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于是夔行乐，祖考至，群后相让，鸟兽翔舞。什么叫“群后”呢?“后”这个字其实就是“权杖”的样子，我们今天说的前后的“后”在繁体字中其实写做“後”，就是在路上走着，落在了别人后面。
所以，这里的“群后”是指很多手拿权杖的国君。
这时，夔担任乐师，制作乐章，祖先之灵降临欣赏，各诸侯国君相互礼让，鸟兽在宫殿周围飞翔、起舞。
《箫韶》九成，凤凰来仪。
《箫韶》奏完九通，凤凰被召来了。
百兽率舞，百官信谐。【玉批:百兽率舞，百官都信了他的邪*^_^*】
群兽都跳起舞起来，百官忠诚和谐。
什么叫“百兽率舞”呢？就是今天很多动画中创造的童话世界，一片森林里，各种动物亲切友好，还有几个人类朋友。
这一点，就目前形势来年，似乎已难以挽回。但是，走到一个极点之后，也会是另一个开始。百兽虽然不能率舞了，但是，宠物们却越来越聪明了。
从近千万年来看，这也是一个形势，高大的，像恐龙之类的，消耗能量多的都消失了，剩下一些“小排量”的生物在地球上称起了大王。
帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”
舜帝于是歌唱道：“奉行天命，施行德政，顺应天时，谨慎行事。”
乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”
又唱道：“股肱大臣喜尽忠啊，天子治国要有功啊，百官事业也兴盛啊！”
皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，率为兴事，慎乃宪，敬哉！”
皋陶跪拜，先低头至手，又叩头至地，然后高声说道：“您可记住啊，要带头努力尽职，谨慎对待您的法度，认真办好各种事务！”
乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”
于是也接着唱道：“天子英明有方啊，股肱大臣都贤良啊，天下万事都兴旺啊！”
又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”
舜又唱道：“天子胸中无大略啊，股肱大臣就懈怠啊，天下万事都败坏啊！”
帝拜曰：“然，往钦哉！”
舜帝拜答说：“对！以后我们都要努力办好各自的事务！”
于是天下皆宗禹之明度数声乐，为山川神主。
这时候天下都推崇禹精于尺度和音乐，尊奉他为山川神主，意思就是能代山川之神施行号令的帝王。
帝舜荐禹于天，为嗣。
舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。
十七年而帝舜崩。
十七年之后，舜帝逝世。
三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。
服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲到了阳城。
天下诸侯皆去商均而朝禹。
但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。
禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。
大禹被立为天子后，举用皋陶为帝位继承人，把他推荐给上天，并把国政授给他，但是皋陶没有继任就死了。
这个时候，禹的私心就开始暴露了，皋陶的年纪都多大了呀？他比你爸爸当官都早，你让他做下一位继承人，他能活到你死吗？
封皋陶之后于英、六，或在许。
然后，大禹便把皋陶的后代封在英、六（陆）两地，有的封在许地。
而后举益，任之政。
后来，大禹又举用了益，想把国政传给他。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩，以天下授益。
过了十年，禹帝到东方视察，到达会稽，在那里逝世，便把天下传给了益。
三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。
服丧三年完毕，益又把帝位让禹的儿子启，自己到箕山之南去躲避。
禹子启贤，天下属意焉。
禹的儿子启贤德，天下人心都归向于他。
及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。
等到禹逝世，虽然把天子位传给益，但由于益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。
也就是说，益这个人，资历尚浅，如果他能做天子的话，那各州、市、公安局、人民医院里的人都可以做天子了。
之前，我们的领袖被选出之前都治理过过亿的人口，还在朝廷任过职，还做过摄政代天子，有治理天下的经验，现在这个益突然冒出来，就是个小资本家，除了有俩钱，有几家公司，品学兼优之外，没有一点实力。大禹在治水期间，他搞过后勤，运过粮食。可后勤部总长是稷，他就是个总长秘书，怎么服众呢？
军队军队你不熟，州牧州牧你不识，你怎么领导他们?
大禹选他，如果是真心，那就是识人不明，对形势把握不到位，要让天下陷入火坑。
如果不是真心，那他到底想干什么呢？
故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也。”
所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”
益参加工作时间不长，没有进过核心，但是，启参加工作时间可长啊!
大禹为了培养这个儿子，可是花了很多心血的。
他这个儿子有一个什么特点呢？
坐得住。
像石猴没出世之前的那块石头一样。
禹三过家门而不入，可不代表他没停下来看。
有一次，他就看到这个儿子在那里玩，他夫人在旁边缝衣服，孩子他姥姥在旁边远远地看着孩子。这个画面维持了两个小时。
禹吃完午餐后有俩小时的午休时间，他就在这儿站在了俩小时。
这里面有什么玄机吗？
有的。
通常情况下，老人会不停挑逗孩子。
孩子在那儿玩一个东西玩得正起劲、正投入呢，老人就拿了一颗糖，或者晃一个玩具去勾引他。
这样一来，孩子做事就不专注了。他做这件事的时候，总想看看周围，是不是又有人拿什么好东西给他了。
但是，启这个孩子，做事特别专注，因为他不论做什么，他妈和他姥姥都会让他做完。
大禹治水快结束的时候，启才十几岁，他主动请命，要到抗洪第一线。
到了一线，他可不是坐在办公室里收发文件啊!他是真的冲到了现场，和岸英同志一样，与敌人的炮火周旋。好几次，差点死水里。
为什么他这样呢？因为他妈教得好，因为为人民服务的理念从小印在了他的骨子里。
他爸什么样?天下爱戴。
他爷什么样?天下唾弃。
他想怎么样？当然是做像他爸爸一样的人。
所以，无论是治水、修路，还是战争，去打那些不服调配的小诸侯，他始终是冲在最前面的。
部队里有他的好兄弟，百姓里有他的拥护者。
后来回到中央，他又跟在他爸爸身边做秘书，熟悉天下政务，熟悉朝廷干部，熟悉各路诸侯。
而且，还有一件非常重要的事情——夏后氏集团成了天下第一集团。
什么意思呢？意思就是你从夏后氏医院出生，喝着夏后氏授权的奶粉，住着夏后氏开发的小区，用着夏后氏的电饭煲，看着夏后氏研发的电视里播的夏后氏娱乐公司制作的电视剧。以后，还会上夏后氏的中学、大学，毕业后的最好工作就是进入夏后氏集团。
以前，是几十家血缘贵族共同统治世界，现在垄断加剧，一家独大，他也就没有必要做“地下皇帝”了。具体可参照，韩国和沙特。前者，五家财阀，互相合作，总统成了高危职业，不是流放就死刑，或者入狱。后者，谁敢动我?不想开车了吗？不想喝奶粉了吗？不想上大学进大公司了吗？
所以，当益学着前两任领导“避启于岐山之阳”的时候，历史没有像以前一样重演，诸侯这次朝启不朝益了!
于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
于是启就继承了天子之位，这就是夏后国的帝启。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
夏后帝夏启，是禹的儿子，他的母亲是涂山氏的女儿。
他继承他爸爸的职业，做了天子，很多人都去朝拜他，可是，原来这天下可是公天下呀!难道就没有人不服他吗？
当然有:
有扈氏不服，启伐之，大战于甘。
启登临帝位后，有扈氏顺服他，启前往征伐，在甘地大战了一场。
将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。
战斗开始之前，启作了一篇誓辞叫做《甘誓》，召集来六军将领进行训示。
启曰：“嗟！六师之人，予誓告女：
启说：”六军将领们，我向你们宣誓：
有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。
有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命。
今予维共行天之罚。
现在，我恭敬地执行上天对他的惩罚。
左不攻于左，右不攻于右，女不共命。
战车左边的射手不从左边射击敌人，车右的剑手不从右边击杀敌人，就是不服从命令。
御非其马之政，女不共命。
驭手不能使车马阵列整齐，也是不服从命令。
用命，赏于祖；不用命，僇（lù）于社，予则帑（tǎng）僇女。”
听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；谁不听从命令，就在社神面前杀掉他，而且要把他们的家属收为奴婢。”
看到没有，现在夏启开始用诛罚的形式统治人民了。你不听我的，我就杀掉你，不但杀掉你，还要让你的孩子们成为奴隶。
大同社会彻底结束了，五帝时代的美好也要消失了，一个新的时代逐渐开始了。
遂灭有扈氏，天下咸朝。
于是，夏启就这样消灭了有扈氏，天下各地的诸侯就都来朝拜了。
舜的时候是“天下咸服”，我可能不去朝拜，但是我服你，我崇拜你，我由衷地愿意为你效劳。
如今是“天下咸朝”，我迫于你的权势，不得不来朝拜你，可是，不代表我真的服你，没准哪天我也会抢了你的位置，让你来朝拜我的。
因为这天下本就是天下人的天下，不是你家的!
夏后帝启崩，子帝太康立。
夏后国之帝君夏启逝世后，他的儿子帝太康继位，做了新的天子。
太康的母家姓杜，所以，有些地方也把太康称做“杜康”，或者“杜太康”。
听到这个名字，有的人可能会想起一种酒的品牌，或者酒圣杜康。
是的，没错，这家伙，确实就是那个传说中的酒圣。他是个“技术控”，天天琢磨研发新产品，想要进军酿酒业，于是，就忽略了管理工作。
帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。
帝太康整天游玩打猎，不顾民事，结果后羿趁他外出之时，占领了阳城，放逐了太康。史称“太康失国”。太康丢了国都，四处流亡，他的五个弟在洛水北岸等待他没有等到，作了《五子之歌》。
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