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（一）两族人不管怎么的针锋相对，即使是鸡公立起要日天的本事，他们也跳不出这块土地，争去争来就为了这块土地。
土地
沿河而上是田，北面是山地，后面也是山地；南面划给了阴山，有山地也有田地。田成初八的月亮状，远看是一望无垠的梯田，秋天稻谷成熟的时候满片的金黄，非常漂亮。对面是一片大山，挡住了村子的去路，中间隔着一条河，河水顺流而下，流向远方，河边就是通往外界的路，但山里人从不知道她去向何方。
田是好田，地是好地，河平时也是平静的。
阴山也是同样的地形，只是在鸡公山后面，田要比鸡公山少一些，山地多一些。
山是大山，也是共同的山，山上有野物，山里农闲的时候就有人提着老铳子上山，打几只野物回来。打着野物回来的人家，乐的是孩子，这家孩子乐得屁颠屁颠唱着跳着，乐得像过年，别家的孩子也就只能远远地站着，闻着香味流口水。如果打回来的是獐子，乐的是女人，女人就把獐子身上的麝香取出来放在枕头下，乐得不得了。
山下，斧头状的土地上住了一千多户人家，鸡公山牛家和阴山吴家。
房子大部分是瓦房，有三间，分堂屋、耳房，左耳房的旁边有一偏房，大部分是用作厨房。厨房里，有灶，灶是分成两个，一个煮饭，一个煮猪食。灶旁边放一个怪东西，什么古物件或者是牛角什么的，这用来避邪用的，山里人信这些。侧边还有厢房，用来放粮食，堆一些农用工具什么的；屋檐下有一个碓，用来椿米用的，碓旁边不远处有一石磨，石磨不是用牛拉的，是人拉的，专门用磨苞谷用的，正房前面是一个院坝，院坝下面是用来养猪或者是养鸡的。山里人有厕所，可通常是不去的，小便就在耳房的那堆灰上，大便就在院坝里，院坝里有一堆土粪，在上面大便后用土粪埋上，来年就背到地里做肥料。不习惯的人来说，这可是一个要命的动作，当你蹲在那儿正在进行时总会有几条狗在旁边守着，还有几只公鸡在旁边叫着，有时还会有一个七八岁的小娃在你对面弯着脖子看，弄得当事人尴尬无比，有时甚至拉不出来。不过久了，做这件事的时候也就若无其事，凡事都有一个习惯过程，山里人都习惯了，习惯的事，即使不合理也合理了。耳房的灰好处多，可以小便，可以用来生孩子，可用作肥料，尿灰做肥料能让山里人对地里的庄稼放心，在灰上生下的孩子能长寿。
（二）
在村子北角有户人家，这就是牛国清家。
傍晚，这是一个农闲时的傍晚，一家人吃完晚饭天才擦黑。国清爹牛顺富跷着腿坐在门槛上，拿过水烟筒沽沽地抽着，喷出大口大口的烟雾，偶尔咳嗽两声，抽烟筒的人都这样。国慧拖着奶娃，到现在才吃完饭，在桌子前喂着孩子，不停地逗着孩子入睡。国清的娘在收拾着桌上的东西，国清拿着一瓶用苞谷芯做的盖的酒，呷了一口，在瓶口抹了两下递给他爹，他爹接过酒瓶深深地呷了一口，又在瓶口抹了两下递给国清，国清接过酒瓶说道：“我说爹啊，国宝也不小了，我有他的年纪都已经有娃了，明天你去跟芬姐说一声，叫芬姐先教国宝，等开了春，嫩草长出后给牛多加点料，等牛壮一点后卖掉两头，琢磨着给国宝到山那边去讨个媳妇，咱山里没个合适的，我想风风光光地给国宝办一次。”
“昨晚我和你妈还在商量这件事，好吧，明天我就去，也顺便找你二婶说一声，请她帮忙相中姑娘。回头你叫国宝明天不要去放牛了，叫你大娃去放，都五岁了可以上山了。”
村里不管是男人还是女人，不管是鸡公山还是阴山的，只教做那事，你就不再是放牛娃了，成了大人，也不大唱放牛的歌了，儿时唱的歌已经成了事实，你就得撑起一个家。
家对于男人来说是一种成长的归宿，也是一种责任，不管你肩得动肩不动，你也要扛着走，这种事也落到国宝的身上，他才十七岁，十七岁的孩子不应该承受这么多，但他却承受了，不再是那被人称为“牛吃苞谷三丈三，放牛娃儿扛烟杆”的放牛娃。
芬姐来了，国宝看到芬姐的样子，他像一个迷路的姑娘被人带进了无穷无尽的黑夜，糊里糊途地完成人生的第一次，像包办婚姻一样，一切情况都是芬姐包办。芬姐老了，应该找人接班了，有人接班后，芬姐也该嫁人了。
国宝学会了，会了就要讨自己的媳妇。
（三）
国宝开始说自己的媳妇，自己有方便，光用别人也不太好。
在族里女人好讨，也要不了多少程序，看上哪个，先把她给教会了，肚子大了后，一串鞭炮就可以把人接进来了。
国宝不是讨山里的女人，讨的是山外的，讨山外女人很麻烦，程序很多，就像乡下娶城里人一样，一般的人家是娶不起山外女人的。
国宝被八婶带出了鸡公山，到山那边的一个村子里去看一个姓李的姑娘。
“八婶，不如我们把这些好吃的东西分吃了算毬了，不去看了，我也不想去了，有点害怕”，国宝说道。
“你憨娃，那件事都做过了还怕个啥子？我给你说，你到那家后，如果你看得上那个姑娘就把这二块钱给她，如果看不上就不要给，听见了吗？”
“怎样才算是看得上呢？”
“你看见她后心里觉得舒服就是看上了，如果看着她你心里不好受就是看不上。”
“哦，我知道了”，国宝似懂非懂的地答道。
（四）
这个村子叫李家湾，村子里大部分是李姓人家，这个女的叫李月娥，是家中排行老五，十六岁，模样也有三分。
山里人看女人讲究的是女人身板是否能干农活，这女的正长得魁肥，国宝见了也称心包钱给了月娥，月娥红着脸接过钱，也把自己千针万线做的一双白布底、松紧口的布鞋给了国宝。
按照习俗，男女双方都没意见，也就是双方相互喜欢，男的就先回家来准备聘礼，分成头回、二回、三回，去女方家，这时男的不能去女方家，由媒人和男方家的某平辈的人一起去，
国宝回来后，就整天想着月娥，还真巴不得明天就能把月娥娶过来。
三回东西去了以后，男方家才去“烧毛香”，这时男方就陪着自己的姐夫和几个等辈人一起去。第二天，其他几位都回去了，男方得留下在女方家呆半年，半年后男方表现不错就选定日子“办酒”（也就是结婚）。其实只要烧了毛香，这桩婚事基本成了，半年的考验只是一个过程而已。
国宝跟着他的几个哥一起去的，“生辰八字”、“四方八肘”、“衣服布料”都送去了，去了后，他的几个哥回来了，只剩他留在那儿接受考验。
留下后的第一天，跟着老丈人和几个哥去干活了，是到别的村去砌墙，农闲时，山里人会去挣几个灯油钱，国宝年轻力壮，学起这种差事，倒也麻利，半个月下来，学会了不少技术。
男的留在女方家，女方家的男人是很尊敬他的。也不会被男的戏弄，但是逃不过女的，特别是女方家嫂子们，国宝留下后，也少不了被嫂子们戏弄，最老火的就是把他抬起筛糠（一种乡野游戏）。
刚开始，国宝也不好意思和她们疯，时间一长也就习惯了，还会反占便宜。
有一天，天气很好，吃完早饭，月娥要到河边洗衣服，国宝就陪月娥一起到河边去洗衣服。
河水清得不得了，太阳也好，国宝在河里洗了个澡后，感到舒服极了，就在河边柳树下的一块巨石上睡觉，等月娥洗衣服。
正午时，后家三嫂来了，是叫国宝回去的。说圈里的猪放脱了，家里没男人，自己一个女人家毫无办法，叫国宝回去帮忙。
国宝回去了，留下月娥自个儿在河边洗衣服。
家里
“国宝，你去砍一个卡子，那个卡子坏了，我去把猪找回来。”三嫂说着拿了竹片走了出去。
国宝找来工具，光着上身砍卡子，砍好卡子就来院子扛了一块石板准备把圈里被猪拱翻的那个洞堵好，然后又找了几根木棒回来，打算做一个新的栅栏。
三嫂把猪赶回院子，就开始在圈里掏猪粪，猪圈里闷热，国宝也找来锄头帮助三嫂陶粪，掏完粪，弄的两人身上臭烘烘的，赶紧下河冲洗一下。
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