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《大山之子》——第二部 晚清大商第19节 船头议教
小张管家和菊儿，相送到成都九眼桥码头。老管家袁其隆、护卫田大刀程大炮，跳上船来，别过成都，径向三河进发。
这江船，是老爷子专属的，两个私家船夫，终身专为老爷子掌船，行船经验自是老到，又极会处事的。
经锦江，入岷江，水流平缓，又是顺水行来，便停了桨，只留一人掌舵，任随了船儿漂荡。
大刀大炮，分别站了船头船尾。船夫接了老爷子的吩咐，船头支起一张小方桌，三张小竹椅。老爷子、袁老管家，再者，便是小孙孙了。
三杯峨嵋毛尖，热腾腾的，氤氲着浓香。
“嗯，小孙孙，余栋臣这人，你可记得？”老爷子知道小孙孙心里纠结，老大的不愉快，便提起这话头儿来。
小孙孙摇摇头：“余栋臣，啥人？”
老爷子：“两年前，大足打教，领头的那人儿，你说给我的哩，忘了？”
小孙孙：“哦，忆起来了。那年，大足民教冲突，领头闹事的，便是这余栋臣。”
老爷子：“嘿嘿，果如你当年所言，这事儿，闹大啦。”
小孙孙：“咋啦？”
大足教案，老爷子也是昨日上午，才听小张管家说得。
第一次大足教案，发生在两年前。龙水镇天主教堂落成，适逢“灵官庙会”，百姓围观，与教士言语冲突起来，富绅蒋赞臣振臂一呼，大伙儿便烧了教堂和医馆。事后，赔银五万两，闹事头儿也被官府通告缉拿。
嘿嘿，这法人教士，拿了五万两银子的赔偿，重又修起个新堂来，比那被毁的还要气派。
又是“灵官庙会”了。法人教士甚是担心，害怕去年的事儿重演。
于是，这彭若瑟，法人教士的头儿，便拿了法兰西国的啥子个文书，找到知县老爷。你想你想，这法兰西国，可得罪得起？一个小小的知县老爷，三魂早吓掉了两魂。
胳膊没人家粗呀，没得法，知县老爷一方面派了团丁，护了教堂，全副武装的为它站岗放哨，一方面，出得公告，通令取消庙会。
这灵官庙会，一年一度，可是停得的？妈呀，官府这通告，把大伙儿惹急了。
去年挑头闹事的富绅，说是上山为冠了，其实，就隐在表兄余栋臣家中。把那停庙的公告细细看了，甚是气愤，便与余翠坪、余海坪、李玉亭、李尚儒等等，一众亲朋好友，商议起来，定是再毁教堂，坏得法人好事儿。
于是，煤窑矿工、纸厂伙计、更有挑夫贩卒，都受了邀约，上千人马，持刀挟棒的，冲进教堂，逢物便毁，逢人便打，再后来，一把火，烧了教堂，击杀教民十数个。
邻近的龙水场、蒋家坝，闻风而动，响应起来，也将个新建教堂毁了，也杀得十数个教民。便是彭若瑟，教士头儿，也挨了一顿痛打。
场面闹得大了，大足知县老爷，端的没得法了，便向重庆府衙门求助。
嘿嘿，这大清的官衙，平时办事儿拖拖拉拉，唯这事儿，火急火燎的，立马派了大军，前去弹压。
嘿嘿，这场面，可真够热闹。起事的百姓，均是窑工伙计，种庄稼地倒是在行，论起排兵布阵，真刀真枪地对打起来，岂是官军的对手？再说了，拿着个棍棍棒棒，锄头斧镐的，又岂能挡得这强弓硬弩？一仗下来，好多人头落地哩，血流成河哩，风云为之变色哩。
那头儿，蒋赞臣，余栋臣，便领了大伙儿，几千号人马，真的入得深山，安营扎寨，作起草头大王来了。官兵呢，虽是兵强马壮，却不熟地理，又是仰攻山头，多次攻寨，均告失败。
就是现在，仍有大部兵马，散于大山之中，围攻不息。
成都将军府干啥的？不就是专管着这大西南的安宁么？这些个军情战报，早已摆在了张全有的案头，于信达每日必读的，岂会不知？只是不好拂了爷爷的谈兴，装模作样地由着老爷爷摇头晃脑，唾沫横飞。
“那么，赔偿呢？这次，又赔了多少银子？”小孙孙笑眯眯地问道。
“嗨，十五万两，整整的，十五万两！”老爷子就差顿足捶胸了，“还有呢，烧了民房无数，劫了财货无数，死了百姓无数，更有官兵围剿，糜资无数。”
“嗬嗬，就这？”小孙孙仍是笑嘻嘻的。
“嗨，你这娃娃，咋就不激忿呢？”老爷子嗔怪起来。
“激忿？凭啥激忿？”小孙孙笑嘻嘻地。
“嘿，你这娃娃，毕竟年幼无知。你说你说，这么个洋人洋教，啥玩意儿嘛？哦呸，可恶！哦呸呸，甚是可恶！”
小孙孙：“老爷爷啦，其实，这事儿，怪不得一方哩。”
老爷子睁圆了双眼，瞪着小孙孙：“啥话呢啥话呢？”
小孙孙：“打教，这事儿，闹得真是，砸了那么多建筑，烧了那么多民房，死了那么多人，肯定是坏事儿。但是呢，不同的人，看这事儿，却有不同的理解。在百姓看来，自是洋教惹的祸；在洋人看来，却是中国的百姓不对；官府老爷呢，既说百姓不对，也说洋人不是。总之啦，偏听一方之言，偏信一方之议，难免管中窥豹，看偏了要点。”
老爷子：“哦，我的傻孙孙，怕是又要来甚高见了。”
小孙孙：“我没看过洋教的书，但是，听得先生讲来，这洋教，信奉基督。这基督呢，本义是教人向善的，跟释迦牟尼有得一比哩。”
老爷子：“先生？哪个先生，这样讲来？”
小孙孙：“自然是尊经书院的先生啦。好几个哩，洋先生哩，都是洋人教士，都是信奉基督的。”
老爷子：“既是洋人，且又是信着基督，自然没甚真话了。骗人哩。你这娃娃，怕是上当受骗啰。”
小孙孙：“才不哩。咱书院，那些个洋先生，对人最是彬彬有礼的了，和善得很哩。而且，教习的知识，真真好哩，开人眼界，启人心智哩。”
爷子：“咱不说你先生，你且说说这洋教，嗯，基督这玩意儿，啥东西。”
小孙孙：“哈哈，基督不是玩意儿，也不是东西，是个人儿哩，很似于释迦牟尼，或者呢，类于咱中国的孔圣孟圣。”
老爷子：“哦，这样说来，爷爷总算明白了，孔孟是咱中国的圣人，这基督呢，便是洋人的圣人。只是么，这基督圣人的徒儿，咋就为非作歹，不做人事儿呢？”
小孙孙：“嘿嘿，依孙儿想来，根源儿，不在这洋教本身。就比如这佛教吧。爷爷是知道的，咱中国，自古便有孔孟的儒学，庄周的道学，举凡诸子百家，可曾有释迦牟尼？没有噻。这佛教，创自印度，两晋时始入中原，上千年来，渐传渐广，深入民心，为咱国人广泛接受。在其传播扩散的过程中，可曾有过打打杀杀？为啥这基督洋教，本也是教人为善的教义，入咱中国来，便惹起这么多的是是非非，这么多的烧砸抢劫，这么多的血腥杀戮呢？”
老爷子：“嘿，你这比照，有意思。嗯，有意思。”
小孙孙：“依孙儿看来，这祸乱呀，大家都有责任的。教会呢，做法太过激进了，收些教民呢，又良莠不齐，仗了教会的强势，欺良霸善，确有不对之处；恃教逞强；咱国民百姓呢，做法就全对？见着教堂便烧，见着教民便打，顺带着，城门失火，殃及池鱼，无辜之人也被烧被打，甚至还有挟了打教之名，报起私仇来了。爷爷，你说，如此打教，就占了全理儿？”
老爷子沉思起来，好一会儿，方道：“你娃娃，倒是另辟蹊径，另有一理儿。”
小孙孙：“再则，大清官府，也是有责任的。那些个官老爷呀，在百姓面前自是威风八面的，却惧着洋人，便如惧着鬼神般的，怕得要死。一有了民教冲突，便向着洋人，千方百计地打压百姓，实则帮着洋人欺负百姓。百姓受得教民的欺凌，却是有苦没处诉，有冤没处伸，心中的怨气累积下来，便是怨恨了。这怨气怨恨，总得外泄，稍有星火，便先是嘴角言语，再是拳脚相加，最后，便放起火来，打起人人，刀枪棍棒的，聚起成百上千的人儿，小事儿，就演变成大事了。”
老爷子：“嗬，咱孙儿，真真了得，年纪轻轻，便有如此见地。”
小孙孙：“爷爷这话，孙儿听着心慌哩。只不过么，孙儿得着的信息，更多更全，哪来什么见地了？”
老爷子：“那么，照孙儿之见，这洋教，当如何对付呢？”
小孙孙：“今儿个，不过是随了爷爷闲聊，咋想便咋说。嘿嘿，爷爷这话题儿，怕就太大了些。”
老爷子：“跟你说个事儿。刘知县，你是知道的，咱三河县的父母官儿，找我好多次了。说是，法人教士，名作李若瑟的，要到咱三河县来，建教堂，收教徒，传播那个什么基督哩。刘知县自是不乐，就爷爷我，也甚是不喜的。只是，这李若瑟，疏通了省督衙门，顶不回去哩。”
小孙孙偏了头，瞪了爷爷：“哇噻，终于来啦？”
孙爷子：“咱只问你，可有啥法儿，顶他回去？”
小孙孙：“顶回去？顶得回去？俗话不是说么，是福不是祸，是祸躲不过。顶回去，是行不通的。”
老爷子：“那么，可有良策，对付得它？”
于信达回答道：“这个问题，还真不是那么容易说得清楚的。其实呀，大多数洋人还是蛮道理的，比如我在尊经书院的洋人教师，就相当不错，知识渊博，为人随和，不像人们传说的那样凶神恶煞的，还有就是成都将军衙门中聘用的那些个洋顾问洋教习洋翻译，我觉得也一个一个的文质彬彬的，不像坏人。当然了，林子大了，什么鸟儿都有，就像我们国人，谁能说个个都是好人呢，是吧，爷爷？”
老爷子捋着胡须，不住地点头称是。
小孙孙：“爷爷要问孙儿的良策么，实说，对这基督教，孙儿也只晓得一些儿大略，何来的良策哟？再说了，孙儿的心思，可没在这上头哩。”
老爷子：“我的个乖孙孙，你且说说，你那心思谋着些甚？”
小孙孙：“我们尊经书院，讲求学有专长，经世致用。我呀，造机器修铁路开矿山，这些个事儿，特感兴趣。开平矿务局啦，湖北织造局啦，汉阳铁厂啦，孙儿都想去实地走走，看看。至于天津水师学堂，或者江南水师学堂，要能进得去，读它几年，开开眼界，长长见识，自是求之不得哩。”
老爷子：“我的个乖孙孙吔，此事么，容后再议。嗯，容后，将来。”?
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