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邑刘姓,虎而冠者也<span class="" data-note="虎而冠者:谓凶暴似虎之人。《史记·齐悼惠王世家》:“齐王母家驷钧,恶戾,虎而冠者也。”《集释》引张晏云,“言钧恶戾,如虎而著冠。”"></span>。后去淄居沂<span class="" data-note="沂:沂水,县名,今属山东 7701." >省。"></span>,习气不除,乡人咸畏恶之。有田数亩,与苗某连陇。苗勤,田畔多种桃。桃初实,子往攀摘;刘怒驱之,指为己有。子啼而告诸父<span class="" data-note="告诸父:告诉给父亲。诸,“之于”二字的合音。"></span>。父方骇怪,刘已诟骂在门,且言将讼。苗笑慰之。怒不解,忿而去。时有同邑李翠石作典商于沂<span class="" data-note="李翠石:名永康,字翠石,淄川人。《淄川县志·义厚传》载:“乡有恶豪某姓者,与苗姓相连。苗种桃数株。苗子饲桃;某怒,以为攘己物也,将讼诸官。康见之,碎其词,力为排解,某犹怒不已;会以阴谴悔悟,乃德康焉。唐太史《龙泉桥记》、蒲明经 href='1281/im'>《聊斋志异》可按也。”典商:开当铺的商人。典,典当,抵押。"></span>,刘持状入城<span class="" data-note="状:状词,状纸。"></span>,适与之遇。以同乡故相熟,问:“作何干?”刘以告。李笑曰:“子声望众所共知;我素识苗甚平善,何敢占骗。将毋反言之也!”乃碎其词纸,曳入肆,将与调停。刘恨恨不已,窃肆中笔,复造状,藏怀中,期以必告。未几,苗至,细陈所以,因哀李为之解免,言:“我农人,半世不见官长。但得罢讼,数株桃何敢执为己有。”李呼刘出,告以退让之意。刘又指天画地,叱骂不休;苗惟和色卑词,无敢少辨。
既罢,逾四五日,见其村中人,传刘已死,李为惊叹。异日他适,见杖而来者<span class="" data-note="杖而来:拄杖而来。"></span>,俨然刘也。比至,殷殷问讯,且请顾临。李逡巡问曰:“日前忽闻凶讣,一何妄也?”刘不答,但挽入村,至其家,罗浆酒焉。乃言:“前日之传,非妄也。曩出门见二人来,捉见官府。问何事,但言不知。自思出入衙门数十年,非怯见官长者,亦不为怖。从去,至公廨,见南面者有怒容曰<span class="" data-note="南面者:此指坐于正座上的官员。"></span>:‘汝即某耶?罪恶贯盈<span class="" data-note="罪恶贯盈:犹言罪大恶极,坏事做尽。语出《尚书·泰誓》。贯盈,满贯,犹言满盈。贯,俗称钱串。"></span>,不自悛悔<span class="" data-note="悛(quān 圈)悔:改悔。"></span>;又以他人之物,占为己有。此等横暴,合置铛鼎<span class="" data-note="合置铛鼎:谓应受冥间烹刑。铛鼎,釜鼎一类烹饪器。此指烹刑所用的三足烹器。"></span>!’一人稽簿曰:‘此人有一善,合不死。’南面者阅簿,其色稍霁。便云:‘暂送他去。’数十人齐声呵逐。余曰:‘因何事勾我来?又因何事遣我去?还祈明示。’吏持簿下,指一条示之。上记:崇祯十三年<span class="" data-note="崇祯十三年:明思宗崇祯十三年,即公元一六四零年。"></span>,用钱三百,救一人夫妇完聚。吏曰:‘非此,则今日命当绝,宜堕畜生道<span class="" data-note="堕畜牲道:佛家谓生前作恶,即轮回转生为畜生,便堕入畜生道。据佛教“六道”(或称“五趣”)说,众生根据其生前善恶行为,死后有五种(或六种)轮回转生的趋向,即地狱、饿鬼、畜生、人、天等。见《俱舍论》八。道教亦袭用此说,称“五道”"></span>。’骇极,乃从二人出。二人索贿。怒告曰:‘不知刘某出入公门二十年,专勒人财者,何得向老虎讨肉吃耶?’二人乃不复言。送至村,拱手曰:‘此役不曾啖得一掬水。’二人既去,入门遂苏,时气绝已隔日矣。”<q></q>
李闻而异之,因诘其善行颠末<span class="" data-note="颠末:始末。"></span>。初,崇祯十三年,岁大凶<span class="" data-note="岁大凶:谓当年遭受严重的自然灾害,农田颗粒无收。岁,农业收成。"></span>,人相食。刘时在淄,为主捕隶<span class="" data-note="主捕隶:旧时州县官署中捕役的班头。此从二十四卷抄本,原无“隶”字。"></span>。适见男女哭甚哀,问之。答云:“夫妇聚裁年余,今岁荒,不能两全,故悲耳。”少时,油肆前复见之<span class="" data-note="油肆:油店。"></span>,似有所争。近诘之。肆主马姓者便云:“伊夫妇饿将死,日向我讨麻酱以为活<span class="" data-note="麻酱:指芝麻榨油后的残渣。"></span>。今又欲卖妇于我。我家中已买十余口矣。此何要紧?贱则售之,否则已耳。如此可笑,生来缠人<span class="" data-note="生来:方言,犹言硬来、硬是。"></span>!”男子因言:“今粟如珠,自度非得三百数,不足供逃亡之费<span class="" data-note="逃亡:逃生离去。"></span>。本欲两生,若卖妻而不免于死,何取焉?非敢言直<span class="" data-note="直:价钱。"></span>,但求作阴骘行之耳<span class="" data-note="阴骘(zhì 止):语出《尚书·洪范》,默定的意思,此处意为积阴德。"></span>。”刘怜之,便问马出几何。马言:“今日妇口,止直百许耳。”刘请勿短其数,且愿助以半价之资。马执不可。刘少负气,便谓男子:“彼鄙琐不足道,我请如数相赠。若能逃荒,又全夫妇,不更佳耶?”遂发囊与之。夫妻泣拜而去。刘述此事,李大加奖叹。<cite>.</cite>.
刘自此前行顿改,今七旬犹健。去年,李诣周村<span class="" data-note="周村:地名,今属山东省淄博市。"></span>,遇刘与人争,众围劝不能解。李笑呼曰:“汝又欲讼桃树耶?”刘芒然改容<span class="" data-note="芒然:犹茫然、懵懵,不知所措之状。"></span>,呐呐敛手而退<span class="" data-note="呐呐:形容难为情时说话吞吞吐吐。"></span>。
异史氏曰:“李翠石兄弟,皆称素封<span class="" data-note="素封:无官爵封邑而富有资财的人。语出《史记·货殖列传》。参《偷桃》注。"></span>。然翠石又醇谨<span class="" data-note="醇谨:朴厚而言行不苟。"></span>。喜为善,未尝以富自豪,抑然诚笃君子也。观其解纷劝善,其生平可知矣。古云:‘为富不仁<span class="" data-note="“为富不仁”:谓致富与行仁相反,二者不能并行。《孟子·滕文公》上:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”"></span>。’吾不知翠石先仁而后富者耶?抑先富而后仁者耶?”<bdi>藏书网</bdi>
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》铸雪斋抄本</span>
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