轮回

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轮回(上）
（作者：莫轩梅）天下之势，合久必分，分久必合。
“夏商与西周，东周分两段;春秋和战国，一统秦两汉;三分魏蜀吴，二晋前后廷,南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝自此完。”朝代更迭,分合的轮回，谱成了中国封建王朝的历史。没有一个王朝不陷入其间轮回，仿佛冥冥之中已有天定。
中央集权从来都难以持久。好的法度与君王可遇不可求。人都说“富不过三代”，其实很多朝代亦如此——明君难过三代。”
于是,文脉随之坠入分分合合起起落落的轮回。
我在前面的文章也有提到，中央集权的稳定时期未必是文脉的繁盛时期。与此相反，分散的纷争之时倒很有可能是文脉的又一次革新。    
单看先秦时的百家争鸣，便可知一二。中华文脉，几乎可以说从未再有过如此繁盛的时期。不光是我们熟知的法儒道三家，墨家杂家农家名家阴阳家纵横家小说家.....或大或小的学说都发展蓬勃。那时，周朝衰微,诸侯并起。集权分散，齐楚燕秦晋（赵魏韩）各自为政,也正是用人之际,大争之时。于是学说各派士子游走于各诸侯国之间，希望一朝被征用，不论是自己的名声还是学说都能流传百世。
文脉与政治紧密相连，君主的倾向更是能一定程度地影响其兴衰程度。建安年间，一方真正的政权掌控者曹操便是个诗人,文人，那段半统一半割据时期也是个文脉兴盛之时,单看那时的建安七子的文学成就便可得知。
并且文学只是众多艺术形式的一种,艺术它本身便有“轮回”之说，尽管与之前不完全相同,但实质上并未改变。现在人们对相貌清纯演员的追捧,其实不正是多年前“玉女风”的翻版吗?抖音上又有碎发流行,但实际上它也是过去的发式，也在过去风靡一时。“人们都是这样，把一个好东西看腻了丢在一旁，若干年后又觉得好了。”一个理发师曾经戏言说。但这也真是艺术、时尚、文脉、历史.....大一统般的通用公式（也许这就是爱因斯坦寻求大一统公式的一个原因吧)正如严江勇老师上半年给我们讲简谐运动时所说的:
“你以为的开始,其实，已经过去了一个轮回。”

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