第十九章

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仔细解读一下卢俊义的性格全貌，引用原文：
吴用手中摇铃杵，口里念著口号道：甘罗发早子牙迟，彭祖，颜回寿不齐：范丹贫穷石崇富：八字生来各有时。此乃时也，运也，命也。知生知死，知贵知贱。若要问前程，先赐银一两。
给别人算命，每次要一两呢。谁也不信，可卢俊义信啊：
既出大言，必有广学。当值的，与我请他来。
好比你去问路，发现有两个人，一个人不要钱，另一个收十块钱。问路的人都会选择收钱的，我个人认为，这里体现不了卢俊义奢侈极端，挥金如土，只能说明，他其实很迷信，虽然不学商，但这类常识也有：价格高的肯定靠得住。但问题是，买什么东西也说得过去啊，用在这种烂事上，你不觉得冒的风险太大了吗？谁知道这算命的胡说些什么？后来你被扣上“反**”的帽子也怨不得别人，谁叫你不避嫌呢。
那么吴用为什么选中卢俊义呢？我个人认为，这其中应该有两个原因：第一，这人名声特差，很好陷害，家里很有钱，骗上山的话，也能得到他的财产；第二，就是这人的父亲不知道净干了什么奇葩事，臭名昭著，把卢俊义坑上山，差不多算是“替天行道”呢。
卢俊义欠身答著，问道：先生贵乡何处，尊姓高名？
一看人家就不是趾高气昂的少爷啊，看看多谦虚多恭敬。
卢俊义道：先生，君子问灾不问福；
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。能听得进不好听的话，别说阔少爷，一般人很容易做到吗？
然后卢俊义一开始不认同吴用的说法，吴用表示，天底下的人都爱阿谀奉承呢。卢俊义能不起身留他吗？这里是一个心理学营销：如果你跟客户意见观念上出现了什么分歧，不要急于改口，那样让人家会更看不起你，而应该像吴用这样，主动贬低自己，间接说明客户偏激愚蠢。由此也可见卢俊义完全不是以规为瑱，听到不中听的话立马人家走人的那类人；当然也有另一种可能：那就是这人天生迷信（大宋的人好像都挺迷信的），没事就喜欢让人给自己算命，可那些算命师尽说自己的好话，卢俊义实在烦了，好容易有个人说自己的坏话呢，他怎能不留人家？
这李固原是东京人，因来北京投奔相识不着，冻倒在卢员外门前，卢员外救了他性命，养在家中。可见这人心肠不错啊。
听说卢俊义要去山东泰安，大家都不愿意。
卢俊义道：你们不要胡说，谁人敢来赚我！梁山泊那夥贼男女打甚麽紧！我看他如何同草芥，兀自要去特地捉他，把日前学成武艺显扬於天下，也算个男子大丈夫！
突然觉得这人应该也有故事的呢，一个富二代，学不会经商，为什么就要练武？不嫌累吗？大家是不是都看不起他，所以他急着要名扬天下？唉，这么努力的人应该有个更好的结果啊……
李固吓得只看娘子，娘子便漾漾地走进去，燕青亦更不用说。
晁盖带人下山的既视感有没有？
卢俊义和数个当值的，随後押著车仗行；但见途中山明水秀，路阔坡平，心中欢喜道：我若是在家，那里见这般景致！
在家闷死了，出来透透气，可以理解啊！
俊义听了道：原来如此。便叫当值的取下衣箱，打开锁，去里面提出一个包，包内取出四面白绢旗；问小二哥了四竹竿，每一枝缚起一面旗来，每面栲栳大小七个字，写道：慷慨北京卢俊义，金装玉匣来探地。太平车子不空回，收取此山奇货去！
你让我悄悄过去，我偏要声张声张！看我多威风！
然后上梁山作死作的，乱窜乱跳。这里不写了，大家有兴趣的话请去百科。
卢俊义立住脚，仰天长叹道：是我不听人言，今日果有此祸！
这人脾气也挺执拗的，听得进不中听的话，但很容易理解为别人看不起自己。
吴用一骑马，原先到金沙滩等候。少刻，李固和两个当值的并车仗头口人伴都下山来。吴用将引五百小喽罗围在两边，坐在柳阴树下，便唤李固近前说道：“你的主人已和我们商议定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山时预先写下四句反诗在家里壁上。
在这里说一点别的：林冲拿把刀在白虎堂上转悠了一圈，就被说是刺杀；武植不过捉奸去了，却被一脚踢中胸口，冤死也压根没人在乎；晁盖只不过讨伐曾头市去了，就被人家射死了；卢俊义只不过到山东观光，到梁山想跟梁山的人决一胜负，就被扣上“反贼”的帽子。很冤枉，但法律不就是这样的吗？谁会在乎你到底干嘛去了，别人在意的，只是你造成的影响很容易被人留意和利用而已。别去指望这世界对你能有多公平，没事在家避嫌比什么都好。

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