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中华文脉-魏晋风骨（作者 朱觌頔）曾有这样一个时代，英雄们都相继谢世，只剩下遥远的绝响。魏晋，承袭了秦汉的哲学，社会学，政治学，而就是这个文化极度发达的时代，王朝统治却如在墓穴中枯萎的古树，英雄们被成批的诛杀，有些人已被门阀所下得圆滑了。但在有些人，从惊吓中试图挣脱。于是，一种独特的人生态度，从血腥昏暗的时代中飘出来了！
我曾经写过一篇《我认识了他》，形象的刻画了嵇康。他挺拔潇洒，喜欢打铁，却又不喜欢别人参观。他拒绝钟会，认为打扰了他的安适生活。他对朋友始终保持最纯粹的情谊，不惜与深入官场的朋友绝交。但当门阀官场决定处死他的那天，中国文化史最黑暗的一天来临了。三千学生的请愿，让他孤傲的心感到了。终于，广陵的琴声奏响，刑场一片寂静。那个时代，那些英雄，那些绝响，是中国文化的幸运。
再把视野放宽些，在魏晋名士的时候，一张熟悉的面孔在田间安然自乐，以陶渊明为代表的安然自立派文化人格和以嵇康为代表的魏晋风度，在那个时代都熠熠生辉。他的文字表述浅显易懂，强调信仰自由。他在《桃花源记》中，将桃花源与乱世切割，并永远消失了，用理想的蓝图冲击了中国传统的实用主义。
陶渊明以后中华文明逐渐暗淡了。从公元383年开始，中华文明逐渐融合，我认为这是中华文明最关键的时刻。如果按照魏晋的速度早就应该到了，但有股来自大兴安岭的旷野之力—鲜卑族，他们征服了中国。但中华文明确实足够强大，在游牧和农耕中，他们逐渐选择了后者。他们采用均田制，户籍制，州郡制。这就不得不提到孝文帝改革，他不仅克服了改革阻力让胡人汉化，而且让汉人逐渐汲取北方和西域的民族文化。这样构成了“双向同体涡旋互生”。
……北周浇灭北齐，当兰陵王的面具落地；外戚杨坚夺北齐政权，当宇文邕倒地；隋灭南陈，当南陈后主成为亡国笑柄。通向大唐的文脉终于打通了……
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