水，始终杀不退，杀不完，这是我们没有想到的。本来以为这是一个即将崩溃的帝国，可是还是有那么多努力维护他的人，厮杀中我的主要将领们有阵亡，有的反叛，失败的情绪开始蔓延，让我私下想到，也许我们的运气只能有这么多，只能这么长久。
秋天枫叶凋零，我们退回山寨，很快官兵将山寨包围。内部已经有了间谍，我们的所有行踪，官兵总能够掌握。内线多次警示，让我们清查治理，但是始终没有突破。
出现了不同声音，有人产生了投降招安的想法。
朝廷招安对我来说就是一个笑话，我知道前人结局。不考虑如此，我也从来没有一丝投降的想法，感受到了权利和自由的滋味，再让我给欺凌我的人下跪，我宁可死。按照大明律列，谋反是凌迟处死，他们对待自己的官员尚且如此，对于反叛游寇，更是不会刀下留情。
从懂事到成年，我亲手和间接杀死的人不计其数，从来没有想过得到善终，在刀剑中生存，就必须相信法则，死亡没有什么可怕，最终只是对厌倦人生的放弃而已。我不想问自己的父亲是谁，也不想还有什么人能够照顾自己的母亲，人生自有天照应，福寿总是定数，对于强盗，想到当下的日子就已经不错了，况且随着时间推移，我更加相信，挥出的刀剑还是会回到自己的身上。
拓跋宏为我庆祝四十大寿，要在山寨之中大办酒席。我想着形势不好，也想放松一下，召回一些在外征战的兄弟，沟通交流。山寨酒宴中，喧嚣的酒席上，我被人安排设计，喝完酒后，兄弟直接就醉倒在地上。酒中放入了蒙汗药，我被蒙倒，沉沉睡了一整天。醒来后，数十个兄弟被直接割下了头颅，和我一起扔在一个地窖之中。我借着昏暗的火光，看着身边一个个熟悉的面孔，身首异处，血洒满地，和我出生入死的兄弟再也不能够和我交流了，逐一回想他们话语笑容，痛彻心扉，泪流满面。
拓跋宏是奸细，官员天花乱坠的允诺打动了他，他以为能够通过出卖我，换取自己的生存。交付给官员们后的当天，他就被立刻被捆绑起来，他大喊大叫，痛骂那些官员背信弃义，可是喊破了嗓子也没有人理会他。我们最后被送往京城，被告知会一起被凌迟处死，囚车一直相伴而行，近两个月，直到北京。
路途上，我们相互可以看见，大多时间我都闭上眼睛，看见他这张脸，我就想起地窖之中的那些头颅，早晚我们都会在一起的。只是现在还是将来，我都希望不要看见这个肮脏的家伙，两个月中彼此没有说一句话。
进入京城之后，审判早就定下了结果。囚车在京都城外绕了两天，经受了无数的嘲讽和谩骂。我们被推至午门之外，人头攒动，犹如节日欢聚。往事历历在目，厮杀的场景，以及那些夜空中闪亮的星星的日子在记忆中浮现。
满脸络腮胡的刽子手直勾勾的看着我，问：“还有什么话说？”。
我侧头斜眼，瞟了他一眼，一个无所畏惧的屠夫。
他一辈子也没有杀过超过十个人，在人群之中，在我的面前，做出神气无比的样子。
我问：“兄弟，你的名字是什么？”
他犹豫了一下，“阎摩”。
“好名字，代问你老母好，给你老父亲一个痛快的”。
他粲然一笑，刀在身上磨砺了两下。
问我：“这样子死感到后悔吗？”
我笑着说：“后悔没有先杀了你爹，生了你这么一个兔崽子。”
他憋得两眼通红，人群中发出了笑声让他有些急躁，可没有听到命令，他不敢动手。
他的声音突然变的很小，急切的问我：“要不把记性都抹掉，下辈子好投胎？”。
我呸了一口：“快动手，傻儿子！你爹急着赶路！”
他用左手提了一下裤子，仔细看着我，直到听见有一个官员下令的声音。
风突然吹了起来，旗子噼啪作响。
他用手扶着我的头，右手一刀割掉了我的耳朵。周围一片喝彩欢呼，血水溅了出来，我咬紧了牙。
他并不急着完成工作，没有机会安排人给他什么好处，我还有不屑一顾的神情也激怒了他，他试图在众人面前充分展示手艺。
一片一片切割身体的痛楚中，我大叫，也在大笑。
没有畏惧，没有亏欠，得到的都归还了，母亲的眼泪已没有了。
那个放牛的老者，他告诉我杀人可以随意找理由，被杀一定要说一句话：“玛卡拉”。
死亡是回归尘土，我喜欢人间这份热闹。
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