柏拉图

百度搜索 PONDER 天涯 或 PONDER 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.

西方客观唯心主义的创始人。
指出世界由“理念世界”和“现象世界”组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，是理念世界的微弱的影子，由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
提出理念论和回忆说的认识论。
试图掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，发展适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。
指出当说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。认为对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些能够运用理智了解的形式或理念。知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误的。
理念论：囚犯在一个洞穴中，手脚被捆绑，无法转身，只能背对洞口。面前有白墙，他们身后燃烧火。白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。告诉我们，“形式”是阳光照耀下的实物，而感官世界所能感受到的只是白墙上的影子。大自然比起鲜明的理性世界来说，黑暗而单调。
把太阳比作正义和真理，强调看见的阳光只是太阳的形式，而不是实质；真正的哲学道理、正义是只可见其外在表现，而其实质是不可言说的。
认为国家应当由哲学家统治。公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。卫国者是少部分管理国家的精英。他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。要求每一个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。
女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。
**可以在为了公众利益时撒谎。每一个人应该去做自己分内的事而不应该打扰到别人。
“理想国其实是用正确的方式管理国家的科学家的观点”，柏拉图并没有试图实现理想国中的国家机器。
柏拉图爱情
认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
坚信"真正"的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
认为爱情能够让人得到升华，世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。
“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”。
强调爱情高于性（“爱欲”高于“快感”）。
暗示性与爱情(像“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻（像“凭灵魂生育”；“身体方面的生育欲”)、性与婚姻（像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”）的可分离性（或功能独立性）。通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”（“美的理念”）的一种永无止境的“理想”。

百度搜索 PONDER 天涯 或 PONDER 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.