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猗顿
猗顿,约前480年—约前410年,姓名、出生地不详,猗顿是其号,春秋鲁国人,后移居晋国猗氏(今山西临猗),计然家人物。
大家好,很高兴能参加这次成功人士座谈大会。我叫猗顿,真名就不说了。人怕出名猪怕壮,被人盯上可不好玩。
下面跟大家分享一下我的养殖成功秘诀。
成功说难也难,说不难也不难。最重要的是,要干一行、爱一行、钻一行、精一行,打铁还需自身硬,这样你才有本钱。有真本事,到哪儿都吃得开。
至于养殖这一块呢,首先你要弄懂那些家畜的习性,这样才能投其所好,也减少养殖上的负担。其实呢,研究那些小牲畜是很有趣的。
牛是精得很,到一个地方就不走,死命地吃,晚上再回去慢慢回味(反刍〈念“除”〉)。马喜欢走偏门,这家伙是无夜草不肥,要另外加料的。羊和鸡就好养了,往外一赶,啥事不管,自个找食撒欢。猪难养了点,要多费点时间。狗最好,既能看家护院,帮忙放牧,还能当狗肉卖。爱狗人士请先少安毋躁。
其次,俗话说得好,“母牛生母牛,三年五头牛”,“母羊生母羊,三年挤倒羊圈墙”,所以多养怀崽的母畜,才能兴旺发财。相信没人会牵条老牛回家当宝。
这里,我还有几种饲养和种植方法,可以与大家交流,希望能给大家一点帮助。
“斗米养千鸡”,将一斗米煮熟发酵,生成白胖胖的曲虫给鸡吃,营养可比米高多了。“盐水饮畜”,用盐水喂牲畜,牲畜会更有劲,长得更壮。“雄畜去睾(念‘高’)”,对雄性牲畜进行阉割,让它不会每天色迷迷地看母的,安心养膘增肥——声明一下,这招只能用于动物。“选优引优”,好的留下做种,差的卖掉或晚上炖着吃;或用外地优良种畜和本地品种交配,培育出更健康强壮的下一代牲畜小花朵。
种植方面呢,常言道,“坡上苹果坡下枣,半坡石榴长得好”,“一亩地十朵花,不收这搭收那搭”。意思是说,不同地方种植不同物种,同时要多种作物种植,一种欠收或绝收,还可收获其它的。我爱黄豆我不高兴我偏只种黄豆的,你钙含量超标了。
最后,我要再次衷心感谢一下范蠡老师。没有他当初的指点,就没有我今天的成就。
如果大家还有兴趣,可以到我的庄园去参观,门票十块。另外,也可以买我刚写的《箴(念“真”)言集》,里面有各种饲养种植的方法和经验,也是十块。
不用你骨骼精奇,万中无一,一律十块,统统十块。十块你买不了吃亏,十块你买不了上当。十块十块,只要十块——别着,我还没说完,不要赶我下去嘛。
选自猗顿的《箴言集》。
猗顿原籍鲁国,家里很穷很穷,常常吃不饱,穿不暖。早期他也曾读过一些书,但由于家里过于贫困,后来不得不中断学习。
不过,他是个意志坚定的人,一心想要改变这样贫苦的生活。一天,他听说了随随便便就能赚大钱的范蠡,并且就住在离鲁国不远的定陶,于是前往拜访请教。
范蠡不因猗顿贫穷而嫌弃他,反而细心为他分析,认为鲁国土地大多用来种粮食,粮多价格低,没搞头。要想致富,就要走不同的路。他告诉猗顿:“子欲速富,当畜五牸(念‘字’,雌性牲畜。五牸,指母马、母牛、母羊、母猪、母狗)。”
意思就是去发展畜牧业,多养怀崽的牲畜,这样鸡生蛋,蛋生鸡,三下两下就能发大财。说得跟吃饼一样容易,不过好像又有道理。
猗顿深受启发,于是只身离开老家,向西寻找合适的放牧地点。他一路风餐露宿甚至乞讨,最终来到了当时晋国南边的猗氏(当时应该已经三家分晋了,该地属于魏氏的)。这里地广草多,还没人承包,是块好地方。
猗顿一切从零开始。他先在猗氏南边的池盐产地解池(今运城盐湖。池盐指咸水湖的盐,和海盐成分相同),打工赚苦力钱,慢慢有了一些积蓄。之后他开始买母鸡母羊,再买母牛母马,渐渐扩大养殖业,最后形成了规模化产业,几年后各种畜禽就成千上万了。
在这期间,他通过对牲畜生活习性的长期观察和研究,总结出一整套饲养畜禽的宝贵经验。如“牛者顿足,马者夜跑,羊行自饱”、“斗米养千鸡”、“盐水饮畜”、“雄畜去睾”、“选优引优”等等。这些喂食饲养方法和品种繁育改良技术,不仅节省成本,提高种畜质量,而且大大增加了饲养效率。有些方法今天还在使用呢。
在畜牧业大大成功之后,猗顿又组织百姓开辟荒地,种植桃、杏、桑等果树,开办纺织加工厂,带领大家一起致富奔小康。临猗县一些杏的品种,一直到现在都是很有名的。
接着,他又开始制盐贩盐。他采用“垦畦(念‘骑’)晒盐法”,就是向开垦的荒田里浇灌卤水,这样既可扩大晒盐面积,又可缩短晒盐时间,极大提高了出盐效率。这种方法至今仍在沿用,在海边还常常能看到。
由于池盐的高产,他的贩盐运输队源源不断通往全国各地,甚至向西越过秦国,远销到西域,开创了长途贩运的先河。
而为了更好的销售,他还开挖运河,疏通河道,加固堤岸,修筑河渠。这不仅保障了农田灌溉和畜牧用水,还保护了盐池,使农、牧、盐都受益。
另外,在贩盐时,猗顿用自己膘肥体健的骡马来运送食盐,不但加快食盐的销售,又大力宣传了自己优良的牲畜。这充分体现了他先进的营销手段。
并且在运输队回来时,他又换回各地特产尤其是珍珠玛瑙、玉器宝石等物品,实行来回赚,不跑空趟。这种运输方式也是现在营运公司常用的。他还为这些珠宝开了五十多家的连锁店,并为此练就了相当高的鉴赏能力,当时名气很大,连王公贵族都要找他鉴定珠宝呢。
这种多元化、多领域、多种类的商业综合模式,很像今天的超大集团公司。这也使猗顿富甲天下,堪比王侯,成为了当时与范蠡齐名的超级大富豪。
而猗顿更可贵的,是他和范蠡一样,并不为富不仁,持富炫耀,而是积极用自己的财富,来造福国家和百姓。
他广行仁义,乐善好施,收留灾民,赈济百姓,还常常把粮食马匹大批大批捐给国家(魏国),以保卫家国。而他个人却依然艰苦朴素,辛勤劳作,从不忘自己白手起家,穷苦出身。
这些做法对今天已经富起来的人,仍具有借鉴和教育意义。
后人为此评价他,因经商而巨富,又名垂青史的,唯独猗顿。另外,他为山西地区的手工业和商业的发展,起到了巨大的推动作用,后世因此尊称他为晋商始祖。
晚年,他一直待在猗氏,直到去世。
猗顿据说编著有《箴言集》一书,内容分为《畜牸篇》《畜禽篇》《三园篇》《制盐篇》《交易篇》和《养生篇》六部分,不过大部分已失传。
这里多说几句。
逐利是商人的天性,要靠商人的自我道德来约束,打死我也不信。按现在话说,资本是没有祖国的。连祖国都不顾,还会顾你?你贵姓呀!
所以,商业很重要很重要,但必须在国家可控之内。
往大了说,一个国家的经济命脉,一旦被资本利益所控制,就等着被掠夺,被剪羊毛,不仅国家受损,百姓更加受害。这个已经有许多现实摆在眼前了。
而对商人个人来说,只有造福于民,造福于国,才能算得上真正的富。即便没那么高尚的情操,在致富后,也不该横行跋扈(念“户”),唯利是图,甚至做有害百姓、危及国家的事。
这个自己多掂量掂量。?

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