079【经文】入国分卫，获诸丰膳。

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079【经文】入国分卫，获诸丰膳。《佛说无量寿经·康僧铠译》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】入国（1）分卫（2），获（3）诸丰膳（4）。
〖科判〗甲一序分>乙一证信序>丙二别释众成就>丁二菩萨众>戊二广叹>己二殊胜权德>庚二别显>辛八转法相>壬二说法>癸二身口摄益>子三身业受供>丑一、分卫获丰   　
〖注解〗
（1）国:原指都城，后多指国家。
（2）分卫：佛教语。谓僧人乞食。佛制，出家比丘托钵乞食为生。
（术语）Pi??apāta，或翻乞食，或翻团堕。乞食者为比丘行而乞食也，团堕者就乞得之食而释之，以西竺之法，多抟食作团堕叠钵中故也。善见论曰：“分卫者，乞食也。”玄应音义五曰：“分卫，此言讹也。正言傧荼波多，傧荼此云团，波多此云堕，言食堕在钵中也。团者食团，谓乞食。”行事钞资持记下三之一曰：“梵云分卫，此翻抟堕，以西竺多抟食堕叠盆中故。”或为汉语，谓以乞得之食物分与僧尼而卫护之令修道也。是为乞食之义。又为佛分身保护众生之义，是非乞食之事。僧祇律曰：“乞食分施僧尼，卫护令修道业，故云分卫。”嘉祥大经疏曰：“能分身护物机，故言分卫。”
〖解释〗金刚经上说：「入舍卫大城乞食」，我们释迦佛是这个样子，一切诸大菩萨示现成佛也是这样。「入国」，你在哪一国，即入哪一国，释迦佛是入舍卫大城，其他的菩萨在各自的佛土，入他的国城之内乞食。菩萨都会示现成佛，还需要吃饭吗？是为利益众生的。下面接着就说，菩萨为什么还要乞食，还要吃饭？就是这个道理。
《清净分卫经》说：如来和一切圣贤等有证道的智慧，常自饱足，并没有贪著食物的念头，也不会想到有食物这件事。但是如来以慈悲心愍念众生，仍然徒步行走，去城市、聚落次第乞食。
（3）获：是获得。
（4）丰膳：丰盛的饭菜。指施主们所供养的丰盛食物。
【直译】进入国城托钵乞食，获得施主们所供养的很多丰盛的饭菜。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
【声明】本人学译，仅供参考。

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