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卷一迷惘;卷二抗争;卷三偏离;卷四归正;卷五奋起;卷六强盛。
卷一
迷惘
引子
我记得，在我还小的时候，凡是首次来我家的人，大都站在我家门前的大槐树下，仰首赞叹：好大一棵树啊！有好几百年了吧？我爹说：大概三、四百年,不过我也说不准，听说还是祖上从山西老家带过来的呐！
说到家在山西，相距千里之遥，怎会移居冀南平原呢?冥冥之中，不得不令人联想到那曾发生在明朝洪武年间至永乐年间的规模空前的人口大迁徙了。
据我家族的人说，这棵树就是我们的先祖李朝吉夫妇，在事前偷偷挖了山西洪洞县那棵老槐树的半拉子树根背在了身上，他们的手就被官兵们给捆住了。
等出发那会，押解的官兵将众多的人串在一起，前面有人牵着，后面由押解的官兵驱赶着, 在刀逼棒喝下，相互推搡、扯拉着，吞声饮恨，携儿带女，便踏上了迁徙的漫漫长路。
途中，有人憋得慌了，须向解差报告：‘老爷，请解开手，我要撒尿’、‘老爷，我要拉屎，给我解开手吧。’
时间一长，撒尿、拉屎次数频繁，再加上路途遥远，口干舌燥，他们就懒得说那么多了，就只说声“老爷解手”，彼此便心照不宣。于是，这“解手”便成了拉屎、撒尿的代名词。那么说，后来人们说的“解手”，也就是从那时沿用至今的了。
听家里人讲，我们先祖李朝吉与妻子方氏成婚不逾半载，膝下尚无子嗣，并无其他累赘，只有认定那树根乃家乡“圣物”。茫茫天际，居无定所，无论在何处落脚，此物都寓意着人去情留, “根”在故土。不仅如此，这一行为还代表了分批迁出的约计百万之众的共同心声。
一路上，我们祖上每遇解开了手，他们都将其取下尿湿。谁都知道，男的尿尿一条线，那东西掂在手上，颠来倒去，较为灵活，想尿哪就尿哪，而女的尿尿呈伞状，屁股下面又不长眼，往往是泚到这边，尿不到那头。
怎么办？只好由先祖李朝吉出面，把树根往地上一放，就招呼一同解开手的男伙伴：来，伙计们，都往上面尿。一个个凑过来，掏出“家伙”，毫不吝啬，尽其所有。他们这样做，就是想保持这半截树根的湿润。
一次，他们正往树根上尿尿，解差走过来，不解地问：你们这是作啥？我祖上李朝吉说：这么热的天，我怕树根干了，想到了新的住地后，栽下能长成大树，也算有一个念想。
解差听后“噢”了一声，又皱皱眉说：想法倒是不错，不过如天天往上面尿尿，恐怕就活不成了。究竟什么原因，至于尿液中含有哪些成分，如用多了，不光不利于植物生长或成活，甚至还会伤根烂叶。对于这些，想必那时他解差大人是讲不出来的。
不过通过这件事，还引起了官方的重视。从此之后，每到宿营地，解差就命人找一盆干净的水把树根淋湿，并一再嘱咐，路上要千万保护好。
到了驻地，先祖李朝吉与妻子方氏将其植入地下，它竟奇迹般地存活了，然后生根发芽，渐渐地长成苍天大树，以致后来的枝叶扶疏，如张巨盖。那么如此说来，这棵树的年龄就不是三、四百年，迄今应该是六百年不止。
倘若如此，我想是它目睹了迁徙途中押解官兵的暴戾，是它与迁徙的人们一同亲历了爬坡过坎的艰难，是它真正体味到了长途跋涉中风蚀日侵的不幸。
当然了，来到新的驻地后，又是它见证了我们家族很多代人的繁衍生息、生老病死，据家人考证,自先祖李朝吉夫妇背树根在此落户，迄今已传至21代且在世人员多达三、四百人。
对活着的人，如一一道来,那会显得冗长繁杂,如对故去的和尚存的都要涉猎，近代的好讲，说的久远了,又尚无资料留存,只靠想象与传说，那就难免会有不实之嫌了。
怎么办？我想，我家一直就生活在这棵大槐树下,那么我就从我老爷爷那时说起吧。
讲我老爷爷就得讲我们家、我们村、我们县乃至我们的国家，说我们家也得说“家”以外的其他人，这是有联系的，因为谁也不可能关起门来过日子，你不看，那些狗呀、猫呀的不是还要有个“群”吗！“大家”与“小家”是裤腿与裤腰，相互掣肘，分不开的你我，是不是这个理，你说说不是的看。
今写此书，也就是想通过我家几代人的生活轨迹，再现我国因外患、内乱给人们带来的无限痛苦和困惑，同时展示正义战胜邪恶后，经过社会的不断变革，人们生活水平及观念所发生的变化，以鲜活的事例诠释个体与群体、“大家”与“小家”、国运与家运的关系问题吧。
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