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天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚晖；日月星辰未生，阴阳寒暑未分。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。混沌一判，胚晖乃分。轻清为表重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天，其始也。
遂有生灵化孕，或人形鸟嘴，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。
风霜同露，朝行暮宿，而来为久。
然有重浊之聚为渊海，轻清之会为苍岚。苍岚法万物以祸福因果，渊海度众生以黑白轮回。
众生莫以相抵，纵之千载。及天行不常，地裂为横，苍岚仙辞，渊海魔纵。天地相交，战于世间。生灵相泣，百兽震惶。
人为万灵之长，以苍生为己任，奋起相抗，遂有圣贤出。伏羲者，演络八卦，晓法众生。神农者，遍尝百草，恩济于世。轩辕者，德御四方，以制六合。更有女娲造灵，燧人涅火，有巢筑物，诸圣群起。
天地无动，干戈依旧。三圣遂引六合之民，集八荒之众，或助天伐地，或齐地逆天，慎行其中，声势愈隆，引苍岚相视，唤渊海以窥。
天地共震，摄于众生之威，终成三才，天曰上，地曰下，人曰中。
人族昌盛，三圣引众，筑坛祀天，方丘礼地。天地有感，册封人族，苍岚降天干，渊海升地支，轩辕掌之，化生四时，分诸五行。
天地遂封三皇，既天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕。后伏羲往于苍岚，神农封于渊海，轩辕镇于人间，是以三皇制世。
天开于子，地辟于丑，人生于寅，始立天地之义，万物济焉。
自后有大挠氏，为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！逐将十干、十二支分配成六十甲子云，以为修道之数。
自此，天地交泰，三界昌平。
然世事无常，分合有易。人族炎帝，作乱世间，人皇平荡。
后者蚩尤，引九黎部族，绘牛鸟图腾，起部乱中原。法众八十一，制五兵之器，双翅牛首，驱沙策金。人皇遂战于逐鹿之野，九战九败。
幸有玄女相助，赐以兵信神符。人皇立克蚩尤，枭其恶首，化为血枫林。九黎溃败，散诸各部，遂号黎民。
轩辕采首山之铜，于荆山铸鼎。后成九鼎，衍化九洲。百族号曰黄帝，统领众族。然有一日，九霄云纵。金龙降天迎帝，黄帝乘龙飞天，身去太虚。
烽烟突起，百族相乱，皆为争帝。
然众不知，黄帝龙御归天之时，有石印于龙腹相坠。华光乍现间，便自遁碧空。
百族之战，神通不绝。万民惊乱，圣贤隐退。苍岚无动，渊海无波。
悠悠纷乱，人间裂崩，化为八方法界。百族俱疲，止戈不引，分领四方生灵。
洪荒时代，自此终结。
道启纪元，由此开始。
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