049【经文】见老、病、死，悟世非常。

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049【经文】见老、病、死，悟世非常。《佛说无量寿经·康僧铠译》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】见老病死（1），悟（2）世非常（3）。
〖科判〗甲一序分>乙一证信序>丙二别释众成就>丁二菩萨众>戊二广叹>己二殊胜权德>庚二别显>辛六出家相>壬一、出家缘
〖注解〗
（1）老病死：生老病死。佛教认为这是人生所必经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。《法华经》科注：“生老病死，四苦也。”《百喻经·治秃喻》：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”相传释迦牟尼为太子时，曾于王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而决心放弃继承王位，出家修道，以期超脱生老病死之苦而达彼岸。
〖解释〗经上讲：净居天当时在东门化了一个老人，太子一看见就觉悟到：“时光迁流，身体不可靠。”他看见人到老年，身体的容貌、气力、六根等都明显衰败，就觉悟到身体不可靠。
之后，净居天又在南门化了一个病人。太子看到他生病痛苦**的情况，当时就觉悟到：原来身体是大苦聚！
净居天又在西门化了一个死人，太子见到死尸，觉悟到一切世间都有死苦，为什么还这样放逸？
最后在北门见到一位沙门，觉悟到还有出世离欲的人！这时就发起了学道的心。
（2）悟：明白；领悟。
（3）非常：（杂语）犹言无常，谓世相之无常也。
〖解释〗太子本来在王宫里享受五欲，后来是什么因缘而出家呢？太子走出王宫，来到民间，见到了老病死的现象，立即觉悟到：世间的事都不久长，所谓的青春、健康、快乐等都只是一时假相，过后就一无所有，而且会有源源不断的苦降临。
太子认识到世间纯一是苦之后，就对世间的五欲失去了兴趣，他心里有最大的问题要解决——就是怎么来超越轮回。这是当时出家的因缘。
【直译】见到老人、病人、送葬的景象，领悟了世相的无常。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
【声明】本人学译，仅供参考。

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