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波斯那些事儿，以波斯历史中的一段历史，通过大事纪的方式呈现出来。从这看似平常的大事记中，可以看到人类社会的一个演化过程。
在演化过程中，伴随着权力的斗争、财富获取方式的转变，带来的是社会制度的演变、及天命方式获取的演变。
不同的国家和地区在社会演变过程中，会处于不同的社会形态，这就产生了社会形态差别。
由社会形态差别而导致的争斗，又促使在斗争中向更高一级别社会形态转变。
这一过程在书中，可能是寥寥几句话或是几章，回到历史中必定是各种煎熬、阴谋、痛苦、希望。
人类社会是群居社会，虽然自称是高级动物，但是高级动物还是动物。
群居社会就有群居社会性的特征，这一特征表现在亲戚选择和互惠利他这两个原则上。
在这两个原则的基础上，人类社会经历了氏族社会、由多氏族组成的部落社会、由多部落组成的部落国家、由部落国家演变到君主专制社会等形态。
波斯那些事儿，讲述的就是波斯由多氏族组成的部落社会，向多部落组成的部落国家转变；以及由多部落组成的部落国家，向君主专制社会的转变。
这种社会形态的转变是以生产方式转变带来生产力的提高为基础，生产力提高而导致的财富分化所导致。
由财富分化产生的财富获得方式也在不断转变之中，财富的获取方式的转变，导致保障财富获取方式的制度的转变。
由制度转变带来的权力转变，有力的促进了制度的发展。
制度的发展以最初个体力量决胜，转变到强悍个体家族垄断财富。
而为了保持这种垄断性，天命的问题出现了。
天命应该由谁来获得，天命应该由谁来授予的问题在发展的过程中诞生了。
在这样的情况下，宗教诞生了。
不同地区的宗教有着不同的发展，当社会发展比较成熟时，形成强大的部落社会，宗教的作用就是授予国王天命以获得支持。
例如，中东地区的什叶派和逊尼派就处于授予天命的从属地位。
当社会发展比较不成熟时，没有形成强大的部落社会，还处于氏族阶段，宗教的作用就是统治者。
例如，印度教在印度具有统治地位，属于最高的等级，而国王只是宗教的行政代理人；欧洲的宗教就是统治者，教皇是耶稣的代理人，而国王是耶稣代理人的行政代理人。
宗教内部权力的斗争，又使宗教产生分化，不同的宗教又分为在同一种宗教下的不同支派。
宗教的分化促使宗教的势力在弱化，而相应的统治者势力在加强。
当现代科学技术发展后，宗教的作用仅限于一种生活中的个人信仰而存在，彻底退出了权力舞。
当然不同的社会发展形态中，有一些还在权力舞台中。
天命的问题使财富的分配问题得到解决，即统治者以权力使财富家族化并延续继承；谁可以拥有天命的问题使宗教政治化。
但在社会形态的发展中，对于合法性的问题，有宗教授予天命的方式，也有学术合法性的方式，也有天命与学术结合的方式。
不同社会形态下，这种方式也有着不同。
波斯那些事儿，能够看到的是由氏族组成的部落社会，向由部落组成的分封部落国家转变；及由分封部落国家，向君主专制国家转变的一个过程。
在这个过程中，一个部落的兴起与衰落意味着另一些其它部落的衰落与崛起。
在部落与部落、部落与分封君主、分封君主与专制君主之间，能够释放的除了部落兴起的力量外，那就是释放制度的力量。
制度的力量体现在，能够多大程度上调动氏族部落社会、分封部落社会、君主专制社会中的社会成员力量，这种力量是以奴隶社会向平民社会的转变。
这就意味着多大程度使部落、或者分封部落、或者君主专制社会的成员获得平等权利，将促使这一社会形态将最终获得胜利。
奴隶社会向平民社会的转变，促使的是社会成员的平等权利的获得。
那么什么是平等呢？
“平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。
包括：
（1）人格平等。
人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。
(2) 机会平等。
每个人都有创造物质财富和精神财富的潜在能力，必须清除各种人为的障碍，制止任何人对各种机会的垄断和特权，使人的潜能和实现具有同等的机会和环境。
机会平等表现在经济领域要求等价交换和自由竞争，表现在政治领域则要求人人平等地参与政治活动，社会的职位向所有的人开放等。
（3）权利平等。
人们在法律面前同等地享受权利（当然也包含平等地承担义务），任何人不得具有超越法律之上的特权。
社会的平等，应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。
平等既是衡量社会进步的尺度，又是一个社会在形式上所要追求的价值、原则和道德理想。
平等不是要实现绝对的平均，阶级社会的平等，不是直接的自然平等和利益平等，主要是指主体的社会地位平等。”（来源于百度百科）
从波斯那些事儿中可以看出，人类社会一直都是在追求平等的过程中斗争。
不同的社会形态释放不同程度的平等，能够在社会成员中释放多大程度的平等，决定了能够使这种社会形态有多大的力量。
释放不同的程度的平等，促使不同地区在社会形态在竞争中，有的处于优势、有的处于劣势。
接下来，让我们透过历史的表象，去探究背后的真相。
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