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[霜降-君子以反身修德]我握着的是一个女性柔软的右手，手型纤细，苍白的皮肤上有暗绿的血管凸起，她惊恐的看着我。不知道我说了什么内容，显然这些话语内容让她无比惊讶，认定我能够未卜先知，不住的点头称是。我暗暗地叹了一口气，为善良和愚蠢而悲哀。算命先生的话都是通用的，用模糊的言辞包装，让它具有指向性。人永远害怕未知和模糊的东西，却要永远面对未知。
我的名字叫邵其中，是邵康节的后人，职业是算命先生。听家人老人说，天下大乱，徽钦二帝被金人俘获，金人一直杀到山东地界，家中前辈就离开清河县前往湖州生活，家族自从离开后，从此再也没有回到老家。但是乱世之中，想要稳定对于异乡人来说，是一件困难的事情，在湖州我们也没有扎下根来，居住了几十年后，又四处漂泊。
命中注定，我继承父业成为一个算命先生。按照父亲的说法，一生颠沛流离，四处奔波，替人算命测字，是家族职业传统。游历四方的时候，我带着一本《铁板神数》，一个精巧的算盘，用这两样东西推算机理，分析繁杂的人生故事，换取维生的衣食。
家族老人们说，算命的理论都源于《周易》，但是具体操作的方法千差万别。高级算命人往往端坐庙堂之上，锦衣玉食，侃侃而论，美其名曰神算大师。低级的算命人则赶集串巷、摆摊于路口，或等着顾客上门，或者租门店起名测字。对于算命来说，高级有高级的理论，低级也不乏高级的东西，原理相同，只是阐述不同，对象不同。专家和摆摊的，不过是命运能力造成，结果不会有太大差距。
这是一个慈眉善目的中年女性，我对她说：“放心，磨难终究要过去，只要不着妄想，多做善事，一切都会好起来”。她忙着点头，将手帕中的碎银子放在我的桌上。她的衣着打扮，像是普通小户人家，身上还有孝带，肯定也不宽裕。我心怀恻隐，随手还了一半回去。她慌忙的对我摆手，想了想，又取出一块碎银子给我，道了一个万福，快速的离开了。
用算命谋取衣食，是对信任的欺骗，是违背道德的行为。但是道德是如何形成，我并不清楚来龙去脉，我努力的说服自己，告诉自己并不存在这样一个东西。在现实生活中，人有自己的道德法则，这种规则的产生是文化和历史形成的，仰望天空的时候，我还是可以感受到一双眼睛在看着自己，在拷问自己做的对吗，是否，真有宿命安排？
我所知有限，利用易理衍算，趋吉避凶，皆如星辰日月，亦有定律可以推导，在万事理律中寻得线索而已，哪里能找到所有问题答案。至于替人算命、情绪所促成，人情总总，不外乎七情六欲，容易流露在脸上，或者刻画在手掌之中，只要对测命的人稍有留心都不难察觉。可是仅仅通过这些，仅仅通过随意猜测说些故事，就可以获得很多人的信服，认为我有过人的本领。我很清楚，只不过是为了衣食活着，在乱世中苟延残喘。
父母是谁，我不知道，我出生在乱世，生长在乱世。会测字，也会看相，懂得周易，也知道占卜，懂得人人都需要安慰，希望有来生，有奇迹。通过谄媚获得过富人的捐赠，也通过恐吓骗取过穷人的饭钱，玄虚来自言语揣摩和生活感悟。成为算命的先生，是因为我没有其他的谋生手段。祖辈都是这样过来的，他们也许活得没有尊严，但是顽强坚韧，兵荒马乱的年代，有口粮，有住宿地方，他们都平静生活下去，将家人养活，让子女成长。
算命说着轮回报应，我不相信。命运对我来说，是无法猜出的字谜。恶人活得自然鲜活，善良的人沉沦受伤，怎么还能够释然，自以为是呢。所谓解释，是自圆其说的欺骗。没有任何一个善良的人，愿意去欺骗他人，除了因为生存真正除了问题这个理由。乱世之中，道德很遥远，是山那边的道德，在没有基础生活条件，无法谋取衣食的山这边，我们只是为了活着，不需要被苛责，只是想安心应对寒凉世间。
我出生后，父母把我送给了一个道观，只有一个包裹婴儿的襁褓留了下来，上面有“平安”两个字。师傅艰难把我抚养成人，教会我很多道教教义，也教会了我很多生存的道理。12岁那年，道观遭强人打劫故意损毁。师傅遭到打击，悲愤交加，生病不治而死。没有当家主持，师兄弟鸟兽散，离开道观，四处流落。我还是一个12岁孩子，除了道家装束，几本道家文本，基本没有更多的思考，为了生活下去，只能四处流浪，谋求饱暖所需。在江湖漂泊，除了认得几个字，说些玄而又玄空洞的道家语言，我一无所长。
师傅教会我相学书，是《英耀篇》、《阿宝篇》、《军马篇》三篇。师傅信誓旦旦的说，只要记住了这些，算命谋生不成问题。
“入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之密宗。有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败，千不可极，千极必隆。”
见到善良面相，说些讨巧话语，换几顿饭食，和屋檐下暂住以外，也没有其他考虑了。
师傅总说，“飘风不终朝，骤雨不终日”，希望我们有一技之长，未来有一个长久安居之地，想到这些，我就充满了憧憬，仿佛那一天就在眼前，能够在一个道观稳定下来，能够安定生活，时间一天天的过去，恍惚间就过了而立之年。
在我的手持横幅上写着，“批阴阳断五行，看掌中日月测风水勘六合，拿袖中乾坤”。道德规范和评价标准，都是人经历积累的产物，是在历史中传承下来的，是为了社会秩序服务的。这个世界存在一个秘密，不是所有人在规矩面前都是平等的，立规矩的人和遵守规矩的人永远不会完全统一起来，谁构建的道德，最后就为谁服务。谁有权力，谁就有道德。孔子说“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”，他反对的利，是个人自营的私利。但孔子始终注重的养成道德品行，在混乱的时代，连基本的生存都无法落实，人吃人的时候这些都是不起作用的，在混乱的时代，企图用道义约束强人，只能是一个幼稚想法，这是孔夫子被称为“丧家犬”的缘故。
仁义道德要让位于基本的生存权，要让位于基本的柴米油盐，否则就是对普通百姓的过高期望。“灾星现世，苇叶骚乱，人心飘摇”，乱世中，一切朝不夕保。在这个世界上，要求人们都用友良好的品行，未免过于苛刻了。我喜欢那句禅诗：
“手执青秧差漫田，低头便见水中天。六根清净方成稻，退后原来是向前”。
道德有环境，不可能只有一个条件，在道德上不能总是向前要求，适当的退步只是为了以后的发展，也许这样想能够让我自己安心一些。
夜晚，我独自在街头行走。距离住宿的店里还有三里路，巷口人影憧憧，有种阴森森的气氛，偶尔野鸟的叫声，让人不寒而栗。我加快了脚步，这个时辰还没有赶到居住的房间的确是失策，为了多挣点钱四处奔波是不得已，但是因为这丢了性命未免不太值得。乱世之中，强人四处横行，葬生异乡城镇，也不会有人关注，顶多会随意做下记录，立案验尸都不会，就被拉去草草埋葬。
街角听到一声尖叫，是一个年轻女子的声音，充满了惊恐情绪，我的心突然停顿静止了一下，顿时提到了嗓子眼，身体变得僵硬起来。
这是一个老宅院门口，黑漆漆的大门敞开，庭院深深，内部草木荒繁，已经荒废多时。半掩门上蔓藤缠绕，台阶上布满苔藓。探望进去，宅里光线幽深，甚是深邃。
观望很久，没有任何动静，推动房门，咿呀做响，我硬着头皮朝里走几步。
背后突然感觉一种凉风，慕然回首，脖子上架上了一把湛然长剑，咽喉被剑锋逼得一阵寒麻，寒气破体而入。
我没有动弹，咽下一口唾液，脑子运转着，考虑是不是该采取什么措施。
听到身后有人问：“你是那个道上的？”
我说：“我只是路过，没有进入什么道门。”
“算命为生？”
“是的，混口饭吃。”
“来时千条路，聚散各东西。勘破红尘网，同袍在哪里？”我很诧异。
“死的死，散的散，伤的伤，亡的亡。”
“死的如何，散的如何，伤的如何，亡的如何？”
“死不独生，伤心难忘，散由他散，亡各一方。”
这是我们算命人交流的术语，剑离开了我的咽喉，显然是过去的同门兄弟，只是不知道辈份，是何等路数。
算命拜师后，升迁辈份，要经过极为严厉的甄选。同门要相互照应，相互支撑。
“你是什么字辈？”
“其字辈”。
“哦”，
灯光亮了起来。一身短打的带斗笠的黑衣人，手中拿着一把开刃的长剑。他的旁边是一个口中塞着布的年轻女子，身上紧紧捆绑着绳子，面露惊恐。
“在下若字辈，失礼了”。
“这是怎么回事？”我看着那个捆绑的女子。
“我赶路前往京城，经过这里，发现这个女子”。
我有点迟疑，担心附近还有其他情况。
对着他说：“你想怎么办？”
他说：“不用多说，离开这里。”
显然我们的意见高度统一，联手松开那个女子，等她稍微活动一下手脚，三个人迅速向街口走去。
路口看见几个人，在昏暗的灯下站立。
身着巡捕的衣服，腰间挎着刀。
急速转身，背后居然也是几个人，好像只是是普通百姓，身形有些扎眼，很魁梧，但是神情紧张，好像经受过专门锻炼。
在这种情形下，逃遁已经不可能。
巡捕问到：“你们是什么人”。
若字辈的小兄弟一声不吭，表情木然。
“在下路过，计划在下个城镇落脚。我是一个算命先生，靠给人卜卦测字为生。”我看见躲不过，只好硬着头皮说话。
“你们带着这个女子在夜间出来，意欲何为？”
“我们是夜行路人，经过这里，看见她被人绑架捆绑。夜里事发突然，情况一时也不清楚，所以想着带她报官，这会正好遇见各位官爷，也算是巧到家了。”
“什么狗屁鬼话！”
巡捕突然都拔出刀来，我退后两步。
女子突然往前跑去，大声喊道，“老爷救命，老爷救命”。
我的心沉了下去，若字辈的小兄弟往前走了几步。
拱手对几个巡捕说：“我们路过，看见这个女子，周围诡异，担心变故，所以搭救。”
一个魁梧的巡捕走到跟前，抓住小兄弟的衣领，问到：“你说当真？”。
小兄弟只是点头示意，巡捕却顺势将右手握住的一把短刀快速插入了他的胸口。
瞬息之间，钢刀深入，由于那捕快手中用劲抓住领口，令他无法退后，躲避不及。
我惊诧万分，看见他一句话未出来，鲜血就吐了出来。
人软软倒地身亡，这也就是分秒钟时间。
我抬眼看那个女子，她正在打量着我，心想糟糕。
站在中间的一个巡捕说：“官府早就发出告示，夜间严禁止人员流窜。你们夜间强迫民女外出不轨，按照规定，可以就地正法。”
他看着那个女子，指着我说：“他是海盗吗。”
那个女子练练点头，说“那个人是海盗，企图带我去海上，后来这个人我不确定，但是从前面谈话听，他们两个人是一伙的。”
那个巡捕举头大笑，对着我说：“为缉捕你们，我们牺牲了四十个兄弟，正寻找机会报仇，你却主动跑上门来。”
这是早就布置好的局，等着我走入。
突然，笑声停止。
身后传来几声闷响，巡捕四散开来，强大的推力让他们都躺在地上，身上冒出血水，**声不绝于耳。我惊讶万分，缓缓转过身来，看见身后站立着几个人，手中端着鸟枪，脸上带着不屑一顾的表情。一个身材高大的男子，对着我说，“你会算命，那再好不过，海上漂泊无趣，正好卜卦消闲，预测风雨，招财进宝。”。
我对着他们说：“在下飘零江湖，无意落草为生，希望能够放过在下，好照顾家人老母。”
他斜眼看了我一眼，“你没有算到会有此一劫吗，你应该知道会遇见我，以后也会离不开我。”
挥手示意，几个人推搡着我们，踉踉跄跄一起向前走去。
回首看去，几个巡捕的尸体在冰冷的街面上，血水流淌，在石头街面上留下暗黑印记。
漂泊海上。这些人是常年流窜的海盗，我被抓到船上，转变身份变成了一个书写文书的人，同时也是猜字解闷的人，在船上漂泊了三年。
三年后，一场台风，我们都丧身海底。
沉入水底的时候，我想起在道观的时候。那是一个神奇的日子，道观的门口突然出现的一个和尚。他的年龄大概四五十岁，显得很沧桑。他因为请求食物遭到同门的拒绝，看到他，我却满是恻隐之心，给他拿去了几个馒头，还有一点素菜，出于怜悯，因为他的风尘仆仆的样子，满脸的疲惫。
他满心欢喜的向我施礼，说“感谢施主，我从普陀山赶来，前往五台山，想去找一个师傅，一路饥寒，几乎坚持不下去了，看样子要多为施主念几句阿弥陀佛”。
我问他：“为什么走这么远的地方，干嘛不停留下来，安心礼佛，万一身体坏了，可难以成行了”。
他笑眯眯的说：“心中有莲花，来去无牵挂。”
我问他，“你这样要走多久啊？”
他说：“不赶路，什么时候到都可以。”
莲花的梵语是玛卡拉，我始终记着，如果离开什么地方，要念着它离去。
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