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余友毕怡庵<span class="" data-note="毕怡庵：蒲松龄曾长期在淄川两铺毕际有家坐馆；毕怡庵当是华际有的族人。"></span>，倜傥不群<span class="" data-note="倜傥不群：豪爽洒脱，不同凡俗。"></span>，豪纵自喜。貌丰肥，多髭。士林知名。尝以故至叔刺史公之别业<span class="" data-note="刺史公：刺史，清代用作“知州”的别称。按淄川毕际有曾任扬州府通州知州，家有石隐园、绰然堂、傚樊堂诸胜。此处的“刺史公”当指毕际有。别业：别墅。"></span>，休憩楼上。传言楼中故多狐。毕每读青凤传<span class="" data-note="青凤传：指《聊斋志异·青凤》。"></span>，心辄向往，恨不一遇，因于楼上，摄想凝思。既而归斋，日已寝暮<span class="" data-note="寖暮：将暮。寖，同“浸”，渐。"></span>。时暑月燠热，当户而寝。睡中有人摇之。醒而却视，则一妇人，年逾不惑<span class="" data-note="年逾不惑：年纪超过四十。不惑，代指四十岁，《论语·为政》；“四十而不惑。”"></span>，而风雅犹存。毕惊起，问其谁何。笑曰：“我狐也。蒙君注念，心窃感纳。”毕闻而喜，投以嘲谑。妇笑曰：“妾齿加长矣，纵人不见恶，先自惭沮。有小女及笄，可侍巾栉<span class="" data-note="侍巾栉（zhì 志）：侍奉梳洗；指充当侍妾。栉，梳发。"></span>。明宵，无寓人于室，当即来。”言已而去。至夜，焚香坐伺。妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。妇谓女曰：“毕郎与有夙缘<span class="" data-note="夙缘：注定的缘分。缘，据铸雪斋抄本，原作“宿”。"></span>，即须留止<span class="" data-note="留止：留宿。止，栖止。"></span>。明旦早归，勿贪睡也。”毕与握手入帏，款曲备至。事已，笑曰：“肥郎痴重，使人不堪。”未明即去。<bdi></bdi><bdi></bdi>既夕自来，曰：“姊妹辈将为我贺新郎，明日即屈同去。”问：“何所？”曰：“大姊作筵主，去此不远也。”毕果侯之。良久不至，身渐倦惰。才伏案头，女忽入曰：“劳君久伺矣。”乃握手而行。奄至一处，有大院落。直上中堂，则见灯烛荧荧，灿若星点。俄而主人至，年近二旬，淡妆绝美。敛衽称贺已，将践席，婢入白：“二娘子至。”见一女子入，年可十八九，笑向女曰：“妹子已破瓜矣<span class="" data-note="破瓜：《通俗编·妇女》：“俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁也。”此处，指少女已婚。《艺文类聚》四三《情人歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”"></span>。新郎颇如意否？”女以扇击背，白眼视之。二娘曰：“记儿时与妹相扑为戏<span class="" data-note="相扑为戏：这里指相互打闹着玩耍。“相扑”之名始见于宋代《梦粱录》，它是从秦汉角觝技艺中分出的一个体育运劝项目。"></span>，妹畏人数胁骨，遥呵手指，即笑不可耐。便怒我，谓我当嫁僬侥国小王子<span class="" data-note="僬侥国：古代传说中的矮人国。《史记·孔子世家》：“僬侥氏三尺，短之至也。”又谓长一尺五寸，见《列子·汤问》。"></span>。我谓婢子他日嫁多髭郎，刺破小吻，今果然矣。”大娘笑曰：“无怪三娘子怒诅也！新郎在侧，直尔憨跳<span class="" data-note="直尔憨跳：竟然如此胡闹。憨跳，傻闹。"></span>！”顷之，合尊促坐<span class="" data-note="合尊促坐：举杯酬酢，相偎而坐。语出左思《蜀都赋》：“合尊促席，引满相罚。”合，聚。尊，酒器。促坐，近坐，古时席地而坐，坐近称“促席”或“促坐”。"></span>，宴笑甚欢。忽一少女，抱一猫至，年可十一二，雏发未燥<span class="" data-note="雏发未燥：犹言胎毛未干，谓其稚气未消。"></span>，而艳媚入骨。大娘曰：“四妹妹亦要见姊丈耶？此无坐处。”因提抱膝头，取肴果饵之。移时，转置二娘怀中，曰：“压我胫股痠痛！”二姊曰：“婢子许大，身如百钧重<span class="" data-note="钧：古代重量单位，三十斤曰一“钧”。"></span>，我脆弱不堪。既欲见姊丈，姊丈故壮伟，肥膝耐坐。”乃捉置毕怀。入怀香耎，轻若无人。毕抱与同杯饮。大娘曰：“小婢勿过饮，醉失仪容，恐姊夫所笑。”少女孜孜展笑，以手弄猫，猫戛然鸣。大娘曰：“尚不抛却，抱走蚤虱矣！”二娘曰：“请以狸奴为令，执箸交传，鸣处则饮。”众如其教。至毕辄鸣。毕故豪饮，连举数觥。乃知小女子故捉令鸣也，因大喧笑。二姊曰：“小妹子归休！压杀郎君，恐三姊怨人。”小女郎乃抱猫去。大姊见毕善饮，乃摘髻子贮酒以劝<span class="" data-note="髻子：旧时妇女的假发髻。劝，据铸雪斋抄本，原作“欢”。"></span>。视髻仅容升许<span class="" data-note="升：量酒单位。后文之“斗”，指酒器，也指量酒的单位。"></span>；然饮之，觉有数斗之多。比干视之，则荷盖也。二娘亦欲相酬。毕辞不胜酒。二娘出一口脂合子，大于弹丸，酌曰：“既不胜酒，聊以示意。”毕视之，一吸可尽；接吸百口，更无干时。女在傍以小莲杯易合子去，曰：“勿为奸人所弄。”置合案上，则一巨钵。二娘曰：“何预汝事！三日郎君，便如许亲爱耶！”毕持杯向口立尽。把之腻软；审之，非杯，乃罗袜一钩<span class="" data-note="罗袜：指绣鞋。曹植 href='/article/8188.htm'>《洛神赋》：“陵波微步，罗袜生尘。”"></span>，衬饰工绝。二娘夺骂曰：“猾婢！何时盗人履子去，怪足冰冷也！”遂起，入室易舄。女约毕离席告别。女送出村，使毕自归。瞥然醒寤，竟是梦景；而鼻口醺醺，酒气犹浓，异之。至暮，女来，曰：“昨宵未醉死耶？”毕言：“方疑是梦。”女曰：“姊妹怖君狂噪，故托之梦，实非梦也。”<var>.</var><var>.９９ｌｉｂ.</var>
女每与毕弈，毕辄负。女笑曰，“君日嗜此，我谓必大高着。今视之，只乎平耳。”毕术指诲。女曰：“弈之为术，在人自悟，我何能益君？朝夕渐染，或当有异。”居数月，毕觉稍进。女试之，笑曰：“尚未，尚未。”毕出，与所尝共弈者游，则人觉其异，咸奇之。毕为人坦直，胸无宿物<span class="" data-note="胸无宿物：指心里藏不住事儿。宿，旧。"></span>，微泄之。女已知，责曰：“无惑乎同道者不交狂生也。屡嘱慎密，何尚尔尔！”怫然欲去。毕谢过不遑，女乃稍解；然由此来寖疏矣。
积年余，一夕来，兀坐相向<span class="" data-note="兀坐：独自端坐；呆坐。兀，茫然无所知的样子。"></span>。与之弈，不弈；与之寝，不寝。怅然良久，曰：“君视我孰如青凤？”曰：“殆过之。”曰：“我自惭弗如。然聊斋与君文字交<span class="" data-note="聊斋：蒲松龄的书斋名，这里指代蒲松龄。"></span>，请烦作小传，未必千载下无爱忆如君者。”毕曰：“夙有此志；曩遵旧嘱，故秘之。”女曰：“向为是嘱，今已将别，复何讳？”问：“何往？”曰：“妾与四妹妹为西王母征作花鸟使<span class="" data-note="西王母：神话人物。 href='1656/im'>《山海经》说她是虎齿、蓬首、善啸的怪物。在以后的神话传说中，则逐渐把她塑造成为一位容貌绝世的女神。小说、戏曲称她为“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时大开寿宴，诸仙都来为她上寿，把她当长生不老的象征。花鸟使：唐天宝年间，曾挑选风流艳丽的宫女，叫她们照料宴会，名曰“花鸟使”。见《天中记》。这里指侍奉两王母寿筵的仙女。"></span>，不复得来。曩有姊行<span class="" data-note="姊行（háng 航）：姐辈。行，行辈。"></span>，与君家叔兄，临别已产二女，今尚未醮；妾与君幸无所累。”毕求赠言。曰：“盛气平，过自寡。”遂起，捉手曰：“君送我行。”至里许，洒涕分手，曰：“彼此有志，未必无会期也。”乃去。<s>.９９lｉb.</s>
康熙二十一年腊月十九日，毕子与余抵足绰然堂<span class="" data-note="抵足：两人同榻，足相接而眠。"></span>，细述其异。余曰：“有狐若此，则聊斋之笔墨有光荣矣。”遂志之。
<span class="right">据 href='1281/im'>《聊斋志异》手稿本</span>
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