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    <small>格蕾琴和莉丝辛持水罐上。</small>

    <strong>莉丝辛</strong> 听说贝贝辛的事情没有?

    <strong>格蕾琴</strong> 没有。我一向很少出门。

    <strong>莉丝辛</strong> 当真,是西比尔今天告诉我的:她终于让人给耍了<span class="" data-note="“终于让人给耍了”:这就是说,归根到底,要怪她自己。"></span>。正是她平日摆臭架子的报应!

    <strong>格蕾琴</strong> 怎么回事?

    <strong>莉丝辛</strong> 说起来真<bdi></bdi>败味儿!她现在吃饭喝水,得喂两张嘴。

    <strong>格蕾琴</strong> 噢?

    <strong>莉丝辛</strong> 到头来她是自作自受。她跟那个小伙子泡了好久!要么一路溜达,要么到乡村舞场去乱扭,处处都要拔尖儿,不是吃馅儿饼,就是喝葡萄酒,自以为天姿国色好风流;可又那样没廉耻,一点也不害臊,还接受那个家伙送的礼物<span class="" data-note="“礼物”:暗示格蕾琴也接受过情人的礼物。"></span>,卿卿我我,搂搂抱抱,那朵小花儿到底给摘掉!

    <strong>格蕾琴</strong> 可怜的人!

    <strong>莉丝辛</strong> 还可怜她!我们哪个不是坐在纺车旁,到夜晚妈妈也不让停纺,可她却甜甜蜜蜜,老跟情郎摽在一起;或者在大门口的凳子上,或者在阴暗的弄堂里,从来不觉时间会太长。现在够瞧的,她可要低着脑袋,穿着罪服进教堂<span class="" data-note="“穿着罪服进教堂”:一个少女与人私通被发觉后,虽然有时未必穿着罪服,但一律须站在教堂讲坛前面公开忏悔,这项教规在歌德时期仍然存在。由于畏惧羞辱,杀婴之风遂盛行。一七八一年歌德在魏玛教会会议上对这项教规提出反对意见,到一七八六年使之得以废止。"></span>!<u></u>

    <strong>格蕾琴</strong> 他一定会正式娶她的。

    <strong>莉丝辛</strong> 除非他是傻蛋!一个精明小伙子尽可以到处作乐寻欢。他溜掉了。

    <strong>格蕾琴</strong> 那可做得不漂亮!

    <strong>莉丝辛</strong> 就是得到了他,她也落不到好:男孩们会撕掉她的花环,我们会在她门前撒干草料<span class="" data-note="“花环……干草料”:少女过早向未婚夫委身,将在婚礼前夕或在上教堂的路上遭受侮弄。她们不能戴桃金娘花环,有谁敢戴,便将从她头上给撕下来。人们还将在她们门前悬挂一个草环,并撒上干草料代替花朵。"></span>!

    <div class="imgbox ter">//..plate.pic/plate_345158_1.jpg" />

    格蕾琴向痛苦圣母祈祷

    <strong>格蕾琴</strong> <small>(走回家去)</small>要是一个可怜的姑娘走错了一步,我平日会理直气壮地把她鄙薄!对于别人的罪过,我说什么话都觉得不够!随它怎么黑,还要弄得更黑,总觉得黑得不够,同时还要画十字私自庆幸<span class="" data-note="“画十字私自庆幸”:在自己身上画十字,表示感谢和骄矜,自己不像别人:这是幸灾乐祸的一种表示。参阅《新约?路加福音》第十八章第十一节:“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人。”"></span>,夸大其词,想不到如今我也得赤裸裸面对自己的罪过!可是,把我逼到这个地步的一切,天啦,又是多么美妙,多么快活<span class="" data-note="“多么美妙,多么快活”:格蕾琴诚然自觉有罪,但并不懊悔那个行为及其动机。她认为,那“一切”是命中注定地降临在她头上。"></span>!<bdo>藏书网</bdo>

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