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“你大爷的,你受啥刺激了?怎么会突然冒出这句话来?!搞得老子一点心里准备都没有!”,黄小希叫道。
刘:“希希,我是这么想的,既然你说我就是这种命,我也认了。我想,既然是这样,我以后还会碰到,既然还会碰到,我无非就是三种选择:一、躲在在你和宫老二的护佑下过一辈子;二、在一个特定的时间、地点、场合,因为一个特定的原因,以一种表面看起来是意外,但实际不是的方式死去;三、有自我保护的能力,甚至以后可以为其他人做点事。我实在是不想选择前面两种,这个事情我已经考虑了很多天了,绝不是一时冲动,而是彻底想清楚了才和你说的。
况且,你上次不也是说,那个宫老二觉得我命里一定会走上这条路嘛,既然是这样,走这条路又不是什么坏事情,我想何必去对抗命运呢?”
黄小希:“话是这么说没错,不过,你这个想法太突然了,我有点懵,这样吧,我先教你一些最简单、最基本的,基础性的东西,你自己先练着,我呢回去也和宫老二再商量一下,你呢第一看看自己能不能适应和坚持,第二看看你有没有悟性和道缘,你把手机录音功能打开,我口述,你录音,回去你把步骤整理一下,按照我说的先去做起来。”
刘成丰呆呆的看着黄小希却并没有动,黄小希问他怎么了,刘成丰说道:“希希,就这么简单吗?难道不要搞个拜师仪式啥的?我看电视上,小说里都是要有很正规的入门仪式的,你就这样就开始向我传道了?”
黄小希挠挠头说道:“诶,倒是的,我怎么把这个给忘了,这样,你现在跪下给我磕九个头,然后端茶叫师父。”
刘成丰不知道黄小希是说真话还是开玩笑,愣在原地不知道该怎么办了。黄小希得意洋洋的往椅背上一靠,嘴角露出一丝邪恶的笑容,说道:“你他妈的到底磕不磕?再磨蹭老子可走了啊。”
刘成丰这时终于可以确定黄小希是在开自己的玩笑,也笑着说:“你让我磕我就磕,不要说拜师了,就说你救了我这么多次,给你磕几个头那还不是应当应分的吗?但是能不能不要在这里,就不能找个没人的地方吗?”
黄小希也哈哈大笑道:“成丰哥,第一,我上次就说过,你我兄弟,我不能做你师父,要收也是我代我师父教你,你我是师兄弟的关系,所以你要磕头也不是向我磕,而是向我师父磕;第二,我现在教你的东西根本谈不上什么修行,更加不要说传道了,我刚才说了,都是最最最基础性的东西,怎么说呢?如果把修行比作上学读书,我现在打算教你的东西连幼儿园都算不上,至多也就算个学前班或者托儿所吧;第三,我刚才就说过,这件事情我还要回去和宫老二商量一下,主要是有个道路和方向的选择问题,成丰,修佛也好,修道也罢,这就是方向,不管是哪个方向,都有很多具体的法门,比如我们道家有上清、三清、门派上有茅山、全真、龙虎、武当等等,佛家说修佛有八万四千法门,比如有禅宗、唯识宗、净土等等,这就是具体的道路。
当然,居然选择什么方向和道路,这个要看你自己的心思和缘法,首先你通过我下面教你的东西,看看自己能不能适应,有没有修行的根基、天赋、悟性、缘法,然后再考虑方向性问题。当然,如果你真的和茅山有缘,日后选择了这条路,茅山也选择了你,那么你正式入门的那一天,确实是有一整套的仪式,不过那是以后的事情了,现在先不要考虑那么多。”
刘:“那就这样你口说我录音回去照着炼就行了?没有什么心法口诀或者秘籍古书之类的吗?”
黄:“靠!你真他妈武侠小说看多了,修行不是你想的这样。佛家也好道家也罢,不管哪个法门,在最开始入门前的修行方式都是差不多的,基本可以说是大同小异,因为原理是相同的。
佛道两家,走到后面很高层次的时候,无论是修行理论还是方法会有较大的差异,可以说是往两个截然不同的方向走。不过在最开始的时候,在一定的境界范围以内的时候,大家所看到的真相、得知的那个境界的真理、行为方式等等都是差不多的,所以最初的修行基础也都很相似。我现在要教你的就是这些,什么心法口诀、修行秘籍,那不都是瞎扯嘛。”
刘成丰听完很是诧异,因为修炼在他心目中是非常神秘、神圣、艰苦的事情,没想到从黄小希口中说出来是这样的,于是把手机的录音功能打开,说道:“好吧,希希,你说吧。”
黄小希喝了口水,清了清嗓子道:“首先,你要考虑的第一件事是选择一个合适的时间,一般都是晚上或者早上,白天你工作忙、事情多,基本不合适修行,晚上你应酬多,一旦喝完酒是没办法修行的,所以我建议你每天提前半小时起床。”
刘:“希希,我有轻微的失眠症,这是职业病,因为经常加班办案,一搞就是几个通宵,所以生物钟有些乱,医学上叫轻度的神经衰落,每天就是睡4—5个小时。如果我在外面应酬喝酒了,一般会在夜里大概3点左右醒来,一直要到五六点钟才能迷迷糊糊再睡着,要是不在外面应酬或者没有喝酒一般我是12点多才睡,五点多一点也就醒了,我基本上在外面应酬的时间占80%,所以我想也不分什么晚上早上了,就每天醒过来马上开始,你看这个时间行吗?”
黄小希想了想说道:“也行,原则上只要符合外部环境相对安静,自己心里相对清净这两个条件就行。不过,只要你开始修行了,不管最后你能不能入门,只要你能坚持,这些静坐调心调息的方式对你身体是大有好处的,你这种失眠的情况会越来越好转,到最后会消失,那个时候你就要重新调整时间了,不过,这个到后面再说吧,你先把第一步做起来。”
刘:“啊?修炼还能治疗失眠?那更要炼了,我这样每天睡眠不好太痛苦了,尤其我当了大队长这两年,情况越来越严重,晚上不但睡眠时间少,而且稍微有点动静就醒了,一但醒了就再也睡不着。白天像死了一样,没精神、没力气、心里烦、脾气大,早上起来头昏昏沉沉的,一直到下午三点左右才恢复活力,可是再过两三个小时就又开始喝酒了,每天如此,循环往复,极度痛苦!什么方法都试过了,什么睡前一杯牛奶、什么喝分心木水、什么听音乐、什么数羊,他妈的,数羊我曾经数到过两万多只,开始都有点用,最多十几天就又不行了。要是修炼能解决这个问题,我代表我们全家感谢你。”
黄小希翻了个白眼道:“靠!德行!瞧你那点出息!要是祖师爷爷知道我堂堂一个茅山内堂上清弟子教人修炼是治失眠的,估计马上就一脚把我提出茅山、逐出门墙了。”
刘伸了伸舌头道:“不好意思,不好意思,黄大师,您继续、您继续。”
黄:“具体修炼前要先洗漱干净,最好能先洗个澡,脏兮兮的是无法入静的。而且要先大小解,总不能你打坐坐到一半忽然要起来上厕所吧,那前面就白费了,上完厕所要重新开始。
洗完澡以后换一套干净宽松的衣服,衣服千万别紧身,会影响气机运行。静坐的地方要温度不高不低,高了容易热,特别是气机运行以后,低了容易着凉,不管是热还是冷,都会让你无法入静。
静坐的时候屁股下面要垫东西,我们正常是蒲团,这是一种传统,其实毛毯、厚的沙发垫都行,如果修行功夫深了就无所谓,随便找个地方都行,但像你这样刚开始的不行,时间长了会痛,屁股、大腿、小腿、脚骨都会痛,你开始定力不够,一但痛了就无法保持心静,也会害怕打坐。
打坐的姿势有三种,单盘、双盘、散盘,散盘也叫自然盘,这个我想你都应该在电视中看到过,要点我就不讲了,你自己去百度一下,这个方法和图片网上都有。你刚开始修行,就不要考虑双盘了,你就散盘好了,如果你能坚持修行下去,等功夫深了,自然就会双盘,这个不用教,再等提高一个层次就三种盘腿方式其实都一样,再提高一个层次就是盘腿和不盘腿都没有什么区别,行走坐卧皆在定中,不过,这个是超出三界的境界了,现在只是让你知道一下。
盘坐后自己调整一下姿势,你刚开始修炼,有个比较大的难点,那就是腰可能吃不消,所以第一不要强迫自己把腰挺的很直,没有必要,而且也坚持不了太久,第二,你可以给自己垫个腰枕或者小枕头在腰后面,再不行就直接后背靠着墙或者桌子,总之不要过于勉强自己,顺其自然一点。
调整好以后双手交叉放置在丹田处,记住丹田只有一个,没有什么上中下丹田的,上面的叫印堂,中间的叫膻中,只要肚脐下面的才是丹田,还有,丹田是一个穴道,但不是一个点,任何穴道倒是一样,有很多书或者人会告诉你什么丹田在肚脐下方三指或者一寸之类的,这都是胡扯,每个人的高矮胖瘦都不一样,手指宽度也不同,肚脐大小也不同,怎么能说是固定的地方,如果这样不是每个人的丹田都不一样了?你深吸气,不要吐,尽量把气吸入小腹,然后小腹中感觉最涨的那个点就是丹田。
姿势摆好以后先全身放松,放空心思,什么都不要想,当然这个一开始很难做到,也不可能做到,所以你尽量去做,一但发现自己出现杂念,不要去对抗它,也不要想着用力排除它,因为那样没用,你会发现如果你这样做,瞬间之后它又会重新出来,而且一次比一次清晰,你只有观察它,从一个旁观者的角度去观察它,怎么说呢,就好像把你自己分成两个人,一个是在那里静坐同时脑子里杂念蜂起的你,姑且叫做肉身我,还有一个是本我,本我就在肉身我的体内或者旁边,冷静的看着这个肉身我打坐、调整呼吸、杂念纷飞,你去淡淡看着这些杂念,不要强压,不要排斥,当一个念头起来时候,不要顺着它往下去继续想,而是让本我冷静的看着这个肉身我,看着这个念头,观察这个念头,思考这个念头的源头,为什么会产生这个念头?这个念头产生的意义又是什么?这个念头的结果又是什么?会有什么实际的意义?你这样渐渐的就会念头越来越少,会渐渐进入安静的状态,这种安静并非你平时接触和理解的安静,而是一种心灵上真正的安静,这个等你体验过了就明白了,当然,你绝对不可能做到完全的寂静,就是一念都不起,如果做到了,那就是入定而不是入境了,至少目前这个阶段是不要去做这样的幻想,要想入定,是要以你平时的修心为基础的,这个以后等你选择好方向和道路再说,每个法门得方法都不一样。你现在要做得就是尽量去做,尽量做到安静,尽量减少杂念。”
刘成丰听了不禁舌桥不下,他虽说是有心里准备这条路一定是不好走,但是没有想到黄小希所谓学前班级别的修行的一个准备工作就这么复杂,而且听起来就好像很难,并没有一个固定的标准或者动作,一切都要靠自己去体悟,刘成丰忽然想起自己已经记不清楚在哪里看到过的一句话“世上道路千条万条,最苦最难就是修行”,此时的刘成丰才开始从真正意义上,从内心深处发出对黄小希、宫老二的敬佩,因为,从黄小希口中说出的这个准备工作一直到他们现在这种境界,这其中要吃多少苦、受多少罪?要经过多少次的自我挣扎和磨练?要经过多少次的反复和自我否定?
刘成丰这时也忽然明白了为什么黄小希他们这种人对时间的财富权势名利会看的那么淡,为什么对境界的提升会显得那么的执着、痴迷和欣喜若狂,这背后所付出的艰苦卓绝的努力不是我们常人的思维可以想象的!刘成丰现在知道自己一直引以为傲的什么全市第六的高分通过中国第一考,什么考研、什么法学硕士、什么智商情商双高,在真正的修行面前根本丝毫不值一提,比小儿科都不如,用佛教常说的一句话叫:“介子之比须弥!”,但是这也是对的,你想要收获超越常人的东西,就一定会付出超越常人的努力,想要获得超出这个世间法规则的东西,也就一定要付出超过这个世间法规则的努力,这就是公平原则。而且,一但你获得了超出世间法规则的成果,你就会发现,这个世间的一切你原来所孜孜不倦追求和梦寐以求想得到的东西,都会显得那么的平淡无奇,那么的索然无味。
黄小希喝了口水,清了清嗓子继续说道:“成丰哥,我现在教你的是正法修行法门的基础,这个第一步会比较艰难,但是没办法,这一关必须要过,不然就谈不上修行。世间有很多邪法或者叫旁门左道吧,会有很多俗称的方法,但是那些都不是真正的入静,更加谈不上日后的入定,而且最后往往入魔,还有,这一步是很重要的基础,你能不能修炼下去,这一步就能看出你的缘法和悟性,所以不管前面多难,你要尽力去做,尽自己全力就行。
成丰哥,我告诉你,其实老二一开始和我说你有道缘,以后要走上这条路的时候,我是不太相信的,也比较抗拒和排斥他这个想法,你知道为什么吗?”
刘成丰摇摇头,黄小希接着说道:“成丰哥,你呢,聪明、反应快、情商高、处事圆滑老道,这在世间法看起来都是好事,是这世间人都希望能具备的能力,可是,在我们修行人看来,这不是好事,你在世间法上越聪明,就说明你越会算计,反应越快说明你念头转动的速度就比平常人快,如果快一倍,那你入静时候杂念出现的频率也就快一倍,快两倍,就会多两倍的杂念;你情商高,说明你会琢磨别人的心思,换句话话说,容易被外界的因素所左右和牵引,这些在我们修行人看起来都是不利因素,不要说以后的真正的修行,就单单这第一步的入静,你就比常人困难许多,要付出比常人多几倍的努力和艰辛,等你自己体验的时候你就知道了,那真是瞬息之间念头百转,你自己根本无法控制,可是如果你这第一关入静都过不了,就绝了修行这个念头吧,你连邪法和旁门都修不了,更不要说正法了。
当然,成丰哥,这还要看你自己的决心和毅力,你要是真下定决心,就一定能做到,无论什么资质的人,只要肯下功夫,这个第一步总归是能做到的,区别无非就是付出的努力和世间的长短不同而已。
在我们修行的人当中,有很多有成就的人在世间法看起来好像都是比较呆笨傻的那种人,又没有读过什么书,但是在修行中却有很大成就,于是世间就有很多人会说,都是没读过书的或者读书读不下去的人才去当道士、和尚,其实不是这样,这时世间无知者的偏见,真正的原因是这样的人在世间法看起了傻呆呆的,入静入定的难度就小,非常容易进入状态,傻乎乎的人往往都是不计较的人,他被欲望迷惑的程度比你这样的聪明人反而轻,更容易看到事物的本质和真相,能更快的接近真理,他读书少甚至没有读过书,就比你们更少的被世间所谓的知识、概念这些既定的条条框框所束缚,你要知道悟道很重要的一条就是要先打破原先在世间法学习过程中很多既定的思维束缚,就像我上次对你说的世间的概念,在修行人眼里和在你们眼里是不同的。
真是因为以上原因,这种在世间法看起来又傻又没文化的人,他们悟道反而快,容易出成就,可是世间很多人不懂,他们胡乱开口,好像显得自己很有本事,很有见识,其实他们不知道这样说会把很多本来能走修行道路的人给提前影响了对佛道避之不及,或者至少推迟他们的缘法,你想,这些修行的人如果不受他们的影响,修行有成的话可以做多少好事,造福多少人或者其他生灵?而这些受到慈恩的众生,又会因为他善念的影响做多少善事、少做多少恶事、利益多少众生?所以说,因为他的胡说八道,想显示自己的与众不同、见识广博犀利而间接造成多少生灵遭受多少苦难,难道这不应该由他来承担责任吗?修道的人有句话:“宁翻千江水,莫动道人心”,说的就是这个意思,佛教讲“身口意”三业障,其中口业也是非常重的业,尤其是诽谤三宝,是下无间地狱的重业,很多人不懂为什么,觉得是佛教为了抬高自己,恐吓凡人,其实不是,诽佛也好,谤道也好,这都是你将面对的真实因果,他的道理就在这里。”
黄小希又喝了口水润润喉咙,然后笑道:“扯远了,扯远了,咱们接着刚才说啊。
你尽量的调整好姿势和心态以后,开始第一步,先是全身放松,你可以采取一个方法,用意念想象有一道温泉从天而降,泉水清澈、平和、温暖,还带着微微的香气,从你的头顶缓缓往下,经过天灵盖到鼻子,到下巴,到脖子、到肩膀、到双臂、到小臂、到手腕、到指尖、到胸口、到肋骨、到小腹、到臀部、到大腿、到膝盖、到小腿、到脚踝、到脚背、到脚尖,注意点有三个:一、流动速度越慢越好、身体要感觉舒适,如果有部分地方有痛、涨、麻、冷、酸等异常感觉,不用搭理,不过如果疼痛感十分明显,超过你能承受的范围,马上停止,打电话告诉我,不能强行对抗;第二、这股泉水的流动是从上而下的,我刚才说的是流动的线路,你实际运行的时候还一定要从内到外一起,就是意想这股温泉不仅仅在在皮肤表面进行清洗,而且是包括身体内部的一切肌肉、骨骼、经络、血管、内脏等等一切器官组织一起清洗干净;第三、要尽量做到内视,就是在温泉流动的过程重,跟着泉水流动的节奏尽量观察泉水流动过的地方自己身体被清洗干净的组织,包括我刚刚说的所有东西,记住是“视”,不是“看”,看是用眼睛,视是用心智神识,眼睛向内是没法看的,所以只能是内视,就是用神识冷静观察。这一点没法讲,你在运气过程中自己去细细体会。
如此气走全身三次,如果你觉得非常舒服,多走三次也行,但一般最好是三的倍数,六次、九次都可以。
行气三遍以后开始数息,就是数自己的呼吸,要点是呼吸尽量的细密绵长,要求无论是吸气还是呼气都要自己听不见声音,你可以想象一股白色纯洁的气息,极细极慢的从鼻腔中慢慢进入,当吸气到达顶点以后在身体内驻留一会儿,注意不是憋气,是稍作驻留,让后同样的观想用嘴巴呼气,同样也驻留一会儿,一呼一吸为一次吐纳,共九次吐纳,你别以为简单,能清楚明白的数息九次是不容易的,尤其是刚开始,几乎不可能,会不断有杂念出来干扰,对付这些杂念的方法我刚才说过了,经过一段时间后你才能越来越清楚的数完这九次吐纳,日后功夫深了,如果自己想再增加次数,原则和刚才一样,要是九的倍数。
吐纳结束后开始小周天搬运,所谓小周天就是任督二脉的九大穴道,也是人身最重要的九个穴道,首先气沉丹田,然后意守丹田三次吐纳的世间,意守的意思就是排除杂念,意念中只有丹田这个部位,你尽量去做;然后意守会阴穴,就是在肛门和生殖器之间的部位一吐纳;意守尾闾穴,在脊柱的最后一节骨头,是众水所归,一吐纳;意守命门穴,脊柱骨上两肾之间,俗称腰眼一吐纳;意守大椎穴,就是你低头时候脊椎骨上脖子部位最突出的一节,一吐纳;意守玉枕穴,就是后脑勺中间那个点,一吐纳;意守百会穴,就是脊椎线和两个耳朵最高点延申向头顶的三条线交叉点,所谓百会就是百脉交汇,一吐纳;意守印堂,就是两眉之间,一吐纳;意守膻中穴,就是双乳**中间点,一吐纳;然后再回到丹田,这时一次搬运,连行九次。
九次搬运完毕后,意守丹田三次吐纳,开始坐忘,何为坐忘?就是忘记自己的这个肉体和虚妄的意识,用你的理解就是把自己忘了,成丰哥,我排过你的八字,你的命应该是火旺而缺水,所以你脾气暴躁、性格刚烈,而且平时特别能喝水对不对?”
刘成丰笑道:“是的,希希,一点都不错,我特别爱喝茶,红茶、绿茶、白茶都爱喝,什么碧螺春、龙井、虞山白茶、福鼎白茶、金骏眉、大红袍、老普洱,我都爱喝,每天早上一开茶叶三杯水、下午换开茶叶四杯水,晚上还要一开茶叶甚至两开茶叶好几杯水。
我妈以前让我老家盐城一个有名气的算命瞎子,叫吴瞎子给我算过几次命,他也说我命里火旺缺水,脾气耿直暴躁,爱喝水,和你说的一样。”
黄:“那这个老先生还是有些真实本事的,你的八字五行摆在那边,只要有些本事的人,排出来的命理都是差不多的。”
刘:“对了,希希,我妈告诉我说吴瞎子说过,我的命37岁以后他不敢算,是什么意思?”,然后刘成丰把自己从母亲嘴里听到的关于吴瞎子算命的事情详细告诉黄小希。
黄小希笑道:“不是不敢算,是算不出,所谓算命其实说穿了并不神秘,就是看因果,几乎所有的道家流派都会有所涉猎,不过是程度不同,侧重点不同而已。这世间以算命为生的人,除了江湖骗子外,真正有些真本事的,无非就是可以推算因果,本事一般点的就看的时间短一点,范围小一点,厉害一点的就看的远一点,范围大一点,历史上最厉害的就是袁天罡和李淳风了,他们可以推算国运,而且可以推算到千年以后,范围和时间都是基本上到了极致了,可是,他们依然是在看因果,逃不过这个范畴的。
而且,他们两个人并不单纯是世间所理解的算命先生,严格来说,他们是修士,都是修道家的,而且修为不低,你去看看他们除了算命以外做过的其他事就知道了。
所以他们推演国运,一半是推演,还有一半,是看,直接看。就算是这样他们也不敢明说,只敢用暗语,隐喻等等,人们要等事情发生以后才能明白到底他说的隐喻是什么意思,才知道他说的是对的,为什么?因为这样的话,人们没办法提前去改变因果,不是什么泄露天机要遭天谴,而是如果明示而提前揭示果,人们就会去躲避不好的果,这样就会导致这些果推迟发生或者改变发生的方式和力度,那么这个过程中还可能发生不好的事情,所有这些,起因都是道士的推演,那么道士算命推演就会变成因,既然是因,那他也要承担相应的果,导致原来那些果推迟发生或者改变发生的方式和力度的果,包括这个过程中发生不好事情的果,都应该由算命术士来承担,这是很公平的,也是符合因果铁律的。
你说的那个吴瞎子,肯定是有真本事的,他能推演出你以后的很多事情,这就是术数推演的功夫。你说他有几种不算,这也是对的,只是他不清楚原因,或者说他精于推演,而不知因果。你想想看,他所谓的几种不算,邪魅妖魔也好,达官显贵、皇亲国戚也好,都有一个共同的特点,就是这些人能力很大,既然能力大,他们前面自己所做的这个因就很大,既然因很大,他必须承受的果也很大,但是如果让他们提前知道了果,尤其是不好的果报,他在世间法中能暂时逃避果的能力也大,能调动的资源、采取的手段都很多,那么相应的带来的后果也就严重,需要承担的果报就更大!
我给你举个例子,如果你是算命术士,你告诉一个普通人他会在明天会出车祸,明确告诉他几点钟、在哪里等等,他一定会避开这个结果,那么这个果报会晚一段时间出现,因为他在这段时间内又作恶,也可能再出现的时候变成不在是车祸,而是高空摔落,本来的果报也就是残废,现在变成死亡,那我问你,对于这个后果,是不是因为你让他避开这个因才导致这个果报变重?你要不要承担一部分责任?他在第一次避开果报的这段时间内所做的任何事情,本来可能残废了不方便去做,现在做了,善事也好,恶事也好,你是不是应该共同承担这些事情的果报?虽说事情都是他做的,可是毕竟是因为你告诉他车祸这个果,让他回避了这个果才导致这么多事情的发生,你是不是因,你是不是应该共同承担?
现在我说的是普通人,可是如果是能力很大的人,我刚才说的后果可能会严重十倍百倍千倍万倍,他在回避第一次车祸以后的这段时间所做的善恶都会比普通人放大无数倍,那么你作为算命先生所要承担的果报也同样严重无数倍,所以我刚才说过,这是公平的。这种果报太大了以后,就不仅仅会表现为来世报,而是会表现为现世报,甚至再厉害的话就是眼前报,这种眼前报的表现形式往往是透露了天机或者知道了这些人的阴私被这些人利用权势陷害、关押、囚禁以至于杀害,家破人亡、妻离子散等等。
可是一般的算命术士并不明白这个道理,于是就有从师父那里传下来的一些禁忌,或者他自己亲眼见过这些可怕的结果,这些结果在他这个层次能看到和理解的原因就是因为泄露天机引起天谴,或者泄露权贵的阴私引起的报复,所以他就会根据师父的交待、门派的传统或者自己的经验总结出不能为这些人或者生灵算命推演。
成丰,你要知道一个道理,所谓天谴或者神罚,天是不会谴任何人任何生灵的,而所有的神祗,我说的是正神不是邪灵,都是善良的、慈悲的,从他们的角度看人都是可怜的、痛苦的,绝没有哪个神祗会因为人类自己犯的错来惩罚人类或者其他众生灵,他们只会帮助人类和众生,救苦救难化解痛苦超度生灵,否则,没有慈悲心,他就绝成不了神,只能成魔,这一点无论佛道无论东西方宗教,认知是共同的。所以,凡人认为这种情况是因为泄露天机而引起的天谴、神罚等等,这是凡人自己的错误认识,这些后果的引起就是你自己,你自己种的因,自己承担这个果,这很公平,我说过,这时因果铁律,用佛教的话来说,叫做万法皆空、因果不空,其实就是这个意思,惩罚你的那个不是天,就是你自己!
当然,我现在说的这个是吴瞎子所谓的不敢算的情况,而你的情况不是不敢算,而是算不出,你不是大奸大恶,也不是大富大贵的什么皇亲国戚,所以对你而言不存在不敢算。
为什么算不出呢?因为他可以推演到你会走上修行之路,但是走上这条路以后的因果,就不是他能推演的出来的了,人一但踏上修行之路就会改变因果,不是说改变因果铁律,而是改变了因果的源头:因,为什么会改变因呢?因为你一但修行,你的习气就会改变,你的习气改变就会改变因果关系的这个因,从而也会改变果,如果这样,这个原定的因果一但改变,就不是这个算命术士能推演或者看到的了。
我再举个例子,你和王老板这件事情,成丰哥,为什么我今天会说是我认识你以来最高兴的一天?因为你现在的认识开始转向了,不再完全从凡夫常人的角度考虑问题。我想,你和我接触这么长时间,你能这样思考问题,总归是和我平时的接触,我对你说的话、讲的理论都是有一定影响的。你说呢?”
刘成丰想了一下,说道:“对,希希,确实是这样,如果我没有和你接触过,没有受你做事和理论的影响,按照以前我做事的风格,不要说给他生意做了,我一定会报复回来的。”
黄:“所以,成丰哥,这就是我刚刚说的因果在改变,如果你选择报复,那么你想,你报复完以后,他如果不死,要不要再报复回来?他不死的话,肯定也被你弄的真正的家破人亡、妻离子散了,成丰哥,即使没有我,我相信这点手段你还是有的,可是也正是这样,他对你和你家人的报复也同样会变得毫无顾忌、毫无后顾之忧了,那么对你本人和家人将会带来什么样的伤害?然后你再去报复他,双方不死不休;如果他死了,她有没有家人?有没有亲戚?有没有孩子?会不会报复你和你的家人?就算这些人都没有能力,你想想你是不是欠了这个王老板一大笔冤债?要么今世还要么来世还,这是因果法则。
可是成丰哥,你现在的想法和做法,这件事就不会这么发展,而是像好的方向发展,这个王老板就算不接受你的好意,至少说你们下面的相互报复是可以避免了吧?首先这个最严重的恶果可以避免了,然后如果他接受了你的好意,用世间法的角度来看,就是冤家宜解了,你们化敌为友以后,不但避免了你死我活或者同归于尽的恶果,而且你的这些行为一定会影响他,他也会在你的影响下积德行善,那么对于这个果,事情是你做的,可是我对你的前期影响是诱因,那么你有的善果,我也会有我的善果,当然,我们真正修行的人追求的不是什么善果福报,可是因果法则不会因为你的追求和不追求而发生任何的改变,只要这个因已经在了,那么这个果就一定在。
成丰哥,你把这个事情从头到尾梳理一下,单纯这件事情来看,最早对王老板的举报信是因,检查他是果;检查他是因,他暴力抗法是果;他暴力抗法是因,你再组织联合执法检查是果;联合检查是因,发现他行贿是果;发现他违法是因,你对他调查是果;一直到这一步是没有问题的,因为这是你在世间法的职务所在,你必须这么做,你这么做也没有夹杂任何的个人情绪,可是后面呢?后面你开始夹杂个人情绪和目的,可以说一半为公,一半为了自己,那么你处理问题的方式就开始变,然后所有的因和果也都开始变,正是因为你处理方式的改变,才导致了这个王老板去找什么姜主任,这个是因,姜主任找你是果;姜主任找你是因,你拒绝他是果;他被你拒绝是因,他用卑鄙手法报复你是果;他报复你是因,你加倍报复王老板是果;你报复王老板是因,王老板再报复你是果,如果你的思想不改变,行为不改变,这个因果循环就会一直进行下去,所以才会说一念天堂、一念地狱。成丰哥,你看,你想法一但改变,行为就会变,你的行为一但改变,那么你和王老板两个人、两个家庭的成员的因果命运都会改变,同时你还拯救了一个人,就是姜主任,对于你和王老板后期发生的因果关系,他是有重大责任的,甚至可以说是主要责任,那么对于你和王老板的恶果,他也是要负责的,就像我会和你共同承担善果一样,他也会承担你和王老板所有的恶果的责任,只不过也许他不是现世报,是来世报,这个具体要看他现世的福分和具体后果的严重程度。
所以你的这个改变,不但改变了你自己的果,你至少改变了三个人,你、王老板、姜主任三个人以及三个家庭的因果关系。所以说佛家道家都有句话叫“一念善心,功德无量”,说的就是这个道理。佛家说前世因、今世果、今世因、来世果;其实也可以说前事因、现事果、现事因、后是果,说的是一个意思。
成丰哥,一因生百果,一果有百因,因因果果、果果因因,因果关系是十分复杂,可是因果报应,丝毫不爽,也丝毫不差,因果循环、无限往复、天道昭昭、报应不爽!
一但你踏上修行之路,那些算命推演的术士就没办法算了,功夫浅的,像吴瞎子,他能推算到你和王老板这个恶因或者恶因的表现形势,然后推演到你有道缘,从你道缘成熟的那天以后的推演都是无效的,因为因果都变了,所以他干脆不再推演,也就是算不出了;功夫深的术士,他能做到部分后果直接看,可是他也只会看到你和王老板这个恶因,却没有看到恶果,然后再一看你有道缘,他就什么都明白了,也不会再往后推演,所以吴瞎子还有有点真功夫的,至少他有一句话说的很对,走上这条路以后能走多远,走到什么程度,也就是修行到什么程度,完全看你自己了,不过,不管到那个程度,都不是他能看清和推算的了。所以,成丰,你再想想,为什么宫老二说你有道缘?其实这一切也都是你自己前世的因果。”
刘:“那为什么吴瞎子说我37岁以后才不能算,我今年才32岁啊?”
黄笑道:“第一,他说的是农历,是虚岁,你虚岁已经33了,哈哈哈哈;第二,我上次就和你说过,在修者眼中的时间概念和你们眼中的时间概念是不一样的,他只能算到你有道缘,会踏上这条路,但是一但修行,一切因果都在变,他在时间上看不准,很正常,你不用纠结;第三,大哥,难道我刚才没有和你说吗?你这也算修行???哈哈哈,入门都算不上!”
刘成丰郁闷道:“好吧,可是,希希,你一直和我说因果是铁律,刚才又说万法皆空,因果不空,可是我记得我好像在哪个佛教的书里面,我记不得是什么书了啊,说过好像是:“罪孽本空、因果亦空”,这是怎么回事?”
黄:“靠,你他妈的十以内加减法都还没整明白怎么回事,现在来问我微积分的问题,你让我怎么回答你?!这么说吧,我的理解是,就像上次和你说过的,一个硬币的正反面,你要是达到连硬币本体都空了的境界,才可以考虑这个问题。你现在就这样问我,举个不恰当的例子,就好像你刚开始练书法,提笔顿笔手腕都在发抖,却问我王羲之写丧乱贴的时候不是醉酒状态吗?他还将提笔顿笔吗?这个问题完全不是你现在这个境界要考虑的。再说了,你也说了,是佛经里面的话,我是修道的,回头要是有机会,你自己问宫老二去吧。”
刘成丰呆了一呆,想着这个神秘的宫老二,忽然叫道:“对了,希希,你不是在教我修行方法吗?还没说完,怎么忽然说起算命的事情来了?你接着说呢。”
黄小希一拍桌子道:“靠!都是被你带歪的,你能不能专心点,别再岔到其他事情上了?!”

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