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说到这里，庞涓早已泣不成声，后来干脆借着酒劲，嚎啕大哭起来，早已没有了英姿飒爽的将帅形象。在场的人也深受感染，纷纷跟着他一起哭了起来，尤其是公孙鞅，简直哭得一塌糊涂。
墨家一般是不让弟子们喝酒的，然而继墨等人却也曾喝醉不少次。这次，簇锦和季姚是完完全全喝醉了，听完故事，便是止不住的哭。她们哭得个梨花带雨，哭得个花枝乱颤；为庞涓多年的委屈而哭，也为孙膑遭受的苦难而哭；既为魏国长公主的不幸遭遇而哭，更为她和孙膑豁达、狂放的生活态度以及后知后觉的恋情而哭。
动荡的年代，悲情的故事，人性的扭曲，良知的无奈，找不到出路的理想，都是喝醉的理由。微醉、大醉、醉如泥，无论哪种都会让人觉得舒畅一些。。。。。。
第二天早上，公孙鞅酒醒得最早，他摇摇晃晃地站起来，微笑看着仍然醉卧褟上的弟弟妹妹们，眼里充满了兄长的疼爱。然而慢慢的，他笑容逐渐隐去，眼神中闪出凌厉的光芒。
是啊，天真无邪，无忧无虑的日子已经远去，眼下要面对残酷的现实了。
过了一会儿，魏惠侯罃派人来宣秦使进宫。
魏惠侯年龄比公孙鞅稍大，容貌给人一种不怒自威的感觉。他对公孙鞅和继墨一行人都很客气。
言行中可以能感觉到，公孙鞅对他的评价是中肯的：魏惠侯是一个好战的君子，言行统一，不转弯抹角。
当继墨再一次提到“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点时，魏惠侯叹息道：
“阁下所述，多年前墨子也曾和本侯谈论过，争辩过。其中很多观点寡人是赞成的，然而有些观点却始终无法苟同。站在不同之立场，对于战争和施政正义性之理解就不一样。如果现在能像周成王和周康王时期的‘成康之治’，诸侯敬王，相互之间礼法相待，官员注重治国，百姓安居乐业，没有战争和杀戮，本侯也可以清新养老了。然而，天下无道，群雄纷争，朝纲不行，战争不断，民不聊生，皆因天子失权不威，诸侯持权不恐。诸位想想，如果两兄弟，只有三只鞋，又无父亲管理分配，便迟早会打起来。天下确实需要一个强权来威慑诸侯。”
说着，魏惠侯眼神变得忧郁，沉重地说道：
“想当年，魏国因文侯支持李悝变法而变得强大起来，却也因此引起了其他诸侯之戒备。后来，寡人与公子缓争立君位，本属国内之事，然而韩、赵却趁机联合进攻魏国，在浊泽大败魏军，并将寡人围困在军中。好在，韩国与赵国意见不合，不同意置寡人于死地，并连夜带着军队撤出战场。寡人才得以保住君位，魏国也才没有被分裂为两个国家。
秦公子连当年十岁，便已被立为太子。秦简公篡位后，公子连为了躲避他的迫害，便逃到了魏国，并且受到了各种优遇。公子连一边学习魏国之强国经验，一边密切注视秦国国内局势，并在寻机回国夺回了君位，是为秦献公。后来，秦献公以韩、魏两国威胁周天子为借口，起兵勤王，在洛阳打败韩、魏两军，之后，秦军一路东进，夺取了魏国河西之地，最后竟然一直打过黄河，深入魏国境内的石门，斩首六万人。整整六万颗人口啊。。。。。。六万个家庭因此遭受到了毁灭性打击。。。。。。”（注：秦献公：嬴姓，名连或师隰；秦简公：嬴姓，名悼子，秦献公的叔祖父）
讲到这里，魏惠侯开始哽咽起来。
“在齐、秦东西两方进逼下，寡人只能迁都大梁。周显王十三年，赵、齐、宋、燕会盟，一直欲寻机联合进攻魏国。后来赵国攻打魏国盟友卫国，寡人当然不答应，便派兵包围赵国首都邯郸。齐王却趁机派出田忌、孙膑领兵偷袭魏国首都大梁。魏国由于长期攻打赵国，主力消耗于外，老弱疲惫于内，国内防务空虚，眼看危在旦夕，于是，庞涓将军被迫率军回援，却误中了孙膑事先设下之埋伏。。。。。。”
说到此处，魏惠侯看见庞涓已经涨红了脸，羞愧地低下了头，便赶紧收住了话题。
见庞涓已经调整好情绪，魏惠侯便继续叙说，言语间也有了欣慰之意。
“之后，寡人则赶紧调用韩国军队，终于击败包围襄陵的齐、宋联军。寡人见齐国请楚国出面调停，不想再让几国百姓受苦，便答应休战。
经多年努力，魏国才慢慢恢复了强盛。各位爱卿，想必已经看到，现在大梁城有十二城门，城墙高约五丈，护城河四面沟通，又宽又深。居民约有三四十万。可以说，大梁城是现世最大、最坚固之都城。大梁陆路交通四通八达，而且周围水系众多。当年所建鸿沟从大梁向四周延伸，形成了黄淮之间的水运交通网。从大梁出发可以直接驶入韩、楚、卫、齐、鲁、宋等进行交易和交流。
按理，大魏只要守住自己，寡人可以功成身退，安享晚年了。然而，看到天下百姓在战火中煎熬，生不如死，寡人觉得魏国有责任引导诸侯重建盛世之道，让天下之道归一，天下之律归一，天下之利归一，永绝纷争。”
继墨此时也不讳言，叹息道：
“是啊，秦穷兵黩武，秦公自以为被逼无奈，而辩解为天下苍生而战，今魏欲伐秦，陛下也自认为情非得已，为天下苍生而为战。然而，两国百姓却要因此遭受战火煎熬，民不聊生。陛下心系苍生，苍生却因陛下而亡，与道义不符啊！”
这些话虽然尖锐，倒也是实话，魏惠侯本是个君子，因此倒也能够坦然听取而不动怒。只是他们之后的谈话还是慢慢变得有些尴尬了。
公孙鞅见此时正是天赐良机，赶紧赔笑道：
“陛下为实现天下大同，也得名正言顺才行啊！今越王已名存实亡，楚王威望大大下降，作为诸侯领袖，陛下应当去‘侯’称‘王’。如此以来，陛下方能名正言顺，统领天下诸侯以朝天子，重振朝纲和天下次序。”
继墨从没有想到公孙鞅会突然抛出这个话题，心里不禁大吃一惊，连忙向他示意。
魏惠候听了，微微一笑，回答道：
“寡人与阁下早年就熟络，交情匪浅。阁下这番话，只为让寡人开心罢了。阁下乃是秦使，说出之话可是一诺千金哦！寡人若真如此做了，恐怕秦公渠梁又要不高兴了吧。”
公孙鞅想都没有想，上前拱手鞠躬道：
“卑职怎敢妄言，此乃秦公之意！秦公以为，陛下虽得十二诸侯追从，然仍不足以王天下。陛下除了号令宋、卫、邹、鲁等小国外，在北面应争取燕国，西面争取秦国，然后称王。之后，越、楚、齐等恐怕想不承认也不行了。”
听到这话，魏侯脸上开始严肃起来，似乎此刻才被点醒，才开始想到这个问题。
到了这时，继墨等才明白公孙鞅此行的真正目的。
继墨赶忙插话，道：
“陛下万万不可如此。想当初，蜀开明王朝之帝号乃是周天子武王所赐，可谓名正言顺。然而，蜀帝杜尚看天下动荡，主动去帝号，降格为蜀王。楚王当年一时赌气称王，落得众叛亲离，国力衰退。后来，吴越称王，乃是因其地处偏远，诸侯不屑理会罢了。然而，吴称王之后，立即被越所灭。越称王之后，弑君杀父之事不断出现，贵族相杀，政局混乱、社会动荡、经济倒退。今陛下若称王，亦恐会引起诸侯不服，产生纷争。望陛下引以为戒！”
就这样，夏继墨和公孙鞅，一个劝进，一个劝退，一时间互不相让。
很多人平常亲如兄弟，一旦政治主张相左，便会各不相让，坚持己见，更有甚者于战场兵刃相见。公孙鞅、公孙衍、庞涓、孙膑四个师兄弟就效忠于不同君主，也多次在战场上对决。当然还有后来东汉的诸葛瑾和诸葛亮两亲兄弟，分别效忠吴、蜀两国。
魏候看俩人争执不下，也并不生气，只是微微一笑，深吸口气，感叹道：
“身为君侯，心犹冬夏，冷热互博。理想与野心、民利与私欲，往往在不经意间进行着交替。谁又能赞自己为善，责他人为恶啊！所谓师出有名，其实需要在说服别人的时候，也能说服自己，齐心协力、众志成城，是达到目的的一种手段罢了。既做君侯，何为圣人啊！哎。。。。。。”
听了这些话，在场之人，莫不暗自赞叹。国运盛时，君王往往骄纵，能像魏侯这样客观看待自己的国君往往屈指可数。
“诸位爱卿昨天旅途劳顿，还没来得及休息，今早却又被寡人请进宫，相信大家一定都很累了。不如今日早点回住所休息，改天寡人再向诸位讨教，如何？”
使团一行人见魏侯都已经如此说了，便只好先行退下。
走出魏侯宫，继墨开始责备公孙鞅此番有些节外生枝，临时起意，却见他只是笑而不答，便已经明白了几分——他此番行为并非临时起意，也并非是他一个人的想法，他不过是在转达秦公渠梁的旨意罢了。
想到这里，继墨心里不禁感叹道：
“从今往后，天下不知又要生出多少事端来，届时又会是怎样一副不堪之景象啊！”
后面一段时间，公孙鞅又被魏侯单独召见了几次，然而他每次返回后，却又闭口不谈相关内容。继墨等人见状，也不便主动过问。
一日，公孙鞅兴高采烈地主动邀请继墨、簇锦和季姚一同前往魏侯宫。
原来是鲁、宋、卫、韩四国国君到大梁来朝见魏侯罃。这本已经是几国交往的惯例了，只是这次是应魏侯的要求稍微提前了些。
在如此重要的场合，魏侯竟然将公孙鞅一一引荐给各国国君，这让继墨等人感到十分地意外。
就在大家相互寒暄，觥筹交错的时候，忽闻内侍禀报，魏国遭遇了百年难遇之大事。
原来，在魏都东城之外，天有异象，展现出了难得的奇观。
于是，魏侯邀请在座的各位国君及客人一同前往观看。
众人爬上高高的东城墙，竟可以将城内外的大部分地方一览无余。
但见大梁城城墙高大，护城河又宽又深；城内民户众多，次序井然；城外陆路交通四通八达，周围水系众多，从大梁向四周延伸，直入韩、楚、卫、齐、鲁、宋。
就在东城外远处天空之上，一团紫烟飘渺，在霞光的照耀下，显得分外漂亮，眼见紫烟正慢慢随风向着魏都方向飘来，卫士们马上警觉了起来。
正在此时，快马来报，紫烟伴着淡淡的香味，让人神清气爽，却并无危险。
大家这才安下心来，开始悠闲地观赏起天象来。
只见公孙鞅大步走向魏侯，并高声启奏道：
“请陛下恕罪，恐怕要打扰诸位雅兴了，外臣卫鞅有事启奏！”
魏侯显得余兴未尽，被打断后有些不太高兴，拂袖说道：
“卿乃秦使臣，不比太过拘礼，有事尽奏！”
公孙鞅竟然直接跪拜下地，然后说道：
“卫鞅此次出使大魏前，秦公面授机密。眼前天子势微，王权落弱，诸侯纷争，民不聊生。欲改变此乱象，需有强盛之国，仁厚之君，统领天下。秦公认为非魏国及魏侯可担此重任莫属。然而，魏侯仁爱，国有王之势，侯无王之号。今紫气东来，天降祥瑞，乃是上天喻示。卫鞅为天下苍生福祉，肯请魏侯去‘侯’称‘王’。”
公孙鞅在这个时候突然说出这样的话，是在场的所有人都没有想到的。
在场所有人一时间都面面相觑，不置可否。
魏侯看了看公孙鞅，并没有说话，然后转头，在人群之中慢慢扫视起来。
公孙鞅跪着快速挪向韩侯康，叩首道：
“卫鞅代秦公敢问韩侯，是否认可秦公之说法？”
韩侯抬头，正好碰到魏侯的目光，赶紧拱手道：
“寡人与秦公所想一致，此大任非魏侯莫属。”
公孙鞅正欲挪向其他国君，这些国君便已忙着纷纷表态，表示同意。
魏侯这才转过头看着公孙鞅来，缓缓责备道：
“鞅卿乃是欲至寡人于烈火之上烤炙啊！昔日，楚庄王‘问鼎中原’，被王孙满斥责。今日寡人本无称‘王’之意，却耽有‘问鼎中原’之嫌啊！天子未诏，我等公侯怎敢造次。寡人还是仔细考量‘会盟’和‘朝天子’两件事吧，做好‘为臣子’，‘尊天子’之表率吧。”
“问鼎中原”之事在场的人都听说过。
早些年，楚庄王攻陆浑之戎，至雒水，陈兵于周郊。王孙满奉周定王命，前往劳军。
楚王问他，周鼎究竟有多大，有多重？他以“统治天下，在乎德而不在乎鼎”作为回答。
楚庄王听罢，大怒道：
“君勿持拥九鼎，楚若折戈断戟，则足以制九鼎！”
王孙满听罢，不卑不亢地回答道：
“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
注：往昔夏朝开始实行德政的时候，远方的人们把各种事物都绘制成图像，九州官员贡献了铜，铸成九鼎，把各种奇形异状的神怪图像都铸在鼎上，万物皆备，让人民认识神物与妖怪。因此，人民进入川泽山林，就不会碰上有危害的东西。螭魅魍魉这类妖怪，都不会遇上。因而能使上上下下的人们和睦相处，以承受上天的保佑。夏桀德行败坏昏乱，九鼎迁移到商朝，经历了六百年。商纣王暴虐无道，九鼎又迁到周朝。德行如果美好光明，鼎再小，也是重的；如果奸邪昏乱，鼎再大，也是轻的。上天赐福给有美德的人，总有终止的日子。成王把九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是天命所决定的。周朝的德行虽然衰减了，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不能问的。”
听完之后，楚庄王便已无话可说。。。。。。
继墨冷眼旁观着城墙上面所发生的一切，心里暗指好笑。然而无论如何，他还是决定要弄清楚这件事情。
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