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(六)
过了几天,正国他爹见事情不对劲,担心会再发生什么事,就准备为正国娶媳妇,正国被迫无奈去山外看了一个女的,正国看不上,其实正国心里装了小利,怎么会看得上别人。
看得上也是看不上也罢,去看只是一个仪式问题,结论由他爹下,他爹下结论,那当然得看上,决定先把人娶回来再说,男人有了女人,就像一头野蛮的公牛被拴死在一棵树上一样,见了再好看的的母牛也没有多余的想法。
正国被教过后,按理也就不能去放牛,偷着跑出去一次,差点惹出大祸,鸡公山的男人是不放牛的,放牛是儿时的事,只要会做那事后就不放牛了,
小利也一样,被教过那事后,红着眼睛在家里做针线,只等着别人来接过去做媳妇,替别的男人生娃,心中的正国也只好在心中了,有时候也会偷偷地跑到河边,希望能见着正国,但希望总是破灭。这本就是一件很矛盾的事,但矛盾有什么办法能解决呢,这个世上有些事是无法解决的,正所谓贴身的朝思暮想他人,朝思暮想的却贴他人身,也许是人类的悲哀,也许是人类的幸福,存在即合理,只有合理与不合理的在一起才能形成这样的一个社会。
时间一看就几个月了,小利还是没见着正国,心里想见正国,但不知见了又要做出什么,可见了那有能做点什么呢?
正国家为了尽快把他媳妇娶进门,三回九转(农村讨媳妇的彩礼路数)分一回去,那是一家穷人家,也想尽快把女儿嫁出去,也少有一个人在家吃饭,两家就把婚期定了,和吴三家接吴小利是同一天,都选择“花山节”(少数民族节日)那天。
花山节,山里人的节日,山里山外的人都会来参加,有人跳舞,有人唱歌,其实说是山里人的节日,实际上是青年男女的节日,青年男女们一起唱歌,一起跳舞,没结婚的小伙子和没嫁人的姑娘会举行大型的对歌会。歌是山歌和按地方曲子编唱的土歌,对歌会其实是看相好的会,男的女的,对着对着就还真对上了。这天是很热闹的,上年纪的人来参加那只是看热闹,看看就回家了。年轻人还要玩篝火晚会,其实还是对歌和手牵着手围一圈跳圈圈舞,对上的青年男女们就会偷进树林去做那男人女人都爱做的事,也有不干这事的,只谈情说爱的,选择这天办喜酒的人一般是有两个原因:一是急,二是想匆匆而办,否则这天办酒不会是很热闹的。
花山节一过,正国的媳妇也就算娶进了牛家门,成了牛家媳妇,吴小利也将被送到吴三家做吴三媳妇。
到了,花山节这天到了,时间要到是没有人能阻止的,要到就到了。
正国家里,族人在帮着忙乐着,正国却趁着人多混杂,混过山上看花山了,其实看花山是小事,心里希望着见到吴小利。
皇天不负有心人,正国见到了小利,这是天意,小利也跑出来看花山了,也许是老天安排的,老天是天生的创造者和辜负者。
两人见面后连花山都没看,一见面就哭,干脆跑到树林中去哭,两个可怜的单独个体,在这种情况下,唯一能自由做的事也许只有哭了,他们承受不了这些,也反抗不了这些,只能听天由命,只有哭,心中会好过一点。
“正国,明天我就要去做别人的媳妇了,你不伤心吗?”小利红着眼问道,“我也要娶别的女人做媳妇了,你呢?”
说完了两人又抱着哭了起来。
哭了半天,正国突然说道。
“我们逃吧,逃到山外边去。”
小利听了又哭,正国帮小利擦了泪水,她还在哭,哭着就睡了。忘记了回家。
找他们的人到了,他们却睡着了,两人紧抱在一起,像抱紧命运一样,但又有谁知道,是他们抱住命运,还是命运抱住他们?也许都不是,这与命运无关,那又与什么相关呢?
吴牛两族的人都到了,他们用了很大的力都不能“”分离这对爱情的结合体。
吴小利被吴家人带走了,牛正国被牛家的人带走了,两族的人在山上相互骂道。
第二天,太阳大的似火一样,正国被族里人吊在那棵老槐上,对面是吴小利被吊在那里,同样是吊在一棵老槐树上。
这边国清带族里人来了,七八百人一起来到这里,他们吹着口哨,大声骂叫,吆喝着,骂声越来越大。打死他们,打死他们,有人动手了,是的,在骂声中有人动手打死了他们。
骂声慢慢地下去了,慢慢地消失在山里,在山里灭亡,也许生长。
这对苦命的人儿,可怜啊。
他们只有微弱的生命,连喊对方的名字的力气都没有了,心里却装有对方。
(七)
夕阳下去,傍晚已来,他们死了,流血过多而死。
夜很深,远处有杜鹃的啼声伴随着一声声的狼嗥,包围着鸡公山和阴山,听后感觉就像是在啃着自己的骨头一样的难受。
吴小利是被她娘埋的,正国是他爹埋的。
第二天,同样是艳阳高照,整个山里又恢复了平静,好像这件事根本没发生过一样。
难过的是,只有死了自己孩子的母亲,正国的娘气得晕了过去,三天水米不沾,小利是她母亲亲手埋的,她也算坚强,一个女人,多难啊!
(八)
愚昧的人啊!可怜的人啊!
微弱的生命怎经得起如此种种吗呢?
愚昧和无知的仇恨连世界都毁灭,何况人呢?这对可怜的人啊,黄泉路上,你们能在一起吗?还相爱吗?老天爷在眼睁睁地看着。
爱是崇高的、伟大的,你们应该相爱,错的不是你们,而是那无知的仇恨和那些粗野的山人。

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