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（墨家）墨子
墨子，约前476年—前394年，名翟（念“敌”），战国滕国人（今山东滕州），墨家始祖。
泰山脚下，一大片半人高的茅草屋前，有一辆装饰豪华的马车停在路边。旁边围着一群人，正热情地勾肩搭背着。
其中一人说：“使者先生，这就是我的老师墨子先生。听说越王派你来请他，他亲自迎接你。”
使者说：“墨子先生好，我受宠若惊了。多亏公尚过先生带路，不然我还真不知怎么走！”
墨子说：“使者先生客气了。来，我们进屋谈。”
“哪里？这间茅草屋？这不是狗窝吗？啊，对不起，那个，我不是那个意思。”
“使者先生快人快语！没关系，我们就住这个。来来，习惯就好，头一低不就进去了。”
。。。。。。
“听说使者先生来，我特意让他们做了好多好吃的招待你。上菜。第一道，清水萝卜。”
“萝卜！呀，萝卜我喜欢吃。不过，还有别的吗？”
“当然有啦。还有野蕨（念‘决’）菜、山菲根、咸笋干、酸菜头、黑葫瓜、苦薇子——哈，说得我都流口水了。”
使者也使劲地咽了口口水。
“使者先生，你就放开肚子吃吧。这里虽然只有青菜，但都是我们自己种的，纯天然，无污染，而且米饭管饱。”
“那个，我能吃点自己带的肉脯吗？要不，你们也尝点？”
“那怎么好意思呢——去，把外面弟兄都叫进来。”
选自《墨子》中的《鲁问》。这是墨子的“节用”思想，一切节俭简单。
说明一下。上面那些菜，都是春秋战国时常吃的蔬菜。其中酸菜古代叫菹（念“租”），菲是类似大头菜的一种，薇就是薇菜。
其它还有葵菜、韭菜、蒲菜、荇（念“姓”）菜、水芹等等。种类很丰富，看似很会吃，其实不是的，是因为当时老百姓极少有肉吃，没办法，只能吃菜了。
另外，那时没有茄子、黄瓜、西红柿什么的，直到几百上千年后才传进我国，所以喜欢吃的和喜欢用的就别想了。
墨子祖上也不错。他的先祖是有争议的春秋五霸之一的宋襄公的哥哥目夷，只是后来可能因犯错，其后代从贵族降为平民。到墨子的时候，他家已经只是一个普通的工匠家庭。
小时候，墨子常帮家里干活，所以学会了很多手工技能，后来才能跟工匠的祖师爷鲁班比拼。
长大后，他离开老家，也到鲁国学习儒学。不过他年纪轻轻就很有想法，对儒家烦得要死的礼节仪式和闷得要死的空洞说教很是不满，没学两年就放弃了。
之后，他开始到处游学，曾到过齐、卫、宋、郑、楚等国。期间在宋国他还做过宋大夫，只是因为当时的宋后昭公（之前还有一个宋昭公）喜欢吹嘘拍马屁的人，所以没多久就离开了。
几年后，他回到鲁国。这时，他已经形成自己的墨学思想，于是创立了墨家，开始收徒讲学，并到处充当国际调解员。
在墨子30多岁时，鲁班来到楚国，帮当时楚国的国君楚惠王（吴起中楚悼王的曾爷爷），制造云梯等战备，准备攻打宋国。
墨子听说了，仗着常干活，身体倍儿棒，从鲁国十日十夜就赶到近千里远的楚国，和鲁班模拟攻城对打，把小老头鲁班打得心服口服，阻止了楚国攻打宋国。
后来，他还劝阻过齐国攻打鲁国，以及楚惠王的另一个堂兄弟鲁阳公攻打郑国。70多岁时，他又跑到齐国，劝齐国别打鲁国，但这次没有成功（不是吴起那次）。
墨子长期住在鲁国，拒绝过楚惠王和越王朱勾（越王勾践的曾孙）的做官邀请，一生基本都在教学收徒，直到去世。
他提倡艰苦朴素，坚持身体力行。他和弟子们吃咸菜粗饭，穿麻衣草鞋，住半人高的茅草屋，跟苦行僧似的。同时反对享乐，反对奢侈，反对艺术，反对听音乐（这个就有点过了）。因为经常自己劳动干活，被晒得乌黑乌黑的，所以他的学说被称为墨学（这个，我也不确定）。
他的弟子后来遍及天下，比儒家要多得多，并深受老百姓的爱戴和追随。当然，这也让当权者经常头皮发麻，也是墨学后来销声匿迹的重要原因之一。
墨子是墨家的祖师爷。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等“墨学十论”。
兼爱，就是对每个人都要爱，爱你爱我爱小狗。非攻，就是不能打人，当然可以反抗。尚贤，就是任用有能力的人当国君，类似今天真正的民主选举哦；不过这点国君们强烈抗议。尚同，就是你有我有全都有，天下大同；这应该是早年学习儒学时，从孔子那里撬来的。
在政治上，墨子提倡“尚贤”、“尚同”，提出“官无常贵，民无终贱”的主张；军事上，提倡“非攻”救守，坚持守御思想，反对侵略战争，但也反对不抵抗的消极作法；道德伦理上，强调“兼爱”节俭，人人友爱互助，家家安居乐业，平等和睦。
而最值得肯定的，是墨子和他的弟子们对科学的不断深入探索和研究，这也是今天大力发扬墨学最主要的价值。
在科学上，他们是全世界最早认识光是直线传播的人，并记述了光的反射、小孔成像、物体成影、平面镜成像、凹凸镜成像、声音传播等实验成果，并认识到浮力、重力、摩擦力及惯性等，给出了力的定义。
这把一百多年后的亚里士多德和两千多年后的牛顿，不知甩了多少条街。可惜后来没有继承下去，不然牛顿就不用被苹果砸了。
另外，他们还阐述了时间、空间、静止、运动等概念，提出轮轴和斜面的应用力学，这也比不穿衣服到处跑的阿基米德的杠杆理论早了近两百年呢。
在数学上，他们则提出了三点成一线的概念，论述了十进位值制记数法，给出了长短、水平、倍数以及圆和正方形的定义，这又比被西方鼓吹的高大上的“几何之父”欧几里得早了一百多年。
看看，中国古代的文明是多少的先进。所以一再跟大家说，不要妄自菲薄自己的国家，不要轻视她，她曾经是无比的伟大和辉煌。而且，今后也会是。
墨子流传有《墨子》一书，是由他的弟子们记录整理而成的，原71篇，现仅存53篇。
《墨子》中包含了数学、物理学、政治学、军事学、教育学、经济学、哲学、逻辑学、伦理学、神学等跨门类多学科知识，是一部名副其实的百科全书，代表了中国古代最高水平的科学思想和科技成就，在当时乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。
现在，墨子被称为“科圣”，被认为是中国科学家始祖。我国发射的世界首颗量子卫星，就被命名为“墨子号”，也算是对这位被消失两千多年的古代伟大科学家的致敬。
这里说一下墨子创立的“黑社会”组织。这也是墨家后来灭绝的另一个重要原因。
好吧，不是黑社会。
墨家是一个具有高度的纪律性和组织化的战斗团体，类似一些宗教和帮派。它的最高领袖称为“巨子”（也叫矩子、钜〈念“巨”〉子，老大、帮主、带头大哥的意思），成员称为“墨者”，必须完全服从巨子的指挥。墨子是第一任帮主。
他们短衣草鞋，吃苦耐劳，严守纪律，墨守成规，到处帮助弱者弱国，并勇猛刚直，不畏强 暴，重义轻生，慷慨赴死。
其实墨子并没有刻意去组建这样的跨国组织，只是墨子的弟子众多，他们自觉遵守派规，严格自律，慢慢就形成这样一个民间的相辅相助的团体。
所以不用太害怕，要是在当时遇到困难，它还会真心地、毫无要求地帮你的。这个绝对不是黑社会能做到的。如果黑社会能做到，那就不叫黑社会，而叫爱心会了。
当然，它的缺陷也是一目了然。
它严重阻碍国家的统一，扰乱国家的正常秩序，产生极其不稳定的社会因素，所以无论当时还是以后的众多国家，都是不愿意墨家发展壮大的。
想想，上面一个国家机构在管理，下面一个民间组织跟你对着干，那还了得。
另外，在现在法律越来越完善的年代，不按法律法规办事，不分黑白对错、正义与否，就凭着满脑子的热血侠义精神去为人处世，言行做事，是不对的，也很容易被人利用。就像后来墨家另一个巨子孟胜，就曾拼死帮助射死吴起的楚国贵族，还为之殉死一百多人。
所以，“为朋友两肋插刀”是要看情况的。你至少要知道，这个人是不是你的真朋友，所做的是不是不违反法律道德的，然后再决定要不要被刀插。
墨家，是以兼爱为社会伦理、以非攻为战争思想、以尚贤尚同为治国主张、提倡人与人平等相爱、反对侵略兼并战争、组织严密纪律严明又吃苦耐劳严于律己的学派。
墨家在战国时盛极一时，对当时的社会产生了极大的影响。但是经过秦朝和汉朝“罢黜（念‘触’）百家，独尊儒术”等的全力打压后，墨学消失得干干净净。
直到清末民初，因为中国被外国打得体无完肤了，才开始掀起墨学复兴思潮，希望用墨家的刚强无畏精神、兼爱非攻思想和科学创新理论，来振兴中国。只是依然不被重视。
现在，我们也开始重新重视墨子学说，摒弃它的消极防御方式、武装组织模式，以及太过严苛要命的节俭思想，重点发扬它对科学的探索精神，为人们尤其是年轻一代培养科学兴趣，普及科学知识，使中国不再重蹈曾被百般欺凌的悲痛。
毕竟，这百年来，我们经历过太多不忍回头的屈辱。一个泱泱大国，有过无比灿烂的文化和文明，却一次次被蹂躏，被践踏，留下至今仍无法抹灭的伤痕。这也是为何至今痛恨酸儒伪道的余烬不灭和不知悔改。
自己不自强，又怎能怪别人。所以，发展自己，强大自己，才是真道理。
向那些曾经和现在以及未来为中国做出贡献的科学家，致以深深的敬意。?
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