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（作者：莫轩·梅） 谥号中，威强睿德曰：“武”。姬发，周武王。
公元前1046年创立周朝，前771年西周结束东周建立，总共过了790年的时间，东周才在公元前256年覆灭。
周王室是在东周开始衰弱的，而从东周伊始的周平王姬宜臼到最末一个周赧王姬延也有515年的时间。
那么，这种逐渐的衰弱，若能有有才之士尽力改变，是否可以扭转局面呢？亦或是在战国时期，不说成为八方朝拜的王国，能否成为一个能与燕赵并齐的小诸侯国呢？
洛阳是周王室的帝都。春秋战国时期那里也并不是没有人才。可无论是谁都没有长久地在那里用自己的才能尽力使之兴盛。或者在位的谋臣并没有意识到王室衰微的局面。而且战国时期就几乎没有才子愿意去兴复周朝了。就算是十分拥护周朝以礼治天下的孔孟，也没有去，根本没有考虑过去游说周王。
春秋时期周王室的名士，我只知道大夫王孙满，而战国时期的几个大才也不会去洛阳，周显王时期倒听说有一个，但也不够出名。就连生于洛阳的苏秦，都只愿去其他小诸侯国，都愿去燕而非周。这说明那个时候的名士压根便没有考虑过周朝。
是因为衰微而趋于冷淡？礼崩乐坏之后便再无出头之日。尽管各诸侯国出战之时还会“先斩后奏”地通知周王室，还会好好接待天子使臣，但这些举动都仅是象征性的。若不按“礼法”，则给其他国以“勤王讨贼”、“护王”之借口，群起而攻之。所以，在七国不敢当挨枪的出头鸟的境况下，周朝勉强维持了数百年。
说道王孙满就得提一提我们学校去年元旦的历史剧，剧中王孙满的台词中的一段话是以卫鞅变法的条例该写的：“奖励农耕以富国；犒赏军队以强兵；统一治权以理政；移风易俗以正民。四纲之下各有法令，令行禁止；有罪重罚，有功激赏。”尽管是虚构的，但若真有类商君法家大才者愿到周王室，按如此干净利落的条例，是否可让其复兴？
恐怕历史已经给了我答案：也许可以，但不会有人愿意去做。
礼崩乐坏不是字面上简单的四字所能囊括的，它是一种统治方式的淘汰，一种权力的分裂。如同被打碎的镜子，难以复原。
若要让一个依旧坚持礼法、井田制的颓废王国转变成新法新制的锐气诸侯国，谈何容易？就算捡起了镜子的每一部分，复原起来也是个大工程。大争之战国，谁愿意投身于如斯之国？能够在一个地方迅速立足并有所大作为才是名士所求。
如同禅让制的取缔，分封制的消失。是历史发展中必然的结果。大争之世人人看得透，便自然地顺应潮流。自然也会有人不顺应地坚持逆流或不动。制度的变更影响着文化的交替。中央集权也许有时反而会限制文化。分裂时期反而可能是文化的又一次繁荣。
王国维的死向来众说纷纭。但我认为他也许就是接受不了文脉的一次重大变更。其实历史的曲折是会影响文化，但绝不会中止文化。大势已去难以回天，何必如此执念？同文化一起向前走吧。
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