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百分之七十、十三、六、七。据调查统计，我国刑事案件犯罪人员百分之七十是未成年人。近二十年，杀害父母的案件中，犯罪分子年龄从十七岁下降至十三岁。十三岁是什么概念？应该是六年级或者七年级吧？
杀害父母，在古代法律中属“谋大逆”，与“谋反”同罪，位列十恶不赦之中。
恶至如此，根源何在？
今天是周五，老婆上完了课通知我给汽车加油。我们今晚启程，要去一趟大连参加周六早上的一场婚礼。结婚的是老婆大学同学。
“谁结婚啊？还要专门跑一趟大连？来回四百公里呢。”我是懒得去的。
“你一定会感兴趣的，是我的闺蜜小姣，你不是一直想见她吗？”
提到小姣我顿时来了兴致。别说四百公里，四千公里我也愿意去。别想歪了，我不是对人家新娘子有什么想法，只是，小姣不是人。
这可不是骂人，怎么回事，听我细说。
老婆在和我谈恋爱的时候，知道了我满洲萨满的身份之后，并没有表现出太多的惊讶。刚开始我还以为她也是萨满，谁知老婆在听我讲这些妖魔鬼怪的故事之前，自己早就见过了。那就是小姣。
要是按照妖、魔、鬼、怪、精来划分的话。我也不知道该把小姣分到哪一类。因为她是鲛人的后代。
鲛人，记录与多部古书。干宝《搜神记》记载：南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。任昉《述异记》记载：南海出鲛绡纱，其价百金，以为服，入水不濡。另外《山海经》、《太平广记》、《博物志》等古书皆有记载。星爷的电影《美人鱼》中也交代了鲛人的成因。四百万年前古猿进化成人，可以直立行走。亦有大量动物选择放弃陆地面向海洋。鲸、海豹等就是如此，甚至有部分鸟类也放弃天空选择海洋，变成半鸟半鱼的形象。比如企鹅。中国东南皆是大海，一部分古猿临水而居，为了躲避陆地上的天敌，久而久之，下肢退化成鱼尾状，半人半鱼。不过我也只是听说，真正的鲛人我没见过。但是老婆见过，她说和电影、童话里的并不一样。
老婆大学同寝室有一个小姑娘，就是小姣。大一刚开学的时候，老婆还以为她是跳级生呢，因为看起来就像一个初中生。后来才知道小姣和老婆同岁。最开始，老婆只是觉得这个小姑娘娃娃脸，长得年轻而已。谁知一次偶然的机会让老婆发现了秘密。据说那是她们寝室姐妹聚会，喝了点酒之后去泡温泉。小姣泡在水不一会儿，前胸非常夸张的起起伏伏，就像有人按着她胸口做人工呼吸似的。老婆陪着小姣出水休息，还以为是喝了酒，加上温泉水太热所以不舒服。谁知小姣左右胸部下面各出现三条大口子，血红血红的。这一切都是我的听说而已。毕竟这种场面我是不可能亲眼看见的。
老婆吓了一跳，以为她受了伤。但是小姣告诉她，千万不要说出去，她是鲛人后代。胸部的口子是鳃裂。一会儿就能自动消失。
什么是鳃裂？这是鱼身上一种类似鱼鳃的器官。和鱼鳃的区别就是，鱼鳃是可以自动张合的，但是鳃裂不能，看起来就像身体两侧的口子。拥有这种器官的最典型鱼类就是鲨鱼。由于鳃裂不能自动张合，所以鲨鱼需要不停的游泳，以让新鲜的海水通过鳃裂过滤其中的溶解氧。这是一种比较原始的鳃。
小姣不是个人，但也不是个纯血鲛人。她是人和鲛人的孩子。鲛人生活在海中的蜃楼岛上，极其罕见，人首鱼身。有肺也有鳃。这也不算神奇，世上有肺也有鳃的动物也不少，蝾螈就是其中之一。他们一般都是族内结婚生育。但有时也有例外。鲛人一旦和人类结合，也是可以生育后代的，因为鲛人祖先就是一种水生猿猴，后来进化成了鲛人，所以染色体基因和人了相同。只是，二代鲛人没有鱼身，在**下面的皮肤上会有鳃裂。这种鳃裂一般情况下看不见，别说穿不穿衣服事儿，就算人家让你挨着皮肉摸也摸不出来。只有在水里静止不动的时候，由于鳃裂不能自主呼吸，便会显露出来。所以你去海边或者游泳馆，你看哪个人不停地游，一刻也不休息的没准就是鲛人或二代鲛人。虽说人和鲛人可以生育后代，但是二代鲛人就没有生育能力了。这在达尔文的《进化论》中叫“生殖隔离”。你听不定这么专业的术语没关系，想想骡子就明白了。骡子是驴和马的后代。驴和马由于基因相似，染色体可以相配，于是可以杂交产生后代。但是骡子没有雌雄之分，也不能产生生殖细胞。这就叫生殖隔离。大自然为了不让动物随意交配生出一堆怪物来。所以有了这样一种神奇的现象。不同动物杂交之后的后代就会自动绝种。
鲛人原生在南海。它们所生活的蜃楼岛附近都会种着红珊瑚。鲛人可以选择食用红珊瑚长出人腿还是继续以半人半鱼的状态生活。一生只有在男女第一次青春期生理现象之后的一周可以改变，之后就不能改变了。长出腿的鲛人不论穿不穿衣服，都和常人没有区别。只是他们不能站在水里不动。至于二代鲛人，和长腿的鲛人一样。
鲛人或者二代鲛人都有驻颜术。一般来说，七八十岁的有腿鲛人看起来就像三四十岁的人类。要是岛上的原生鲛人，即使百岁，也依旧如同中年人一般长相。他们的眼泪在陆地上会结晶。这也是李商隐《锦瑟》中说的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。但其实并非是珍珠，更像一种粗盐。入水也就化了。
古代的时候，鲛人由于驻颜有术，常常在青楼楚馆谋生，或者成为乐伎伶人。其实不少古代的著名美女就是鲛人。只不过当时的人不知道而已。还以为她们只是长得比常人好看而已。四大美人中两位皆是鲛人。西施在子西湖畔浣纱时能够出现“沉鱼”的奇观，那就是因为她是鲛人的结果。西施经常有胸口疼的毛病，留下“东施效颦”的典故，其实人家不是胸口疼，而是鳃裂出现了疾病。唐朝的杨玉环也是鲛人。白居易《长恨歌》中说“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”您仔细想想。初春时节的陕西西安，天气可不暖和，即使是温泉，那个年代上了岸房间里可没有暖气空调。皇上宠爱贵妃，赐她点什么不行，就算非要洗澡，在屋子里洗不好吗？干嘛非要温泉？这便是皇上已经知道了杨玉环鲛人的身份。准确的说杨玉环应该是二代鲛人。因为贵妃受到宠幸“春从春游夜专夜”、“春宵苦短日高起”。但是一直没有怀孕。别和我说采取了避孕措施什么的。那是唐朝，堕胎药是有但是避孕还做不到。杨贵妃怎么就没孩子呢？皇上身体可没有问题，皇上和别的妃子可是有孩子的。杨玉环的前任老公寿王李瑁不就皇上和武惠妃的孩子嘛。
其实我一直想见见这位传说的中小美女，鲛人和人类的后代，究竟是什么样。尤其是对鳃裂感兴趣。但是我想，肯定是不会给我看的，哈哈。她咋就不是个男的呢，那就方便多了。算了，看不见就看不见吧，看看美女也好。
来到大连，已经快半夜了。新郎新娘来接我们，安排我们到宾馆住下。闺蜜见面有说不完的话，一时间我和新郎都显得有点多余。
新郎是个人类。他也知道小姣二代鲛人的身份，明知道此生不能做爸爸还和小姣结婚，这也是个好男人。我仔细的看了看小姣，真是年轻，看起来也就十六七岁的样子。二十七八的人，连个大学生都不像。我对新郎说：“哥们，这小媳妇！有面儿！”
小姣家里是卖水产的，在海鲜市场，有几个连号的摊床。最近小姣结婚，父母没有时间管理，一直在料理生意的是小姣二十岁的妹妹。
小姑娘非常懂事，次日早早来到饭店帮着忙活，干完了活儿，饭也不出，就去市场出摊。初春开海，大连地区有不少小海鲜上市，少卖一天就少赚不少钱。
鲛人虽说神秘而美丽，但是神秘和美丽不当钱花，不当饭吃。鲛人也不能只靠脸吃饭不是，他们也得工作，也得劳动。小姣生在一个渔人家庭，父亲是渔民，是个人类。母亲是鲛人。三十多年前上岸认识了小姣的父亲。夫妻二人打鱼卖鱼，养鱼一双女儿，也是十分不易的。渔民赖大海为生，宋代范仲淹诗云“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”靠海吃饭是有危险性的，孤帆一叶，波涛万里，那可真是玩命的活儿。辽宁毗邻渤海，大连、营口、丹东、锦州、葫芦岛都是沿海城市。辽西以对虾出名，辽东贝类著称，二而营口盛产鲅鱼，大连最出名的海产就是獐子岛海参。和省内其他城市的海产相比，人家只是著名的海八珍之首。名菜“小米扣辽参”必须选用辽宁海参。大海捞针我没见过，大海捞参我倒是见过，不比捞针容易。当然，养殖的另算。
所以说，多年以来的风吹日晒，让原本可以年轻貌美的小姣妈妈看起来显得苍老不少。父母都是伟大的，即使是鲛人。
小姣的妹妹小名叫小鱼，听她姐姐说，小鱼十岁就在鱼档帮着父母卖货了，十三岁时，已经能独自看摊经营，迎来送往、待人接物、眉眼高低看得十分明白。
我问过小鱼父母，让一个十来岁的孩子在市场这种社会化的环境下长大真的好吗？
我记得书上讲过一个“孟母三迁”的故事。孟母就曾搬家到市场边上，但是觉得这种环境不利于儿子成长，便搬到学校旁边。我有点怀疑小鱼父母的教育方式。
二老的话却让我很受教育。二老说，她们姐妹就是渔人的孩子，市场是不如学校纯洁，但也绝不肮脏。不让孩子接触生活，只知道埋头读书，长大之后要怎么走向社会呢？
他们说的对，甚至比孟母更伟大。广大儒家弟子千万别骂我，亚圣固然是儒家之中仅次于孔夫子的人物，但是将儒学引上正统地位的却是董仲舒。董公或许不如孔孟不是先哲大儒，但之所以他能将儒学发扬光大是因为他是一个官员，其次才是儒生。宦海沉浮，又是伺候着汉武帝那么一个神经质的皇帝，人家却成功了，这就是社会经验使然。
这就有些讽刺了不是，一生周游列国的至圣先师没有做到的事却让一个官员做到了。所以说，社会经验是一个人离开学校以后的生存之本。你抱着清华大学毕业证，但是不会和你的领导交际，早晚开除你。未成年时不接触社会，长大便不能融入社会。社会是有肮脏现实且功利的一面。但是想让你的孩子不掉坑里，最起码得让他认识什么是坑吧？
一个人一生都要经历三种教育，家庭教育最温情，形成一个人的性格与价值观；学校教育交给人以谋生的手段和知识。您看，小学时的思想品德课上初中后渐渐变成了政治。也就是说学校教育对于一个人道德的养成是有限的。而社会教育告诉人怎么活着。家庭教育以耳濡目染言传身教的形式进行，学校教育以书本和考试的形式进行。而社会教育则以各种各样的形式进行着，最普遍的形式是“吃亏”。和人吵架挨了打，下回再遇到事你才能消停。而这种吃亏可以通过观察社会来提前避免。比如看看别人怎么挨的打。这就是小鱼父母的理念。
老婆开补习班以来，我时常接触到这样的学生。他们成绩爆表，老实本分，从没有任何劣迹。但是当妈妈拉着他和生人打招呼时，就会像犯了大烟瘾一样难受，扭来扭去，无处藏身，迟迟不说话。这就是不接触社会的结果。
这样的孩子扭来扭去的时候真像一条白白胖胖的大蛆，我都替他难受。
这种孩子，还不如侃侃而谈的差生呢。别和我说什么内向。人可以内向，即不以交流为乐，但你不能不会交流。
参加完了婚礼，老婆和她的同学们又是哭又是笑，谈起以往，便有说不完的话。我则没有耐心等她。去海鲜市场转转，给双方父母带回点海鲜尝尝吧。
我来到海鲜市场，看见小鱼正在给一筐新到的河蟹换水。这时，出现一个十来岁的小男孩，初中生样子。穿一身墨绿色皮衣皮裤，一双皮靴子。留着一个放高利贷的发型。右手夹着一支烟，来到小鱼的摊位之前。半蹲着看小鱼干活，眼睛***的上下打量着。
小鱼是鲛人的后代，长相自然没得说。怎么形容呢？就像一个二次元的美女3D化了之后的样子。虽说鲛人普遍比人类漂亮，但是即使是在鲛人当中，小鱼的长相也是出类拔萃的。
那个男孩看了一会儿，吹了个口哨。挑逗小鱼。小鱼是市场里长大的孩子，市场里面什么人没见过。不论是西装革履的绅士，还是无耻下作的流氓，市场又不要门票，都进的来。小鱼是开门做生意的。做生意讲究一个和气生财。来的都是客，谁也不敢得罪。倒不是说做生意就要忍气吞声，但是息事宁人，难度糊涂的本事比不干这行儿的人强。要是不这样，早晚气出心脏病。多年以来，小鱼没有和任何一个顾客发生过不愉快。
小鱼冲那个孩子笑了笑，继续忙手里的活儿。这种人不能搭理，也不能不搭理。小鱼的做法十多年来社会经验的积累。堪称教科书式的回应。你搭理他，他蹬鼻子上脸；你不理他，他正好跟你找茬。这就是我说的社会教育的重要性，要是真的跟他翻脸，虽然你占理，但是绝对讨不到便宜。
所以说，书上只告诉我们理论和对错，但是究竟怎么做，才是社会教给人的。
由于小鱼正在收拾河蟹，这东西不比鱼虾贝类，它有腿乱爬。一眼没看住，一只河蟹爬了出来，刚好爬到男孩脚边。
小男孩看了一眼，抬起右腿，那腿抬得，没有腰拽着能到天上去，然后重重的一脚跺下来。嘴里边喊着：“踩死你！”
螃蟹咔嚓一声碎裂，蟹黄喷溅出来。
不知道为什么，看到这一幕我打了个冷战。这比妖魔鬼怪都可怕，你觉得呢？
这一刻我想起来，我时常看见遇到了虫子的孩子，因为害怕，把虫子踩得粉碎，肝脑涂地。害怕就跑呗，这我能理解，但是为啥要给它碎尸呢？我看见过小区楼下的妈妈推着学步车，带着孩子散步。小孩子刚学会走路，步履蹒跚，追着蚂蚁踩，踩得一地碎尸。妈妈在一边笑得像朵花一样，拍视频发朋友圈。这对母子多像一对魔鬼啊！
人性之中都有恶，在《圣经》之中称呼这种恶叫“原罪”。抛开宗教不谈，我们心理学上叫它“人的动物性”。因为人本身是动物，所以人性中带有兽性。比如占据自己的所属物、对伤害自己的人或物进行攻击、不愿意和他人分享食物等等。这些行为本身不算恶，是本性。但是不加以制止和教育就会演变成恶行。善行和恶性一样，都是越做越快乐，越做越上瘾的事儿。您们见过孩子被石头绊倒了，妈妈为了哄孩子踢那块石头吗？一边踢还要一边说：“踢死你，坏石头，绊我宝宝，妈妈替你打它，宝宝不哭。”
你想想，多可怕啊。石头有什么错？却要被踢死！这多亏是块石头，要是人呢？要是人的话要么和人家发生冲突，要么不敢得罪跑了。这是多好的欺软怕硬教育啊。孩子get到的就是，对于伤害我的我一定要复仇。下次在遇到石头绊了他，他就不哭了，会自己踢石头。
如果有一天是邻居的狗，同班的孩子，或者父母违逆了他的想法呢？
我在商场里亲眼见过，一个妈妈不给买玩具的孩子，抓着母亲的长发死不松手。母亲束手无策，进退两难，十分尴尬。等他长大了，手里可能就是尖刀！
从踩死蚂蚁到踢石头，从抓头发到杀人，到虐待，到强奸，到家暴，这些行为之间的距离并不遥远。
小男孩踩死了螃蟹之后，用脚在地上蹭，边蹭边说：“喂！你的螃蟹吓到我了。”童音未褪，但是极其凶狠。像《狮子王》里学着父亲样子嚎叫却叫不出声的辛巴。
小鱼依旧是礼貌的微笑，从鱼缸里拿出一只鲜红的大海星来给他说：“小弟弟，姐姐送你一只海星，到别处去玩吧，螃蟹不乖，别再跑出来吓到你。”
小鱼就是说话好听，这句话要是让我翻译一下就是“滚边拉山子去吧！”
小男孩接过海星，扭头走了。一歪脖子，我看见领口漏出的半寸脖子，那脖子上不是皮肤，而是青鳞。
我来不及和小鱼打招呼，因为我觉得这个孩子并不是人。急忙尾随上去。
那孩子拿着海星，撕着玩儿，鲜活的海星被撕了一地残尸，他一边走，一边落在他身后。你可千万别说那只是海星而已。那现在只是海星而已！不多时，大海星变成一地“鱿鱼丝”。小男孩走到了市场外墙的拐角处，刚好看见了地上有一个毒鼠器。而里面正有一只吃了耗子药正在垂死挣扎的老鼠。
这种东西在公园和街角很容易见到。三棱形，中空，内放老鼠药。一般都是社区工作人员投放的。
我不是和尚，我也不信佛。萨满教没有戒杀戒荤的规矩。所以我杀生，我吃肉，我也打蚊子，拍苍蝇。这都是十分正常的事儿。祖先爬上了食物链顶端让他的后代有了吃肉的权利，可是并没有赋予我们虐杀的权利。在《大明律》当中，虐杀牲畜也是违法行为。杀生吃肉是因为缺蛋白质，虐杀是因为缺德。我不反对灭鼠，但我反对虐鼠。老鼠偷吃粮食是为了活着，人杀灭老鼠是为了卫生，人虐老鼠是为了啥呢？
小男孩被那只老鼠吸引，捡起一根木棍，把老鼠捅出来，照着脑袋削。小耗子吱吱乱叫，撕心裂肺。七窍流血，**四溅，肚破肠流。
我们萨满教是信五大仙的，灰仙可是五大仙之一。我受不了这个。
“小子，行了，你不打它它也得死。”
“耗子是四害，怎么打都行！”小男孩振振有词：“你爱心泛滥吧？再说了，你管得着吗？”
“杀人犯可以被执行死刑，但是不能凌迟。你要实在讨厌它，一脚踩死也就算了，何苦折磨它呢？”
“听它叫唤我开心啊。我打耗子犯法吗？别说打耗子，杀人我也敢，我未成年，我不怕！”
坏人分大人和小孩吗？谁能回答我？那些张口闭口他还只是个孩子啊的人，我问问你，要是这个孩子伤害了你的亲属你还会这么说吗？
那小孩儿打的很起劲，露出了小臂，我看见，还是青鳞。
这是个什么东西？
对了，这我得跟您交代清楚。听小姣说，鲛人虽说是半人半鱼，但是下半身准确的说不像鱼，更像是海豹。一样是皮肤的状态，且长有细毛。《安徒生童话》中描述成的鱼尾巴，还长着鳞的不知道是个什么玩意儿。可能安徒生先生生物学的不太好。鱼和人在生物学上差着多少个等级呢，它们的身体怎么能相融呢？海豹好歹是哺乳动物啊。人该有的器官人家一样不少啊。鱼的话，少了不少零件呢。所以说，这个一身青鳞的家伙不是鲛人。鲛人是不水生灵长类哺乳动物。胎生、被毛、哺乳。
我不想和他辩解，毕竟不知道他是个什么，怕惊了他，现了原形。打得过打不过不说，让别人看见，再引起恐慌。到时候没准中央九套还得拍个纪录片，怪麻烦的。
等他走了，我把可怜的老鼠收拾了，找个花坛埋了。毕竟灰四爷还是帮过我的。我还想给白仙小姐姐留个好印象。
我闲逛了半天，傍晚才回来，提着海鲜去找我的车。再次路过海鲜市场，看见小鱼收摊。小鱼洗了手，换了衣裳。脱下皮围裙的她换上一件水蓝色短袖，浪花白色短裙。那一双腿，嫩的看不见汗毛，鲛人的孩子就是不一样。她还要赶回姐姐家闹洞房，我顺便开车捎上她。但是我看见了那个男孩。
皮衣男孩一下子蹿出来，一把抱住小鱼的腰。
小鱼吓了一跳，失声大叫。
十来岁的孩子啊，怎么就啥都懂呢？一双咸猪手不老实起来。别看小鱼是二十岁的人，高那男孩两头，但是男孩力气极大，双臂像钳子，牢牢钳住小鱼。小鱼真的像一条在网中挣扎的鱼。
这场面容不得我犹豫，我大喝一声冲上去。男孩一见来了人，放开小鱼横着跑。
“小鱼没事吧？你等着，我去教训他！”我忙上前扶住小鱼。
小鱼一边，忙乱的整理裙子，一边略带哭腔地说：“算了吧姐夫（我媳妇是他姐姐的同学，所以叫我媳妇姐姐，叫我姐夫），一个小孩恶作剧而已，回家吧。”
“那可不行！这是什么行为？这已经属于猥亵了，是犯法的！今天是因为你是成年人不和他计较。日后要是碰到未成年女孩呢？这可是一辈子的阴影。要是反抗激烈了让他动了杀心呢？现在未成年少女出事的还少吗？我今天非要看看这个横着跑的怪物是个什么东西！”我扔了海鲜，一把抖开我的包袱。
包袱里不是别的，正是我的鹿角剑。《道德经》上说“兵者，不祥之器也，圣人不得已而用之。”我不是什么圣人，今天就非要用用它了。之前遇到的好些个妖精我都没有用剑。那是因为白仙教育过我“以爱育之”不能“以术制之”。但是我今天没有爱，他也不值得我爱，我只想“以剑杀之”！
我御气上前，快步疾走。那少年依旧横行且越走越快。不多时，衣服、鞋子渐渐消失，手足变成蹼状大爪，屁股上长出尾巴，青鳞覆盖全身。长脸大嘴小眼睛。腾的一下子飞了起来。但是，横着飞。
我认得了——猪婆龙。
《聊斋志异》上说：“猪婆龙，似龙形而短，能横飞。”《五杂俎》上说：“龙性最淫，能与万物交。与蛇交，生蛟；与蛟交，生猪婆龙。”不少网上不负责任的帖子说猪婆龙是“龙猪之后”，这纯属胡扯。《五杂俎》上写得明明白白，“龙猪之后”是“猖”。有人解释说“猖”就是象，这更是瞎说。在冰河时代就有人，也有猛犸象。那时候人可没驯化家猪。换言之人认识象比猪早多了。怎么可能误把象当成龙种的猪。有的解释说猪婆龙就是鳄鱼。我觉得这还靠点谱。毕竟鳄鱼是真挺“恶”的。
咱们再来接着科普。“龙性最淫”我就不解释了，都看得懂，也不是什么好话。它和蛇生的后代“蛟”是一种无角的龙，且不能离水。而龙蛟后代，就是我们看到的猪婆龙。《聊斋》上还说，猪婆龙是可以吃的，但是只有陈友谅的后人能吃。陈友谅是谁？元末明初的农民起义军首领，陈汉政权的皇帝。陈友谅是个极其狠毒的人。没看过《明史》看过《倚天屠龙记》也能略知一二。我佩服蒲先生的笔法，恶人还得恶人治，陈友谅的后人吃猪婆龙。多精妙的讽刺。
我提着剑，追赶那猪婆龙。猪婆龙在天上横飞，路边的人还以为我放的风筝呢。不一会儿它越过海鲜市场，来到海边渔港码头。傍晚的渔港炊烟袅袅，人们大多回到船上就餐，加上潮汐渐起，海上的渔船也没有了。淡淡的海雾开始笼罩。不多时，我和猪婆龙全被罩在海雾之中。这正是我想要的，正好和它大干一场！
请你收好你的善良，收好你的大度，收好你珠峰一般高的素质。对于这种妖精，我只想宰了它！哪怕是五大仙一起来劝也不好使，今天神挡杀神，佛挡**！这妖精今天算是幸运，没惹到我家人，要是惹了我家人，我提着剑杀它全家！
比作恶更恶的是纵恶。恶人之所以为恶，是因为得到了太多的纵容。家长的纵容，学校的纵容，社会上事不关己之人的纵容，才使得恶人肆无忌惮。人们总是幻象路见不平一声吼的英雄出现。济公长老、梁山好汉、蜘蛛侠、超人……却没有路见不平时喊一嗓子的勇气。没有人生来以作恶为乐，那为什么还有那么多恶人，是因为他们感受到了作恶的乐趣。
他人的纵容，当事人的纵容。一起培养出那么多的少年犯。受到未成年人侵害的成年人总是说，他又没怎么样，我又能怎么样？你能做的非常多，只是你觉得懒得去做而已。你今天的反抗，是为了不让他日后伤害别人的孩子，也可能是您的孩子。
我听说过虐猫、虐狗、虐兔的，但是没有听说过虐狮子，老虎的。你虐一个试试。孤阴不长，独阳不生。我并非说受欺负的人活该，我只是想说，软弱的人才会被欺负。
你的宽容，在他眼中是鼓励，你的大度，在他眼中是胆小。
我并非主张用暴力来遏制暴力。当我们受到侵害时，维权、报警、追究、制裁、反抗，这都是合理合法的行为。尤其是孩子，你受到第一次侵害时做了什么？隐忍吗？那一定还有很多下一次。要是让我用鼻青脸肿和记过处分换不被欺负的话，我连开除学籍都不怕，记过算个啥！
人们只会捏橡皮泥，不会捏石头。只有个人的强大才能保护自己。未成年受到侵害时，我们总是在呼吁，老师在哪？警察在哪？热心市民在哪？老师在办公室，警察在排除在所，热心市民在吃瓜啊，他们一时来不了啊。是，对方人多，我打不过，我想问，你打了吗？你连声都不敢出啊。
战国时韩国用割地换和平，西汉用和亲换和平，南宋用金钱换和平，南唐用尊严换和平、晚清用国格换和平，民国用外交换和平。然后呢？
秦国用兵器换和平，赵国用铁骑换和平，蜀汉用六出祁山换和平，孙吴用火烧赤壁换和平，大明用神机营、戚家军换和平。康熙大帝用平三藩，灭鳌拜，亲征噶尔丹换和平。红军用小米加步枪换和平，即使是崇祯皇帝，自缢之前带着一个太监依旧亲征闯军。他败了，李自成葬了他，也不敢伤害他。满清入关依旧拜谒明十三陵。
《武林外传》里有一句经典台词“要是道歉有用的话，还要捕头干嘛？”
爸爸妈妈和老师总是教育我们的孩子，听话，守纪律，别打架，和同学好好玩。我同学是猪婆龙啊，你让我怎么和他好好玩？爱打架的孩子不是好孩子，不敢打架的孩子是废物。
海雾半隐妖龙，我仗剑立在半空，抬手指它问到：“妖精，你是自己过来受死，还是等我去杀了你？”
这次我不是废话，我是真心在问它。它要是自己过来我能给他个体面的死法，要是等我过去就不好说了。
可能诸公会不解，我哪来那么大的气？是因为我也曾被欺凌过，虽然事情过去多年，但是现在只要想起来，我仍是恨得咬牙切齿。那是我一辈子的阴影，永远也无法忘记。当时上初中的我真的想过怎么杀了他们。现在想想多么后怕，要是真鱼死网破。他们是死了，我的一生也就断送了。学生不是祖国的花朵吗？花朵现在怎么了？变异了？你几时听说过六十年代、七十年代、八十年代未成年犯罪这么猖獗的？
是谁的错？谁都有错，包括受害人。
“我未成年，你一个大人你要打我？”猪婆龙已经完全显出了本相。它和一条鳄鱼没有什么分别，不过是比一般的鳄鱼大些，两腮变各有一条长须。这是它龙种的特征。
“我不是打你，是杀你。”我不想和他废话了。
我怀着二十多年积压的仇恨运足真气发功。这一次我没有受到任何阻力。也没有人支配我的内力。我不知道为什么，也不来不及想。就像当初我杀榆树精一样，一连串三十六式青罡剑诀一气呵成。
雾霭之中，顿生三十六道罡风。
我有必要介绍一下。我的剑不属于兵器，属于法器。也就是说，是用来远程攻击发剑气用的，不是真正用来砍杀的。
此时，猪婆龙叉腰立在空中，背对着我。三十六道罡风打在它背上，火星迸溅，但是它毫发无伤。
猪婆龙有一声青鳞甲。这可比鬼童身上的明光铠强得多。纵然鬼童炼宿主灵力成甲，但是毕竟是身外之物，不合皮肉。但是猪婆龙的青鳞甲是天生的，而且还能随着年龄增长越来越硬。别忘了，猪婆龙是龙种。我记得《哪吒.魔童降世》里敖丙出海大战哪吒，龙族就是给他凑了一套万龙甲。可见龙鳞的威力。这属于龙私生子，也差不到哪去。不怕刀砍斧剁，雷击火烧。
“今天我就算用尽了真气，也要要了你的命！”我运足掌力，种种击打自己丹田。这属于一种“自杀性”攻击。习武之人或者修仙之人，丹田里都有一团内力。我平时降妖除魔用的就是这丹田气。丹田气可用但不可全用。全用固然使功力大增，但是对身体伤害极大。我一掌下去，嘴角流血，这是击破丹田内劲的表现。孤注一掷！我将全部内力汇聚双臂，双臂再到双手，输进剑里，借着剑中鹿精的邪劲，使“游龙附柱”。
大白龙，三丈长，柱子粗，盘旋呼啸，破剑而出。四爪晃动，扑向那猪婆龙。
龙是他爹，我本以为这妖精见了他爹的形象能老实。没成想猪婆龙开口便骂：“你还有脸来？从我出生就没见过你！”
这猪婆龙还是个单亲。也难怪，龙性最淫嘛，它也不是鸳鸯鸿雁，没有一夫一妻长相厮守的概念。快活完了就跑了。在这种缺爱的环境下长大的孩子固然可怜，但是性格也容易极端。当然，不绝对。
猪婆龙抱住白龙，扭打在一处。这正是个下手的好机会。我这么多年来第一次要和一个妖精近身肉搏。妖精身上有妖气，能不碰就不碰，这也是我们萨满降妖的功法基本上没有近战的原因。妖气沾到人身上，也是很不容易消除的。蒜瓣儿沾了鬼血，到现在长不大，一直都是狗崽子的状态，半年了，还吃奶呢。
但是这一次我不管，我连丹田内劲都挤破了，还怕啥？我冲上去，右臂夹住猪婆龙脑袋，左手使剑从它下巴处扎进去。
鳄鱼的腹部是皮，没有甲。可能是我太激动了，这一剑刺穿了他的脑袋，险些扎到自己。我将剑往回抻了抻，只剩剑尖留在它嘴里，然后猛的向下划，跟在厨房杀鱼一样，拉拉索一般给它开了膛。血哗啦一下喷出老远，弄了我一身一脸。十米方圆，海水尽赤。有生以来第一次这么暴力的解决一个妖精。
只见一团黑气从剑创里飞走，消失在海雾之中。我的腋下，夹着一张鳄鱼皮。
它跑了。
我带着小鱼回她姐家。姐妹二人委屈哭泣，二老千恩万谢不提。我倒是有许多不解之处。自己太冲动了，没弄清这只猪婆龙的来历就去搏斗，导致没能成功。看来不冷静是不行的。我们要用智慧对付恶人，不能伤敌一千，自损八百。恶人，不值得我们让自己受伤。这猪婆龙和鲛人同属水族，我便把自己不懂的问题向小姣提问。
“小姣，说句不礼貌的话。既然你是鲛人和人生育的后代，不能有孩子。那为什么蛟就可以呢？那不也是龙和蛇杂交的后代吗？还有，这猪婆龙既然是蛟龙之后，那就不是妖精，精是物通灵而成，妖是精修行所变，这猪婆龙应该算是怪，它即使修行也不能得人身啊。（孙悟空就是怪。它不是石头变的，您看《西游记》原著就知道，它是石卵里变的，属于生来就是异类，所以即使成为斗战胜佛，也没有人身。）”
“猪婆龙，是蛟龙后代不假。但是麟凤龟龙属于四灵，他们身上有灵性，即使是杂交后代也一样可以生育。也就是说。蛟龙生了猪婆龙，猪婆龙便能继续生猪婆龙。只不过不论是一代的还是二代的，都是卵生的。你不是懂四生法嘛，胎卵湿化，这就属于卵生精怪。而我们鲛人不是神兽，其实就是人的一种，所以没有这样的灵力。和陆生人类结婚后生育的后代就不能再生育了。
另外，它们的人身不是修持得来的。而且也不是人身，只是看起来像。因为除了脸和手之外，还是鳄鱼的样子。而尾巴，是缩进去了，并不是没了。它们可以这样的原因是吃了人鱼精魄。”
“人鱼？是什么？是你们吗？还是大鲵？”
“都不是。我们是鲛人，是像鱼的人。我说的是人鱼，是像人的鱼。其实很多古书上写过人鱼。只是写的都不是同一种东西而已。有的是娃娃鱼，有的是海牛，这还得看《异物志》，上面说人鱼项上有孔，气从中出，始皇帝以人鱼膏为烛。其实就是鲸鱼。它们是海兽之中最有灵性的动物了。虽然猪婆龙是龙种，但是按照五虫（中国古代称呼所有动物都叫虫，共分五类，称五虫。不符合现代生物学分类。）理论，龙是鳞虫（有鳞的动物）之长，猪婆龙也是鳞虫。在五虫中，裸虫第一，是人。毛虫其次，是兽。羽虫第三，是鸟。鳞虫第四，介虫第五。所以这鳞虫想成为裸虫，就要靠毛虫为媒介，也就是得到兽类的精魄。海兽之中鲸鱼的精魄能助它成人头人手。”
“我似乎听懂了，但是人鱼精魄是什么呢？”
“你们人类叫龙涎香。我们水族叫人鱼精魄。”
“就是鲸鱼结石呗？”
“是的。”
“那人鱼精魄很难弄吧？”
“是啊，所以人形的猪婆龙不多。它们族群要是得到了这个一定会给身强力壮的幼年，成年和老年往往放弃成人的机会。而且成人之后，它们也可以随意变换形态。”
“他们还挺护犊子。惯出来的没好东西。那我遇到的这只算是死了吗？”
“不是，但是它不能变了。而且它金蝉脱壳了，你再看见它，它应该就像个大娃娃鱼的样子了，没有鳞了。不过，猪婆龙性格至恶，你这么对它，它们一定会全族出动找你报仇。”
“那我怎么办？”
小姣妈妈说：“我可以带你去蜃楼岛，让鲛人女王帮你。因为你也算替我们鲛人出气了。猪婆龙这种怪物，十胎能有一胎雌性。而我们鲛人则正好相反。所以，猪婆龙经常抢夺鲛人做老婆。我们鲛人没有爪牙，斗不过它们。就算使用兵器也伤不了它们的青鳞甲。它们变成人上岸欺负人，警察来了就变成鳄鱼逃跑。警察也不会想到鳄鱼就是流氓。古代偶尔还能有猎人和法师对付他们，现在没有猎人了，法师就更不用提了。所以它们就更加肆无忌惮。难得你是个萨满，又愿意帮我们，这是我们鲛人的幸运。我带你上岛，见陛下。让她想想办法。”
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