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序言
1920年,对于中国来说,正处于一个风起云涌,充满变幻转折的一年。自1919年“五四”运动以来,各种新思想,新思潮。诸如马克思主义、自由主义、无政.府主义、改良主义,乃至独身主义,都在中国这个古老的的舞台上纷纷亮相登场,猛然地冲击着这个神州大地几千年来固有的传统文化和道德模范。颇有又回到东周列国那个百花齐放、百家争鸣的诸侯割据,人才辈出,思想浪漫的年代。
同时,在我们的北方邻国苏维埃俄罗斯联邦共和国(简称苏俄),自1917年10月革命之后,在1918年迅速地完成了一党专政。乘着一战德意志第二帝国的战败,废除了前一年与德国签订的丧权辱国的《布列斯特》条约。乘着欧洲一战后,尤其是战败国德国的社会混乱,开始向欧洲输出社会主义革命。但是,在强大的欧洲资本主义国家的一致围剿下,社会主义革命被迫无功而返,陷入了防守退却的困境。
为了冲破资本主义的封锁和围剿,苏俄把输出革命的目标转向了东方。为此,苏俄在1920年之前就多次以各种不同方式派员前来中国考察,广泛接触中国的知识分子,终于找到一个负有远大理想,忧国忧民。立志为争取中国人民平等自由、民主富强的知识界精英人士--李大钊。
为了博得东方国家的好感和同情,苏俄**在1919年授权外交委员会副人民委员(外交部副部长)加拉罕发表了一个对华宣言:宣布废除沙皇俄国和中国签订的一切不平等条约,归还被沙俄吞并的所有中国领土。此举,在当时赢得了国人的好感,博取了国人对苏俄处境的同情和怜悯。同时,对苏俄所宣传的社会主义民主平等,人民翻身当家作主人,消灭万恶的人剥削人的资本主义制度充满了深深地向往。
第一节
1920年1月。中国大地正处在隆冬时节。北方地区,大都正处在于漫天飞雪,银装素裹。
上海,当时远东最大的国际大都市,就像一颗明珠镶嵌在长江汇海处。长江下游地区,江苏、浙江、安徽三省,是中国最为富庶的地方,全国三分之一国家赋税由三省负担。所以说,民间有云:江浙富、天下富!
上海的一月,虽比不上北方寒冷彻骨。但是在北方寒流的侵袭之下,还是能让人们感受到阵阵的寒意。黄浦江边,紧邻着法租界的十六铺客运客头,正有数千人群簇拥在岸边,挥舞着手中的小旗,看着一艘国际客轮缓缓地靠上码头,兴奋之情溢于言表。
客轮稳稳地停靠在码头上。舱门开启,一个西装革履,风度翩翩的中年男子微笑着出现在欢迎人群的视野中。这时,岸边的等待的人们顿时沸腾起来了,众人高举着手中的小旗,潮水般的涌向那个中年男士。刹那间,那个中年男士就被淹没在人海之中了。
寒风中,人们手中挥舞的小旗在哗哗作响。小旗上清一色写着七个大字:欢迎不签字代表。
那个被人潮吞没的中年男士,就是中国参加巴黎和会的首席代表--陆征祥。
巴黎和会,是一战后欧洲列强清算战败国德国,并重新划分欧洲和世界秩序的大会。在巴黎和会上,各列强把德国在中国的租界地,以青岛为中心的胶洲半岛,作为日本在华的势力范围划分给了日本。中国代表陆征祥、顾维钧等人据理严词力争。最后,作为战胜国的中国代表拒绝在条约上签字,并毅然返回祖国。
同样是一月的冬季,北方城市天津可比上海要寒冷的多。1月29日,天津学生为日本强**国胶东半岛,呼吁国民抵制日货,举行了大规模的示威游行。
示威学生共有五、六千人,沿着天津的主要街道,一路高呼口号、散发传单,浩浩荡荡地行进至河北省公署头道门的大院内。
面对气势汹涌的示威学生,省公署只得派出邢副官长出面答词。
“省长大人正在办理公务。学生们如有什么要求,鄙人尽可代为传达。”
邢副官话音刚落,走在学生队伍最前列的一个学生挺身答道:“我们代表学联会和各界民众,求见省长答复五项请愿条件,重点是两大项:第一,请求**废除中日一切不平等条约;第二,要求警署释放已经被拘捕的代表!”
邢副官循着声音看去,只见回答的人年约二十来岁,眉清目秀,一双眼睛炯炯有神,典型的一个俊秀的中国美少年。
“尔是何人?”邢副官对那个青年问道。
“我是南开中学学生代表周恩来,代表天津学联和觉悟社,要求省长给予我们学生一个明确的的答复。”。
觉悟社成立于1919年9月16日,以南开学生为主。主要成员有周恩来、邓颖超、郭隆真、马骏、刘清扬、谌志笃、张若名、吴国桢等。当时,周恩来提供了十名男骨干的名单,张若名原本只选定八名,考虑到男女平等原则,又增补了两名。“觉悟社”是中国历史上第一个男女组合的政治社团,彻底摆脱了“男女授受不亲”的传统伦理观念,真正做到了男女平等。
为了工作及联络的需要,“觉悟社”人员决定以数字的谐音为代号。通过摸彩的形式,周恩来摸到的是五号即伍豪,邓颖超是一号即逸豪,张若名是三十六号即杉陆。1920年1月出版的《觉悟》杂志第一期,刊登了署名“杉陆”的长文《“急先锋”的女子》,文章指出:“女子解放从女子(自身)作起,不要等着旁人解放,……女子必得具一种革命精神去实行解放。”这是张若名论述妇女问题的代表作,也是中国妇女运动史的重要文献。当时,张若名还不满十八周岁。
少顷, 邢副官禀告省长后出来答道。
“省长说了,尽管你们行动过激,他还是准备抱病接见诸位,但要诸位推选三四名代表,请愿队伍必须退出辕门以外。”
周恩来当即指着指着于兰渚、郭隆真、张若名说:“我们四人就是大家推举的代表,省长果准接见,我等负责维护秩序。辕门内外并没什么差别,请让我们立刻进去!”
“你们四个代表可以进来,其余人等必须退出辕门之外。否则,将以聚众扰乱秩序论处。‘’
示威学生听邢副官如此之说,顿时群情激愤,鼓噪着向前冲去。见此情形,周恩来等学生代表极力劝阻,但激动的学生相互推搡着,秩序开始有点混乱了。
如此,双方僵持到下午5时许,全副武装的卫队忽然冲过来,将请愿队伍冲散了。军警挥舞着刺刀、**、警棍等,对守在辕门内不走的一部分学生大打出手,致使数十名学生受伤。周恩来等4名代表也被军警逮捕,关入死牢。
同样也地处北方、且与天津相处不远的首都北京。天气也是非常的寒冷,空中不时地飘着雪花,一幅阴霾瑟瑟的景象。
就在天津**发生后不久,在中国阴历年关即将到来之际。有一辆骡车从北京的朝阳门驶出,沿着东南大路缓缓朝着天津方向驶去。
赶着骡车的车把式年约三十来出头一点,身着长衫马褂,戴着眼镜,一脸的大胡子。在车把边上放着几本帐本,看上去像个去乡下收租的管家。骡车后面斜躺着一人,年约四十不到,戴着毡帽,穿着一件厨师的背心,油迹满衣,发着亮光。
当时正是年关将近。雇辆马车,从北京到乡下去收租的景象非常普遍。但这二个人却不是去收租的,而是准备去做大买卖的。这二个人,就是中国共.产党三个创始人中最重要的二个。
斜躺在骡车后面的叫陈庆同,坐在车把式上赶车的就是李大钊。
1919年,对于陈庆同来说,是个不堪回首的的一年。先是因为“嫖娼”风波被京都的报刊曝光、嘲讽,弄得当时的北大校长蔡元培也十分被动尴尬。        
为了这件事,蔡元培专门召开了一次会议。会上,以胡适为代表的同情派认为嫖娼在民国属于道德范畴,还是应该本着教育挽救为主。而以汤尔和为代表的反对派却认为,陈庆同作为一个教授学者,有失师道尊严,应予以惩戒。蔡元培思虑再三,借改革之名,设立教导处,废除文、理科学长,从而变相免去了陈庆同的文学长职务。
同年6月11日,陈庆同在北京西单广场散发激进的传单,遭北京警方逮捕。后虽经保释,但不得再进行激进活动,且未经警方允许,不得私自离开北京。
试想,以陈庆同特立独行、秉性耿直的性格,怎么能接受得了**对他的种种束缚。当时,上海是远东的大都市,又是东西方文化在中国的交汇点。上海有英、法租界,有独立的治外法权和领事裁判权,相对内陆地区而言,言论比较自由,思想较为开放。
李大钊考虑到陈庆同已经上了黑名单,在北京已经无法施展身手,建议他不如去上海发展。于是,在李大钊的秘密护送之下,陈庆同经天津乘外国商船转赴上海。

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