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这一幕发生在电石火光间，王志强欲使援手已然来不及，两方相隔甚远，又何况那店小二身手不弱、绝非泛泛之辈。但王志强还是回身拔剑，同时左手捏道印作法，即时，他整个人犹如迅雷不及掩耳之势，一剑送出。出剑的速度非常之快！王志强以极其刁钻的角度，绕过几名喝酒的客人，以剑尖瞬间贯穿店小二喉咙，动作一气呵成，随着“扑哧”声响起，店小二应声而倒。
这一剑的精准，若不是苦练多年绝不能轻易使出，其中更囊括了王志强在风里雨里、严冬酷暑熬下的苦功。
此为王志强首次出剑，既是杀人也可以说是救人之危，他本就生性薄凉，从不好是非或是轻易去理会江湖上的恩恩怨怨。若是旁人，今日他定然袖手旁观，可横尸于此的是师叔铁剑七，一个曾带给蜀山无限荣耀之人，纵观蜀山从古至今多少年来，敢向“埋剑谷”问剑者，剔除掉蜀山老祖宗李太白以及还珠先生是无须质疑以外，算起来着实屈指可数！况且按辈分来说，纵此人有再多不是，却始终为蜀山之前掌教、宗门中的族老，因此，王志强必须出手，作为后生晚辈虽难以考证铁剑七生平善恶事迹，但蜀山门人便就是那么护短，这也是蜀道近百年以来的一贯作风，先兵后礼。
乱世用重典，蜀山自周王室没落之后，也多亏了这些看似蛮不讲理的门规，才得以将损失减到最少，保存住了底蕴。而非是像某一些宗门自乱阵脚，胡乱逞雄，导致门派横遭灾祸，白骨如山哀鸿遍野。
蜀山虽然向来讲究的是修身济世，可是就天下整体而言之，宗门若是不强盛，即使有万般才能也是空谈，就像俗世中所言的“汤里没盐不如水、人如无钱不如鬼”，自身没有一定实力，再能运筹帷幄，终究也是空叹奈何“巧妇难为无米之炊”，是以蜀山重修身、更重视剑修奇才。一个百年难遇的奇才，经过细细打磨，足以令宗门上升质的超越。就像“埋剑谷”，若非埋剑老人横生出世，充其量仅仅算是修士界顶尖存在，而有了埋剑老人，才成为令天下人仰慕朝拜的圣地！这就是“山不在高、有仙则灵。”
直如俗话说“山再高还得以人为峰”，宗门若无杰出的后进，必定会逐渐没落，沦为平庸，从而遗憾千古，古今以来这样的例子数不胜数。
王志强看着铁剑师叔倒下，心中顿生万千感慨，这就是江湖啊！无论你是铁血豪雄还是艳绝天下的美人儿，终究逃不脱这江湖里的宿命之苦。
江湖上的故事起始于人、终结于人，有人的地方就有江湖，多少英雄浪淘尽，身在其中才知滋味。江湖中从来无论善恶无论贫贱无论老少，没有人能挣脱其中！
而愿天下寒士俱欢颜仅仅是士子们的宏愿！一个不能实现愿望而已。何况寒门也没什么贵子！这也是世家子弟愿交损友而宁拒寒门君子的真正缘由，纵品性、才情出类拔萃万中无一，可是自古“穷山恶水出刁民”，多磨多难的坎坷人生，造就了寒门弟子何惧风雨的铁骨铮铮，但同时更多的则是一朝得势之后的冷酷手腕，要知权贵之间大都是一些持中守正、抱朴守拙之辈，而寒门却几乎尽是破釜沉舟“爱便爱到个极限、恨便恨到个极致”的刚烈之士，由此为权贵所不喜，这是既是寒门的优点也是难以治愈的劣根，想在豪门权贵中间翩翩起舞，靠的不仅仅是气血方刚，更多的是信奉“说软话、办软事”保守中庸之道，而不是必争必然取祸的心态。这就是“国士”与“毒士”最根源的区别，“国士”兴家，而“毒士”只能平天下。怀才就像怀孕，时间久了才能看得出几斤几两，而并非在朝夕之间。许多人惊鸿出世，天资根骨皆是无双，气运绝佳，可为什么会惨淡收场寂寞终老，并非是不够努力，而是心性所致，就如同这铁剑七师叔，傲骨曾睥睨天下，可心性太过于决绝，虽是惊艳过江湖却注定了难得善终，只可作为开宗立派之祖，而并不能从根本上兴盛名门世家。
就像曾经有这么一个人，可谓天纵之才，熟络通晓古今中外正经、奇门、杂学，侃侃而谈便如姜尚再世，生得伟岸英姿飒爽脱俗，犹有嫡仙之姿，可就是这位老天爷的宠儿、惊世的奇才，毁掉了自己的整个家族，只因他爱慕上朝中权贵的子弟，便令家道门人为此前仆后继去屏蔽天机为他谋算幸福，结果可想而知，人算不如天算，终究被人其它门派的老祖一言道破玄机。宗门长辈的一句“请某某赴死”，便连亲生姐妹都难逃脱，此类德行，怎堪配得日月星辰吗？德不配位必有余秧。我辈修士，纵然风华绝顶、气运绝佳，若是没拿捏好分寸，未见得就是福气，更有可能是招灾惹祸的宗门劫难。
即使有绝代风华，侥幸搏得权势，如若人品不佳，纵然成为新贵后，比之旧派只怕是有过之而无不及吧？想必又是将魔掌伸向穷苦百姓甚至同胞！
这个病态的江湖，也许会有英雄豪杰慷慨激昂逞下瞬间的威风，那一幕确实是惊天动地令人感动无法去忽视，甚至千古荡气回肠！但更多的则是，那些已经让人麻木的尔虞我诈，残酷的物竞天择，适者双赢、弱者横死，从未论及品性，这就是令人无奈却不得不接受的事实。
话锋转回正文。却说此时，平空突地有声声怪叫响起。“七哥、七哥！你怎么了?”
正志强寻声低头用目光探看去，原来正是一浑身花斑的小八哥，观摩数眼又觉得不对劲，再三打量之后才发觉是只小麻雀，这世间竟真还有会说话的麻雀?真叫人惊奇……
只见这小麻雀口吐人言，表情凄凉宛如人类，若是身怀异彩，定然令人以为是那大山的精灵、远古神明，颇为稀奇。
王志强见状心生兔死狐悲之意，深觉心凉，便弯腰想去拾起它。
谁料这小麻雀好生灵活，展翅一跃就已堪堪躲过，叉着翅膀口中道：“小子你是哪家门下的弟子，竟敢对老夫不敬？”言语间老气秋横，犹似长辈之口风。
王志强眼见这不明的神奇生物也不敢丝毫大意，戒备着作答道：“小子乃巴蜀蜀山还珠先生一脉传承下来的后生，尊师是现掌教陈初七，不知阁下是何方神圣，如有得罪劳烦多多担待、体谅。小子极少在江湖上走动，因此也不是很熟悉这江湖上框框条条的规矩。”
小麻雀觉得他挺有礼貌，微微额首后道：“老夫是铁剑七的老伙计，今日无辜遭难，我这老伙计该是不活了！你竟然是蜀山的门生，听老伙计说他也曾做过蜀山的掌教，如此说来便是同门。还请劳烦你把我和老伙计送回蜀山故地，那大剑山下的石洞里有一部经书“无主魔功”，若是你不嫌弃的话，尽管去取来试读一番。后生！我等常年周游列国自没什么好家当，只能以此为薄礼作谢恩，还请见谅。人间实在没趣徒留无意，老夫先行了。”小麻雀话罢，未待王志强应答，便摇了摇脑袋之后如电驰般的冲旁边的桌子腿撞去，“砰”一下顿时就气绝身亡。
王志强作为名门子弟，素来游历颇多也算是见识广，可眼下见此一幕顿生百感交集，无言而立，想不到人世间竟然还真有这同生共死的情义，许久后，这才缓缓回过神来，思量着该如何是好，此番大概是出师未捷却真要打道回府啦。
为今之计“赶考”的事估计还得重新计较，此去大剑山虽不远，但来回最少也得一日的路程，按原计划那样游山玩水大抵是行不通了。
念及此处，王志强再无心酒肉之欢，放下碗筷与林礼交代了几句，便去打理身后事。在店铺尚未打烊时，已买好了裹尸席等别的杂物，安置好铁剑七和小麻雀的灵躯之后，便感觉困倦已极，遂与林礼分房睡去。
次日一大早，两个人草草洗漱完毕便往回赶。蜀道多崎路，行得极不易，终于还是在傍晚时分走到了蜀山。
蜀山作为中原浩土第一圣地，云深峰险，古老奇艺，福地洞天不尽其数，纵然是人世间绝顶的大文豪穷其毕生精力去勾勒，也断然难以绘出这座宛如天成的奇山。从诗人发出的“一登蜀峰天下小，沧海桑田成云烟”，就可以看出此峰之高耸、雄伟。通往此山之秘道虽不甚流传于世，但还是有人四处传播说蜀道有山可通蜀峰，当然，此话其实亦真亦假，若非修士，定是不可能攀登“蜀山”的，那通蜀之道大都由亘古时有大神通的仙人施法布置，只有精通奇门遁术的修士方可抵达。这就是难寻见的真相。
王志强在小剑山之巅掐指施了个道印后，随着阵阵风啸声，眨眼间便行至半空中的蜀山脚下。
在山下眺望而去，远方的蜀山巍峨横于天际，青云飘忽不定，似梦似幻，虽是用目光观仰，却令人横生高处不胜寒之感。那道宫皆是建在参差披拂的山顶，奠基下尽是云雾缭绕，看起来重峦叠嶂浩瀚无边。
正中央则是个足以震慑人心的草书“问”字，极其巨硕，问宫之名，据说是蜀山创建者所书，此字典故取于始祖老子的“下士闻道，大笑问之，知不知而问，善！”，颇有渊兮似万物之宗的含义，由此及彼可见，那创建者的凌云壮志，当初是何等的绝色，才敢立于高山而写下这“问”字，敢怀疑天道的人，想必无一不是身怀惊世才，有坚韧不拔之志吧！
问宫身侧是乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八宫，此乃按八卦图布局，而正中之“问”字宫，又暗示着九九之数，附意主人翁有超脱于世的壮志。
现今蜀山除却问宫的陈初七之外，最是享负盛名便是乾宫的邳仁静、坎宫的胡岁人，邳仁静所得传承源于“哼哈”二将，此人年纪虽不足甲子，已将这两个字的精辟理解到了极致，深得神韵，那神通挥手之间移山填海都不在话下。至于胡岁人则更为妖孽，才双十年华便倚仗“刹瑞”折煞蜀山了多少洞天的族老，令人为之汗颜，御剑游斗下竟少有一合之敌，名声响彻蜀道一百八十九山门，其天资据说是无限接近掌教陈初七的存在，可见一斑。
这些人只是现今王志强只能瞻仰而无法比拟的，“天纵奇才”这四字并不是道听途说那么简单，而是确有其事，人的气运在一出生时便已生定数，各自的走向最终形成了趋势，结下道果，来决定修士成就的高低，绝非人力所能篡改。当然偶有毅力过人之辈，勘破天命之后从此问鼎长生，可毕竟还是少之又少，区区而已。
问宫内，陈初七端坐于三清画像之下正中，虽已是老朽之年却鹤发童颜古无比，除了如雪般的一袭白发稍显得有点儿沧桑，丝毫不见岁月的痕迹，想来该是离问鼎长生更近了，故有如此宝相庄.严。
作为当年蜀山最是杰出的后进，而今古稀之年功力自然踏入天人境，虽不能说起死人、肉白骨造化万物超脱六道轮回，但也只怕是成为了这人世间万分寂寥之士，断然无人能敌。
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