第二章黑龙寺的传说
百度搜索 妖兽都市之七零后的故事 天涯 或 妖兽都市之七零后的故事 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.
黑龙寺，因黑龙潭而得名，黑龙潭，因深不见底而著名，据说老闯王高应祥被明军杀害在黑龙潭边。传说潭底有黑龙驻守，在电闪雷鸣的暴雨天，能隐约听到龙吟之声，传说亲眼见过黑龙、或者被黑龙盯着看过的人，就变成了傻子。所以，黑龙潭也就成了孩子们的禁地...... 据说，潭内还居住着一只千年老龟，风和日丽的时候，会慢慢爬上岸玩耍，也会在水里游弋。黑龙不知真假，不过，黑龙河附近，珍禽异兽倒是不少，金丝猴、野猪、狗熊、麋鹿、羚牛、羚羊、黄羊、麂子、锦鸡、朱鹮、天鹅等经常可能撞见，偶尔还可能看见老虎……黑龙寺的山门向北开，正对黑龙河。为什么把寺院大门叫山门呢？“天下名山僧占多，寺院多在山林处。”所以叫山门。
山门进来后，首先是天王殿，天王殿中间供奉着弥勒佛，四大天王东南西北分开站立。 弥勒菩萨的背后，供奉的是韦驮菩萨。天王殿两侧，有钟楼和鼓楼。
再往里面走，就是大雄宝殿了，是寺庙的正殿。供奉着释迦摩尼佛像，左边迦叶尊者，右边阿难尊者，十八罗汉林立两边，两侧各九尊，三个香案一字排开，主香案有供奉物品。释迦牟尼佛的背后，供奉的是佛子南海观音菩萨，手持杨枝净瓶，左边是善财童子，右边是东海龙女。观音菩萨身后配有三十二应身图，象征着无处不在的大慈大悲。大殿的东西两侧配殿是枷蓝殿与祖师殿。
大雄宝殿后面是法堂，是演说佛法、皈戒集会的地方，是仅次于大雄宝殿的主要建筑。法堂供奉佛像，设有狮子法座。堂中设高台，高台设置坐椅，供法师演说佛法使用。法座后挂有象征释迦说法传道的图像，法座前置讲台，讲台左右设置法椅，台上供弥勒佛佛像，下设香案，供置香花并青灯，两侧列置听法席位。弥勒佛佛像是特制的，内部是空的，是特制的扬声器。宣讲佛法时候，讲经者的声音可以被放大数倍，清晰地传到听众耳中，增加了**肃穆的感觉。
最后面是藏经阁，藏大量佛教书籍，一般不对外开放，有专人看管，并打扫卫生。
黑龙寺钟楼里有口悬挂古钟，离地一米左右，通体发黑，铭刻梵文，字迹清晰可辨，铭文间铜锈斑驳，默默见证着黑龙寺的历史。据说，长安古钟楼上的古钟与此钟同频，扣之作响，共鸣不已，有好事者约定晨钟时间，亲自验证过。据说
关于敲钟的寓意，个人认为比较精确的解释：愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。洪钟初叩，宝偈高吟，上彻天堂，下通地府。
寺院外、山路旁广植各种松树和柏树，据说个别的与寺院年龄相差无几。寺院内花坛和空旷场地很多，尤其藏经阁与法堂之间，种植着各种各样的花草，牡丹较多，夹杂草药。在寺院的灵气渲染下，活得枝繁叶茂，花团锦簇，郁郁葱葱，附近经常有各种小动物出没。其中有棵最大的牡丹树，别称牡丹仙子，据说活了六百多年，每年的花期，花开各三色三朵，三色红**，九朵围成心，芳香四溢，不增不减，美艳绝伦。
黑龙潭与黑龙寺相距二里路左右，法王塔耸立于黑龙潭与黑龙寺之间的半山腰上，镇守着黑龙河的宁静和平安。法王塔高三十五米，塔基周长三十六点八米，为八角七级阁楼式砖塔。俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”，此塔正好七层，塔身逐层收分减高，叠涩出檐，形制属密檐式塔。塔身各层南面有券门，南北辟有二门，分别额书：仰观天地，俯视红尘。传说塔内有金刚守护，法身是熊。
黑龙潭与黑龙寺之间，沿途有数片紫竹林，有人传说紫竹林里面有根竹子王，已吸收天地精华，水桶般粗细，高数丈。这根竹子王，平日里是找不见的，只有雷雨交加的时候，偶然会显现出来。 又有人传说，竹子王里面住着一条青蛇，曾得到过神仙点化，三米左右，通体碧绿。神奇的是这条青蛇头上，居然长了一对犄角，蛇生龙相，但是从来没有人亲眼见过……
黑龙潭再往南上几百米，有一天然石洞，当地人叫狐仙洞。洞内温度常年保持在20度左右，有山泉水涓涓流出。石洞越往里越窄，无法通过，也就没人知道到底多深了。据说，石洞内经常传来狐仙的笑声，即像人类的笑声，又像动物的鸣叫，又像洞穴自然发出的嗡鸣声，具体是啥，无从考证。传说，洞内最深处居住着狐仙和它的子孙，狐仙是白狐，通体雪白，没有一根杂毛。狐仙洞上方有块巨石，高一丈多。当地村民讲，有小孩生病的，带些简单供品，在洞口烧香，对着巨石祈祷跪拜，再装一些洞内泉水，拿回去烧开饮用后，小孩病就好了。不知道是因为狐仙的法力，还是因为巨石的缘故，挺神奇的。
黑龙寺的佛法大会，每月召开三次，月初，月中，月末。除了论证佛法、讲经布道外，还开展自由辩论，以证因果。经年累月，声名远扬，吸引了不少的佛学爱好者、四方民众和云游高僧。
千百年的传承，加上佛法的熏陶，感化了附近有灵性的动植物，比较有名的包括：玉女洞白狐，黑龙潭老龟，紫竹林青蛇，牡丹仙子等。它们经常幻化成人类，幻化成自己喜欢的样子，在适当的时候，在适宜的环境下，修炼、玩耍和生活。
有一天，黑龙寺来了一对新婚不久的小夫妻俩。男的长得眉清目秀，温文尔雅，一表人才；女的面如桃花，唇红齿白，体态娉婷。一双风流鸳鸯，一对神仙伴侣。
焚香、许愿、扣拜，完成所有礼仪后，男子开口说道：“这次奉了家父之命，前来拜访方丈，他人呢？”
僧人回答说：“方丈在法堂弘扬佛法呢，今天是召开佛法大会的日子，施主请这边走，随小僧去面见方丈。”
三人一路，进了法堂。
进了法堂，抬眼望去，法台下，香案两边，方丈居右，云游高僧居左。有僧众二十多人，香客十几人，有的正襟端坐，有的盘腿打坐，有的肃穆静立，一切都沐浴在了佛法的光辉中。
男子快速上前几步见过了主持，双手合十，说明了来意，当面做了布施和致谢……
方丈颔首以示礼仪，微笑着说：“施主请上座，善施功德无量，阿弥陀佛！”
略微停顿了一下，方丈接着说：“我们接着刚才讲的继续……重复一下，佛法所说的人生八苦包括：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。贯穿人生八苦的，是一个“性”字，性字拆开来看，一颗心，一个生，性由心生。苦海无边，回头无岸。你的心就是你的岸。 我们生存的这个世界，佛教称之为“娑婆世界”，也就是存在着缺憾的世界，实际上就是现实世界。从空间上看，宇宙是没有边际的。从时间上看，宇宙是无始无终的。在无穷无尽的时间和空间里，我们所体会的痛苦，是不值一提的。被宇宙大道同化的过程，也就是我们修炼的过程。
五祖有个偈子，大家来参悟一下：
有情来下种，
因地果还生，
无情亦无种，
无性亦无生。
这个偈子，前面两句，讲的是有情世间，因果不虚，互为因果。种什么种，开什么花，结什么果。后两句说的是性空关系，也就是心经所写的：诸法空相，不生不灭，不增不减，不垢不净。
凡夫难逃诸般苦，
俗子总被烦恼牵。
此心不静百念生，
爱恨情仇皆是缘。
譬如佛前青灯，点亮自己，燃烧自己，给大家带来光明，却难离香案半步；譬如石洞白狐，望月修炼，五百年才开始幻化人形，却被视作妖孽；比如千年潭龟，无欲无求，却难断别离、逃脱死劫；还有紫竹林青蛇，牡丹仙子，法王塔守护金刚，蝴蝶仙子……各有各的劫难，各有各的机缘，各有各的造化，是福不是祸，是祸躲不过。
佛法点化，讲究机缘，禅机一过，机缘即灭，禅机未到，点化无用。各位仙子修炼多年，根基已成。今天机缘到了，各位将隐了神通，随着这对小夫妻，继续做入世修炼，修成正果，以证我佛大法，阿弥陀佛……
百度搜索 妖兽都市之七零后的故事 天涯 或 妖兽都市之七零后的故事 天涯在线书库 即可找到本书最新章节.