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沂州宋侍郎君楚家<span class="" data-note="沂州：州府名。治所在今山东省临沂县，雍正以后升为府。宋侍郎：指宋之普，崇祯戊辰（1628）进士，官至户部左侍郎。入清后，任常州知府。“顺治十二年乞休。”见康熙《沂州志》及《常州府志》。"></span>，素尚堪舆<span class="" data-note="堪舆：《文选·甘泉赋》注引许慎的解释：“堪，天道也；舆，地道也。”古时有堪舆家，见《史记·日者列传》。后世称相地形、看风水为堪舆，谓墓葬的地形风水可以决定后人祸福。"></span>；即闺閤中亦能读其书<span class="" data-note="闺閤：即闺阁，妇女所居之内室。"></span>，解其理。宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆<span class="" data-note="卜兆：选择墓地。兆，墓域。"></span>。闻有善青乌之术者<span class="" data-note="青乌之术：即堪舆之术。相传汉代有青乌子，亦称青乌或青乌先生，为著名的堪舆术土。《抱朴子·极言》：“相地理，则书青乌之说。”"></span>，不惮千里，争罗致之。于是两门术士，召致盈百；日日连骑遍郊野，东西分道出入，如两旅<span class="" data-note="两旅：两支军队。旅，军旅；古代以士卒五百人为旅。"></span>。经月余，各得牛眠地<span class="" data-note="牛眠地：俗称“吉地”，即风水好之墓地。《晋书·周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛，而不知所在。遇一老父谓曰：前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”后因称风水好的墓地为“牛眠地”。"></span>，此言封侯，彼言拜相<span class="" data-note="封侯、拜相：指做高官。侯，古代五等爵位的第二等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”拜相：任宰相。拜，授官。"></span>。兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域<span class="" data-note="寿域：墓地，墓穴。"></span>，锦棚彩幢<span class="" data-note="锦棚彩幢（g 床）：丧家为礼祭死者所制作的彩棚、彩幡。孙廷铨《颜山杂记》卷二：“大家治丧，邀人作棚场，结为楼阁雕墙，高者二、三丈，皆以布帛杂彩为之，照耀山谷。”"></span>，两处俱备。灵舆至岐路<span class="" data-note="灵舆：灵车、灵柩。"></span>，兄弟各率其属以争，自晨至于日昃<span class="" data-note="日昃（zè 仄）：此据二十四卷抄本，手稿本作“旦昃”。日昃，又作“日仄”，太阳偏西。《易·丰》：“日中则昃，月盈则食（蚀）。”"></span>，不能决。宾客尽引去。舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。因止不葬，鸠工构庐<span class="" data-note="鸠工：聚集工匠。"></span>，以蔽风雨。兄建舍于旁，留役居守，弟亦建舍 5982." >如兄；兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。９9ｌiｂ?bbr>?</abbr><q>9９lib.</q>积多年，兄弟继逝；嫂与娣始合谋<span class="" data-note="娣（dì弟）：弟妻。"></span>，力破前人水火之议<span class="" data-note="水火之议：水火不相客的争论。"></span>，并车入野，视所择两地，并言不佳，遂同修聘贽<span class="" data-note="聘贽：聘礼。贽，初见时所赠之礼物。"></span>，请术人另相之。每得一地，必具图呈闺闼，判其可否。日进数图，悉疵摘之<span class="" data-note="疵（cī 雌）摘：指摘毛病。疵，毛病。"></span>。旬余，始卜一域。嫂览图，喜曰：“可矣。”示娣。娣曰：“是地当先发一武孝廉。”葬后三年，公长孙果以武庠领乡荐<span class="" data-note="武庠：此指武秀才。明清时府、州、县学分文库、武庠。领乡荐：考中举人；此指中武举。"></span>。<tt></tt>
异史氏曰：“青乌之术，或有其理；而癖而信之，则痴矣。况负气相争，委柩路侧，其于孝弟之道不讲，奈何冀以地理福儿孙哉！如闺中宛若<span class="" data-note="宛（yuān 冤）若：本古女子名，后指称妯娌。《史记·孝武本纪》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。”《集解》和《索隐》，谓宛若为名字，先后即今妯娌。后因称妯娌为宛若。"></span>，真雅而可传者矣。”
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>
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