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阿广父亲的话让所有的人眼前一亮，豁然开朗，舅公是首先想通的，但他却合十不语，爷爷不一会也明白了，却看了看阿广，然后摇头直叹气，而伯父则直接走过来，抬手轻抚阿广的脑袋，有些不忍，开口说到：“如此一来，阿广身上的担子就太重了，年纪还小，不着急，这些有的没的，且将来再看吧，天时将晚，我去看看晚饭准备好了没有。”说完就顾自出了厅堂，转过花格屏风，奔外屋厨房去了。唯有阿广的父亲却如坠云中。他也没想到，随口而出的一句话，竟让大家变成这个样子，实在是始料未及，况且，最要命的是，他也不知道他这句话戳到哪了？郁闷得不行。于是他看看爷爷，爷爷没理他，这让他更着急了，又把目光投向舅公，满脸的恳切，却换来了舅公意兴阑珊的回望，然后舅公摇摇头，好像是知道什么，但又不敢置信，重新坐到了椅上，闭目思虑。
这个情形太诡异了，让阿广的父亲直心里发毛，求解不得的情况下，又不能发作，只好自己憋着，最后，实在憋不住，干脆问阿广：“儿啊，爸爸说错了什么了？”
阿广倒没打算把父亲晾着，可他也不明白啊，这么高深的问题，这老爸你该问舅公或者问爷爷啊，不行你跟伯父商量讨论一下也好嘛，倒过来问我，这算什么嘛！于是阿广满是怨念的瞪了瞪父亲，没好气地答道：“你问舅公和我的缘法是什么，我怎么知道？我还小，不明白这些大道理！哼，不理你了，我找娘亲去。”说完，阿广也噔噔噔地跑了出去。
父亲那叫一个失望啊，竟然被阿广华丽丽地忽视了，这做父亲的尊严尽丧啊，人生失败，人生失败，感叹完，终于还是因为眼皮子浅，向爷爷抱怨道：“父亲，这你们明白了，干嘛不说呀，让人糊涂，这道门也是，就让阿广练了个起头，接下来这巫门的神打也是只能会半截，那佛门的功法练起来是不是也到不了头，这小孩子又不是潲水缸，什么都能往里倒…呃…”
说着说着，父亲就被噎住了，因为他忽然从自己的抱怨中听出了点东西来，接着就被这点明悟给吓住了，停顿了一会，忽然冷汗直流，不由自主地低头呢喃起来：“什么都练一段，这人又不是东西，可以随便拿来试，这硝药配方不对了还会炸呢！”
念叨完，阿广的父亲猛的抬头看向爷爷，像是要抓住最后一根救命稻草般：“爸，如果现在让阿广停下不练这些东西行吗？”
对于自己的儿子终于明白了关窍所在，爷爷也不知道是该高兴还是应该悲伤，叹息道：“唉，看来你还是明白了，俗话说不懂不怕，无知无畏，烦恼始于明理，痛心皆因良知啊，迟了…道基已筑，开了神识，道家的神识引动了巫门的神通入体，神通觉醒后还得做到六识洞开，才可借六识念力引动道家雷火，再以道家雷火聚神炼体，炼体大成如佛法金身，始能驱动释家真言咒法，驱得真言咒法，才能凝罡聚煞，汇聚风雷，雷体成，则道巫佛皆有出路，阿广是先天雷体，天生就会吸引罡煞，如果每一步不成，都是万念俱灰，而每一步，都在阿广出生那一刻注定了，只能这般走。”
舅公这时悲愤莫名，解释道：“这就是我的缘法，罪人啊，亏我还笑它道门算计，却不想坠入殻中而不自知，今日方知‘天地不仁，以万物为刍狗’是何等的无情，末法时代，这满天神佛束手无策，却让一个无知少年背负千钧，成为炮灰，可耻啊！”
阿广的父亲能理解这练功的风险，这炮灰说还是首次听闻，不明白是怎么回事：“这练功的风险就是出了岔子阿广会丧命，而且现在这功法还不是现成的，得合三家而另创，这点我倒是知道了，但这跟满天神佛有什么关系？”
舅公叹道：“你不是玄门中人，不知其中凶险，末法后，天地大变会让更种法术修行变得无用，如果只是法力没有了那也罢了，可末法时代是一量劫，满天神佛尽在劫中，佛祖亦会入灭，道家三十三天崩塌，巫门中人想来亦会重归混沌，你想想，如果这满天神佛失去了法力，会变成什么样？他们会变成凡人，凡人就会生老病死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得，凡人诸苦常在，无所畏惧亦无从畏惧，但这满天神佛都已超脱，重入人间受这世间诸苦，满桌珍馐，转眼粗糠淡菜，这可不是转世轮回，这是行将入灭，万劫不复，他们如果不挣扎求存，就回不去了，这样的情形下谁能通透？”
爷爷接力道：“他们要挣扎求存是他们的事，但他们会揪着我孙子，如果只练一种，那最多也就练不成，反正天塌下来有高个子顶着，但这些道门、巫门、佛门却是躲在阿广背后，把阿广推到了前面去，阿广但凡行差踏错，那就成了劫灰，而且，还得背负这些玄门，为他们开路。”
舅公悲从中来，不可断绝：“本来末法时代，当是人道大兴，于玄道之外另辟天地，以今观之，八九分当是西洋所倡之科学大行其道。天道不在乎这满天神佛，本欲削了他们顶上三花，因为凡事总有定数，有人占了七分，别人只能剩下三分，如果要分十成，那么占七分的人就得被打倒，剩下的人洗牌重新再来过。弥勒下世，须行新法，现在等于阿广被这帮人给劫持了，如果阿广是应劫之人，就必须在新法里给道门、巫门以及佛门留下位置，剩下余地，不然这帮人就会拖着阿广一起殉葬，你看这天地间的罡煞，佛祖道爷重生他也无法吸收消散干净，怎么给他们留下余地？”
“记得封神榜里的姜子牙和申公豹吗？申公豹坏事做尽，却让姜子牙给自已封了神，完了还问姜子牙，这满天神佛不分敌我皆封了神，那你姜子牙自己呢，以后谁给你封神，你如何自处？，他们这是逼着阿广当姜子牙！”爷爷咬着牙说完，怅然泣下，老泪纵横。
许多年以后，当阿广后人说起当日关于末法时代的讨论，他们用了如下的说法来描述当时的背景和情状：
远古时期，有一帮子地球人，通过对身体、精神以及自然界的体悟，发现了吸收和利用暗物质的方法，并以此穿越虫洞到达了若干个新位面，在那边，他们发现暗物质能量可以让他们无所不能，横行无忌，作威作福，但是新位面无一例外都发现不存在暗物质能量，于是，他们不得不往返于地球位面与新位面之间，一边抓紧抽取暗物质能量，一边在地球位面划分势力范围，抢夺资源，这资源就是人口以及暗物质。
争夺人口时，因为地域、文化以及新位面能量利用方法和效率的不同，这些人很快分成了若干的派系，这些派系形成了各不相同宗旨或思想，这就是地球上宗教的起源。
而宗教的信众则是他们开发抽取暗物质能量的劳动力，因为没有任何器械可以帮助到他们，暗物质只能利用人体进行吸收。人以群分，人多势大，有人的地方就有江湖，各大派系之间，很快产生了冲突，冲突又演变成了战争。
战争爆发，延绵日久，愈演愈烈，不断有生命被吞噬，被战争波及到的人，因为愤慨，他们又组织起来，形成了新的派系，这就是人类历史上称为革命的行动，最早记载：汤武革命，顺乎天而应乎人。
人们在追求天命所归，不断地加入到战争这个绞肉机里来，而同样的，新位面的资源，能源应用法则也被不断地开发出来，投入到地球位面的战场。
随着战争的进程和人类种族的繁衍，新位面的移民和开发也在如火如荼地展开，越来越多的各类物质、暗物质被人类开发，终于带来了全面的资源枯竭危机。
当危机来临时，各位面的研究人员进行了大量深入细致的研究试验后发现，暗物质能量与不同位面间的能量法则发生作用，会导致一个很危险的态势，那就是黑洞危机。黑洞危机的起源，是暗物质能量与异位面的能量法则发生作用并湮灭后产生大量黑洞，黑洞的大小与发生作用暗物质能量的大小有关。如果坐视黑洞的产生并让这种情形继续扩大化，那么黑洞的旋转漂移会让黑洞合并，并最终连成一片，产生一个超大型的黑洞，并以极其巨大的吸引力吞噬所有的物质，引发时空坍塌，而时空坍塌的后果将是数个位面一概崩碎。
这个时候，人们面临选择，是继续等待未日的来临，做最后的狂欢，还是想办法拯救人类自身。
很快，人类分成了两大体系，一类为悲观派，又称末日派，而另一派是主观派，又称拯救派。末日派和拯救派并未呈线性分布，他们广泛的分布在各个宗教派系里，你中有我，我中有你。
末日派认为，人类无力阻止世界末日的来临。悲观派的上位人（即首先发现暗物质能量的那帮大能力者）开始在人类中散布的末日理论，引导人们获得灵魂安慰，让人们能在预知末日来临的情况下平静的面对死亡，以期最后会出现转机，这样至少目前可以继续优渥的生活。
拯救派却行动了起来，他们研究了时空的形成和发展，发现了时空可以在时间坐标的各点进行观测，却无法干涉。于是他们设计出了一套方案，在时空诞生和时空坍塌的奇点各设立一系列的观察坐标，追踪暗物质的诞生到完全湮灭的过程，同时比对黑洞由诞生到吞噬时空的过程，最终这一推演得出一个结论，暗物质湮灭的过程和黑洞不断扩张的过程有线性的交汇点。
同时他们也在时间坐标中观测到了湮灭黑洞的方法，以及具有湮灭黑洞能力的个体。而此个体湮灭黑洞的速度，取决于暗物质能量湮灭的速度，这两个速度相对，有一个互相影响的动态平衡点，这个平衡点上，只有唯一个体符合条件。
拯救派决定利用起这个条件，于是此个体成为了拯救时空的唯一救赎者。但因为时空坐标不可干涉，只能根据该个体的时间线性坐标来设定影响暗物质湮灭速度和黑洞扩张速度的动态平衡点的时间点以及代入条件，最终，这个时间点被计算了出来，还好，没有发生在过去，代入条件也有了结果。
不过这个结果却很难获得末日派的共识，因为这个条件就是要在确定的时间，摧毁连接各位面的虫洞。只有这样，才能让暗物质的湮灭速度和黑洞的扩张速度正好达到能够让救赎者吸收黑洞的速度超过黑洞扩张的速度的平衡点。而这要了末日派的命，因为切断虫洞，意味着他们必须放弃优渥的生活，从人上人的神坛上摔下来。况且，做完这一切，能否拯救时空，能够做的只是为救赎者提供必要条件，最终能否成功，还得看救赎者的态度，这是无法影响的。
最终，拯救派中的一部分人，牺牲自身，向末日派提供从摧毁虫洞后直至观察到的时空坍塌奇点这段时间的能量，以此为条件与末日派达成妥协，又一批姜子牙诞生了，拯救派得以按时摧毁虫洞，阿广的使命就此展开，他们的那次谈话，史称《救赎对话》。
而阿广在救赎对话后，还没体会到命运车轮的力量，他很满意很幸福地吃到了想了很久，错过了许多次的三杯油焖鸡腿，那叫一个香。《收煞人》
收煞人最新章节: 第九章 路在何方
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