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就心理战而言，窦建德确实不是李世民的对手，李世民不仅是个心理大师，同时是一个耐得住寂寞的高手。李高手坐镇虎牢险要之地，既不急于决战，也不轻易出击，对付窦建德只有一个字：耗！在虎牢之前，窦建德足足被挡了一个多月，不要说前进一步，连半步也没有迈出去<u></u>！而此时窦建德的军中已经有了微妙的变化，在周桥孟海公基地发了战争财的将领们惦记着回家享受山珍海味，没有人愿意在虎牢前吃李世民的闭门羹！
就在这个时候，李世民惯用的手法又上演了！什么手法呢？破坏粮道！
四月三十日，破坏粮道的资深将领王君廓率领轻骑兵一千余人抄掠窦建德的<samp>藏书网</samp>粮食补给线，顺便生擒了窦建德任命的大将军张青特，这下又让窦建德郁闷了好半天！
此时摆在窦建德面前的只有两条路，要么撤军回家，要么继续死磕！两条路该选哪一条呢？
国子祭酒凌敬站了出来：“一条都不选！”
随即凌敬献出一策：“宜悉兵济河，攻取怀州河阳，使重将居守。更率众鸣鼓建旗，逾太行，入上党，先声后实，传檄而定。渐趋壶口，稍骇蒲津，收河东之地，此策之上也。行此必有三利：一则入无人之境，师有万全；二则拓土得兵；三则郑围自解。”
凌敬这一策简单说就是“声东击西、围魏救赵”，以攻取河东之地逼迫长安，逼迫李世民不战自退！这一策很贼，很要命，一旦实施，洛阳<q></q>之围必解，毕竟从战略意义而言，河东之地要远大于洛阳，李渊绝不可能冒失去长安的危险。即使李渊不下令李世民回军，那么窦建德也可以趁势占据河东之地，届时再与唐朝政府作战，胜负的天平还未必向哪方倾斜！
然而正在窦建德心动之际，王世充派来求救的使节们开始上蹿下跳了，在他们看来，洛阳已经危在旦夕，凌敬的计策虽好，可是远水解不了近渴！于是王世充的使节王琬、长孙安世天天在窦建德面前上演苦肉计，天天哭天抹泪，而在私下又拿出钱来贿赂窦建德的部将，请他们务必阻止河东计策的实施！
思路决定出路，眼光决定前途，部将们的鼠目寸光最终还是害了窦建德，他们只看到了眼前的利益，却没有跟凌敬一起用深邃的眼光看到天下。
在这些人的一致忽悠下，凌敬遭到了前所未有的攻击：“他一个书生，知道什么是战争吗？纸上谈兵的玩意能有效吗？”
历史总是有惊人的相似：李密败亡之前，魏征的计策被认定为老生常谈，而窦建德败亡之前，凌敬的计谋也被认定为纸上谈兵，所以说世间千里马常有，而伯乐难寻！显然窦建德不是慧眼识马的伯乐！这一次，他错过了夺取半壁江山的机会，这一错，就是一生一世！
举棋不定的窦建德听从了部将的建议，反而将坚持己见的凌敬赶出了大营，好好一匹千里马就被窦建德如此错过！
其实在赶走凌敬之后，窦建德还有补救的机会，这个机会来自他的发妻曹皇后！
曹皇后与凌敬一样，同样主张窦建德出奇兵深入太行，而此时东突厥与唐朝摩擦已起，唐军必定回军自救，届时洛阳之围自解，而窦建德又可占据河东之地。
然而曹皇后的话，窦建德也没有听进去，他把这些话<s></s>当成了妇人之见，最后一次出奇兵的机会也被他错过了，这样固执，佛祖也没有办法了！
其实窦建德并不是不想西出奇兵，而是他一直在内心中要求自己遵守对王世充的承诺。在他看来，既然已经承诺救援王世充，那么救人必须救到底，眼下撤军西去就是畏惧敌人、不守信义，而信义二字对窦建德一生太重要了！
想想当年窦建德的起兵，其实也跟信义不无关系！他包庇孙安祖助其起兵是因为信义，他所在街道不被盗贼抢掠也是因为信义，他最终被地方官员猜忌私通盗匪也是因为结交广泛、名声在外。可以说信义是窦建德一生的信条，也是他人生梦想的助推器，他甚至把这两个字看得比生命都重要。现在，为了之前并不守信的王世充，窦建德却还在心中不断重复着那两个字：信义！
性格决定命运，此言不虚！
下定了死磕的决心，窦建德开始寻找决战的机会，很快他有了一个重大的发现：唐军经常将战马拉到黄河以北放牧。
到黄河以北放牧意味着什么呢？莫非意味着唐军喂马的草料已经吃光？很有可能！
窦建德自以为重大的发现，其实根本没有什么理由，此时的唐军粮草依然充足，把战马放到黄河以北放牧完全是随 610f." >意的行为，跟心情有关，跟草料无关！
然而窦建德就此开始酝酿与唐军的决战，这个消息很快传到了李世民的耳朵里。李世民当即下令，再送一千匹战马去黄河以北放牧！这就等于给窦建德急于决战的心又加了一把火！
公元621年五月二日，窦建德全军自板渚逼近牛口筑营列阵，北到黄河，西到汜水，南到鹊山，连绵二十里，随着战鼓声向前推进！
在激情的战鼓声中，窦建德心中激情澎湃，他等待这一天已经很久了，他要向李世民证明，窦建德才是天下真正的王者。然而，在激动之余，窦建德突然想起了之前在军中传诵的一句童谣，童谣曰：“豆入牛口，<big>.</big>势不得久。”
童言无忌，本是牛吃豆的顺口溜，此时却让窦建德有了一丝隐隐的担忧，“豆入牛口”，我窦建德正在牛口筑营作战，莫非昭示此战不利？不会的，不会的！
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