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说文解字中：鬼妻，死人之妻，寡妇。《墨子?节葬下》：「其大父死，负其大母而弃之，曰：‘鬼妻不可与居处。’」
清-钱谦益《王师二十四韵》：「处处悬人腊，家家占鬼妻。」
清-李调元《南越笔记》卷二十：「粤东之估，往赘西粤土州之妇人寡者曰鬼妻，人弗娶也。」
《聊斋志异》，《太平广记》都有记载……
宋代龚开的《钟馗移家图》但此画可惜流落海外，现有明代钱谷的《钟馗移家图》
《山鬼篇题钱叔宝所摹钟馗移家图》有一首很独特的诗歌：鬼妻鬼妾鬼糗粻，鬼婢鬼仆鬼盖藏。鬼儿鬼女鬼箧箱，鬼车鬼兽鬼槖囊。鬼形鬼貌鬼腹肠，鬼哭鬼啸鬼跳梁。鬼语唧唧鬼胆张，魑魅魍魉魈与殇……。可见画中魑魅魍魉范围之广
《列子》记载中:越之东有辄木之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。其大父死，负其大母而弃之，曰：“鬼妻不可以同居笮。”楚之南有炎人之国，其亲戚死，呙其肉而弃，然后埋其具，乃成为孝子。秦之西有仪渠之国者，其亲戚死。聚柴只而焚之。熏则烟上，谓之登遐，然后成为孝子。此上以为政，下以为俗。而未足为异也。
大概意思是说:越国的东方，有个輆沐国，每一家都要把第一個出生的长子剖分给大家吃，这个习俗叫「宜弟」。父亲死了，就要把母亲背到荒郊野外，因为那是「鬼妻」，不可和她同住。秦国西方有儀渠国，他们亲人死后，就聚集柴木烧尸，使烟火上升不止，叫做「登遐」，这样才是孝子。……对此习俗列子是不赞同的。
可见这种封建习俗的可怕之处……
李调元的《南越笔记》说，“粤东之估往赘西粤土州之妇人，寡者曰鬼妻，人弗娶也。估欲归，则必与要约，三年返，则其妇下三年之蛊，五年则下五年之蛊，谓之定年药。愆期，则蛊发，膨胀而死，其妇以药解之，辄得无恙。”
大概意思是说“粤西土州之妇人寡而无夫者鬼妻，人弗娶也。粤东之估往往娶之。估欲归，则必与要约，三年返，则其妇下三年之蛊，五年则下五年之蛊，谓之定年药。愆期，则蛊发，膨胀而死，其妇以药解之，辄得无恙。土州之妇，蓋以能嫁粤东夫婿为荣。故其谚曰：……有一留人洞，……有个望夫山。”
《子不语》“洗紫河车”中有过这样一个片段:行二里许，闻水声潺潺，中隔长河，一妇人临水洗菜。菜色甚紫，枝叶环结如芙蓉。谛视渐近，乃其亡妻。妻见丁大惊曰：“君何至此？此非人间。”丁告之故，问妻：“所居何处？所洗何菜？”妻曰：“妾亡后为阎罗王隶卒牛头鬼所娶，家住河西槐树下。所洗者，即世上胞胎，俗名‘紫河车’是也。洗十次者，儿生清秀而贵；洗两三次者，中常之人；不洗者，昏愚秽浊之人。阎王以此事分派诸牛头管领，故我代夫洗之。”丁问妻：“可能使我还阳否？”妻曰：“待吾夫归商之。但妾既为君妇，又为鬼妻，新夫旧夫，殊觉启齿为羞。”语毕，邀至其家，谈家常，讯亲故近状。
小说中《风流悟》原来GX风俗，孀妇通谓之鬼妻，即欲转嫁，再无人要的。
《南诏野史》记载比苴:僰夷别种。男耳环革屐，女白帨束发，缠叠如仰螺。构楼而居近水，极寒犹浴。丧尚绯，夫死，妻不再嫁，名曰鬼妻。
大概是说:焚夷别种。男耳环革鞋，女白巾束发，缠叠如仰螺。建楼，居住在水边，极寒还沐浴。丧事尚且红色，丈夫死了，妻子不改嫁，名叫鬼妻。
《北东园笔录》有过描写:某邑令谭某，与妻不睦，因角口批其颊，妻愤而缢……
故事大概是这样的:某县令谭某，与妻子不和，通过角口打耳光，妻子气愤而吊死。三天以后见形作祟。躺在床上等待谭，就揭他的帐用冷风吹的，谭发怒，请道士作法持咒，摄鬼在东厢房，而以符封他的门，加授官印了。鬼竟然不到。谭调繁缺后来任官到署，开厢房，鬼才得出来，后来任官询想问全部的原因就说：“夫人和谭公有仇，与小丫头无关，为什么互相伤害。“鬼说：“不敢害丫环，我只是借依附其身体以便求你啊。“问有什么需求？鬼说：“送我到调任谭地方去。“官说：“夫人为什么不自己去？“鬼说：“我冤死的鬼魂，沿路有黄河神拦截，非公用印章打开递不可。“都要签两个分别押送到，问差什么人，鬼说：“陈贵、滕盛。“二人的，都已经过去战役。后来任官像他说的那样，焚烧批文送去。一天，谭某正在寝室晚上吃饭，他的妾忽然倒在地上，太大声说：“你太不好，你逼我死，于是禁止我在束厢受饿，现在，我已经回来，不给你干休。“从这，他的官署中日夜不安。谭不得已，再请道士作法，加上符用印封的本县监狱中。
鬼临离开，说：“你太丧心，前封我在束厢，就像是房屋，现在我有什么罪而置我于监狱？。“没有一个月，监狱里就有重侵犯自缢而死，谭因此被弹劾罢免官职。非常害怕，发誓要剃发为僧，云游天下。同寅官有相互资助他的衣钵的人，没有执行，突然发病去世。
关于鬼妻还有许多传说国外也有过……比如鬼妻“娜娜”
网上说娜娜:百年前是否真有个娜娜已不可考，但在小巷底，却有座娜娜庙，供奉着鬼妻娜娜，不远处的小祠堂则供奉着娜娜的婴孩，人们深信娜娜灵验，每天前往祈福的人络绎不绝。
位于寺庙一隅，鬼妻庙仍透着阴森，端坐堂上的娜娜透着一股诡异，原来那满是金箔的身驱，竟是娜娜的不朽尸身，除了经常更换新衣，近年来，娜娜信徒更为她戴上假发、涂上口红、眼影，身旁再放上婴儿人偶，看得人起鸡皮疙瘩。
一条小巷里，有座庙宇供奉着「鬼妻娜娜」，尸体百年不腐的娜娜端坐在鬼妻庙堂上，还戴假发、化妆，透着一股诡异。百年前是否真有个娜娜已不可考，但在一条小巷底，却有座娜娜庙，供奉着鬼妻娜娜，不远处的小祠堂则供奉着娜娜的婴孩，泰人深信娜娜灵验，每天前往祈福的人络绎不绝。
位于寺庙一隅，鬼妻庙仍透着阴森，端坐堂上的娜娜透着一股诡异，原来那满是金箔的身驱，竟是娜娜的不朽尸身，除了经常更换新衣，近年来，娜娜信徒更为她戴上假发、涂上口红、眼影，身旁再放上婴儿人偶，看得人起鸡皮疙瘩。
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